Existuje téměř věda - kryptozoologie. Lidé, uneseni touto úžasnou vědou, hledají polomytická zvířata. Samozřejmě jste už slyšeli o Chupacabra a monstra Loch Ness, ale stěží o kamenné ropucha a dalších.
Skuteční zoologové se na kryptozoology dívají blahosklonně, protože mají dost zázraků i bez mytologických bogeymenů. Ale bohužel jen úzký okruh odborníků bude moci obdivovat objev nového druhu rotifer s pěti pseudopodiemi místo jednoho segmentu, ale pokud narazíte na nějaké zabíjení olgoy-khorhoy s pohledem, pak všichni čtenáři nedělních novin udeří na svou kávu v extázi. Proto zoologové považují kryptozoology za šašky a šarlatany. A ti zase věří, že oficiální věda je arogantní blázen, který by nerozpoznal zázrak, i když to našla ve svém výstřihu.
Kryptozoologové jsou však stále připraveni důvěřovat vědeckým důkazům, pokud vědec nebo cestovatel, který je opustil, najednou kousne kousnutí a začne popisovat něco zcela neobvyklého: pesieglavtsy, létající opice nebo turecky mluvící stonožku. Ale stále více kryptozoologů se zajímá o starodávné rukopisy a folklórní svědectví domorodců. Není to tak, že by byli připraveni hledat koloboky a kuřata, která řítí do zlata, ale pokud je zdrojem ještě jedno zrno vážnější, pak se monstrum, které je v něm popsáno, může proměnit v obsedantní kryptozoologický nápad.
"Tento svět je ve skutečnosti mnohem tajemnější, než si myslíte!" - to je neformální motto kryptozoologů - nadšenců patřících ke slavnému kmeni lidí, kteří nechtějí žít na malém, putovali nahoru a dolů po kouli uprostřed vzdáleného vesmíru, kde se po dobu 13 miliard let nedělo nic opravdu zajímavého. Proto hledají. Hledají například toto *.
Podzemní mamut
Příběhy obrovských a vlněných slonů, kteří cestují podzemními jeskyněmi, shromáždili kryptozoologové. Vyvrcholili v první polovině 20. století, kdy se lidé objevovali téměř každý rok v Severní Americe i na Sibiři, kteří přísahali a přísahali, že viděli chlupaté obry vykukující z díry ve spodní části rokle, nebo se dokonce bloudili podél podzemních chodeb následujících za monstrem: „Zdálo se mi, že jsem tam strávil týden. A když vyšel ven, uplynuly tři roky! Dáte mi certifikát pro svou manželku, soudního okresního policisty? “
Propagační video:
Příběh rybáře z osady Taitamak, citovaný přírodovědným spisovatelem Nikolaim Nepominamitchi, sahá až do dvacátých let a tvrdí, že strávil několik týdnů v zajetí podzemními vlněnými slony a živil se „žlutými slanými kameny, které lízají“.
A tady je dřívější svědectví, náležející čínskému diplomatovi Tu Li Shanovi, který, který podal zprávu císaři o své cestě na Sibiř v roce 1714, napsal: teplý vzduch se ho dotkne, pak zemře … jméno této bestie je Mamunt a v čínštině - Hishu."
Proč by mamut žil v podzemí? Tuto otázku nejméně kladou kryptozoologové, kteří stále horečně hledají podzemní mamuty. A zdá se, že víme proč. Co jiného si může myslet ani nejvzdělanější rolník nebo Ind, který o paleontologii nic neví, když objevil obrovskou kostru s kly na dně jámy nebo během vykopávek?
Baranety
Příběh berana je extrémně známkou kryptozoologických spiknutí obecně: kulturní rozdíly, jazykové chyby a nadměrná víra v autoritu jsou zde spojeny v nádherné kresbě. Evropa neznala bavlnu velmi dlouho. Evropané a Severoafričané měli na sobě vlněné a lněné oblečení, rychle pochopili vynikající vlastnosti vzácného hedvábí dováženého z Asie (i když jeho původ jim zůstal po dlouhou dobu záhadou), ale nenarazili na bavlnu.
A v samotné Asii byla bavlna rozšířena pouze ve velmi malých oblastech: byla domestikována pomalu a vyžadovalo se zpracování, byť primitivní, ale stále mechanizace, přestože první zařízení pro prachovku byla extrémně neproduktivní. Takže bavlna jako surovina pro tkaninu se pěstovala pouze sem a tam ve střední a střední Asii a Indii. A Číňané a Japonci z toho vůbec nevyráběli textilie, používali pouze bavlněnou vlnu k vycpávání přikrývek a zahřívali si s tím oblečení.
Takže ačkoliv bavlněné textilie někdy skončily v Alexandrii nebo v Aténách, kupující, kteří za úžasnou látku platili obrovské částky peněz, netušili, co to je. Prodejci vysvětlili, co mohli. Ne, to není zvíře. Je to takový malý strom a na něm roste … jako by to bylo v řečtině … taková malá ovce. Pak vyschnou a můžete z nich vzít vlnu.
Není divu, že Herodotus, Pliny starší a další ctihodní učenci, kteří už slyšeli dost o stromě s ovcemi, nakonec vysvětlili ve svých poznámkách: „Existuje rostlina, která vypadá jako ovce, ale pouze s pupkem roste ze stonku a jedí jen ta tráva, která kolem ní roste, a když jí dojdou, ovce umírají … Přírodovědci středověku a renesance, přepisující pravdy ze starověkých knih, ačkoli v té době byli mnohem lépe obeznámeni s bavlnou, ale nějak to ne spojeny jeden s druhým. A cestovatelé přidali palivo do ohně. Například v roce 1681 vyšla kniha nizozemského cestovatele Jana Streise o jeho putování v Tatarii.
V stepích Volhy Streis přísahá, že roste beran, jak tomu říkají místní muskovští Tatáři, rostlina, která „připomíná ovci a má hlavu, nohy a ocas. Jeho kůže je pokrytá chmýří, velmi bílá a měkká, jako hedvábí. Roste na nízkém stonku, asi dvě a půl metru vysoký, někdy vyšší. Jeho hlava visí dolů, jako by se pasl a okusoval trávu; když tráva uschne, zahyne. Je pravda, že vlci netouží po ničem s takovou chamtivostí jako tato rostlina. ““
A po Streisovi další přírodovědci opakovaně ujišťovali, že starý Pliny měl pravdu: v Muscovech je desetník beranů, a na ulici se neobjeví jediný sebevědomý muzikik bez vysokého klobouku vyrobeného z této bestie. Hledali baranety až do poloviny 19. století. S tímto názvem dokonce oficiálně pojmenovali pár nevinných rostlin. Poté, s obecným osvícením mentality, skončili s beranem. Ale ne všechny. Někteří kryptozoologové jsou stále přesvědčeni, že někde v odlehlých koutech naší země rostou travnaté ovce, pokryté bílou chmýří a žalostně blýskají, když k nim přistoupí vlci, kteří touží po beranovém salátu.
Ano
Poté, co jsme zjistili, že mamuti žijí v podzemí, můžeme již klidně vzít na vědomí, že z pohledu většiny obyvatel Myanmaru žijí někteří sloni pod vodou. Je pravda, že rozměry těchto vodních slonů - anoinů - nejsou příliš působivé: vzácný yeshin roste, dokud je lidská dlaň. Zároveň však vypadají jako skuteční sloni: uši, kly, kmen - všechno je, jak by mělo být, pouze místo kopyt mají nohy se čtyřmi pohyblivými prsty. A ano, nezapomeňte na hlavní věc: Yesinovy kly obsahují jed, kterým malý Yesin okamžitě zabije velkého slona, nemluvě o člověku.
Vzhledem k tomu, že všech 50 milionů obyvatel Myanmaru věří v Yesin, a mnoho popisů zvířete bylo za posledních tři sta let sestaveno cestovateli (ačkoli ani jeden exemplář není k dispozici v zoologických zahradách nebo muzeích), musí oficiální biologové něco říct. "Možná daman nebo mini tapír?" oni říkají. - Nebo nějaký nos. Ale to je jedovaté - to rozhodně nemůže být. Možná nějaký nosní kapary? “Oslavené například v kronice „Siamské kroniky“biologové vysvětlují toxicitu anoiny tím, že podobnost některého místního vodního živočicha se slonem způsobila pověrčivý strach z něj. Každý z jedovatých hadů, kteří se zde nacházejí ve velkém počtu, by mohl okamžitě zabít slony přecházející brod.
Phantom kočky
Nazývají se také „cizí velké kočky“. Aby bylo několik tisíc kryptozoologů šťastných, můžete se zítra obrátit na nejbližší policejní stanici a říct, že ve večerních hodinách, když jste parkovali ve dvoře, vyšel z tmy obrovský lev (nějaký podivný panter, vytrhl ocelot), obnažil tesáky a pak zmizel v uličkách … Hlavní věc je, že tento web by měl být umístěn tam, kde se nenacházejí žádné velké kočky, například v Londýně. Území zemí SNS bohužel nejsou pro tato cvičení příliš vhodná z důvodu nepříjemného hojnosti všech druhů rysů a leopardů sněžných v okolních lesích.
Pokud se to však stane například na Novém Zélandu, kde nebyly pozorovány žádné velké kočkovité šelmy od dob Gondwany, budou kryptozoologové šťastní. Dlouho byli přesvědčeni, že naše planeta se prostě hemží s německými lvy, francouzskými jaguary a australskými tygři, prostě se naučili být téměř neviditelní. Mimozemské velké kočky se z pohledu kryptozoologů schovávají v parcích, suterénech a na staveništích, naučily se napodobovat a zmrazovat nehybně, stávají se prakticky neviditelnými a pravidelné zmizení lidí, zejména dětí a starších, naznačuje, že fantomové kočičky jedí velmi dobře.
Musím říci, že víra kryptozoologů je podporována značným počtem stížností občanů různých regionů, kteří pravidelně volají policii s řvátem: „Můj Bože, ty mi nebudeš věřit, ale právě jsem viděl kočku velikosti koně na basketbalovém hřišti!“
Kitovras
Tato apokryfní bestie mezi kryptozoology nemá mnoho fanoušků, ale možnost její existence v nedávné minulosti podporují někteří kryptozoologové slovanského původu. Pro historiky a filology není o Kitovrech nic tajemného. Dobře vědí, že středověký slovanský „Legenda Šalamounovy a Kitovrasové“je velmi svobodným vyprávěním řeckého zdroje, který je založen na starodávném židovském mýtu o králi Šalomounovi a určitém démonu.
Mezi Řeky byl démon nahrazen kentaurem a slovanský nevzdělaný překladatel, který nevěděl o žádných „kentaurech“, porodil prorocké monstrum Kitovras. A protože zřejmě byl k originálu přiložen obrázek, pak při pohledu na dlouhý, dlouhý trup mužského koně vydal slovanský autor následující hrozný příběh: „Jeho temperament je takový: nechodí křivou cestou, ale má pravdu, a když přijde do Jeruzaléma, ztrojnásobí cestu před ho, nešlapat víc křivě. A přišel jsem do vdovského chrámu, rozlil se do vidvitsy a praskl a řekl jsem, modlil se k Kitovrasovi: „Pane, vdova je sedm ubohých. Neuráží mě! “Bude střílet poblíž rohu, nebude bloudit z cesty a zlomí modré žebro. A řeč: „Jazyk narušuje kostní dřeň“*.
Poznámka:
"Pokud je někdo v rozporu se staroslověnským slovanským jazykem, pak je zde napsáno něco takového:" Kitovras mohl chodit pouze po přímce. Když tedy na pozvání krále vrazil do Jeruzaléma, rozbily se před ním domy, aby mohl chodit bez otáčení. A jedna vdova začala prosit, aby ji nerozbila. Kitovras na ni litoval a obešel hřeben, poté zlomil žebro a řekl: „Dobré slovo láme kosti.“
Kupodivu, ale až do konce 19. století někteří přírodovědci (například OA Strelnikov ve svém „Poznámky“) vyjádřili názor, že Slované měli určité zvíře podobné Kitovrasům, jejichž charakteristickým rysem bylo dlouhé tělo a křehká žebra, „pro fantazii. obvykle na základě skutečných prototypů. “
Olgoy-khokhroy
Podzemí je však plné nejen mamutů. Například v Mongolsku se stane, že je lepší jít do Mongolska vůbec. Sledovali jste film „Duna“? Novinář Frank Herbert si tedy vypůjčil obraz strašného žížala od mongolského folklóru, který dlouho rozrušil myšlenky evropských znalců krásy. Pouze v mongolské realitě je to ještě horší.
Olgoi-khorhoy (mimochodem o něm vynikající příběh sovětského spisovatele sci-fi Ivana Efremova) je křížem mezi obrovským, 10-15 metrů dlouhým, žížal a elektrickým úhořem. Reaguje na vibrace Země způsobené velbloudem nebo koňským kopytem, po kterém vydává výboj proudu (podle mongolské verze uvolňuje silný neviditelný a neztělesněný jed, který okamžitě zabije všechny živé věci na povrchu v okruhu až sta metrů), a poté se zvedne a zařídí se pro sebe skromná večeře.
Olgoy-khorhoy se nachází v tolika zdrojích a jeho popis je tak realistický, že kryptozoologové si jsou absolutně jistí jeho existence. Když čtete tyto řádky, skupina irských a italských nadšenců je v honbě za olgoy-khorhoi a pokouší se ho vylákat ze země pomocí mikro-explozí. Co s tím udělají, pokud to chytí? Osobně nás více zajímá otázka: co s nimi udělá?
Kamenná ropucha
Většina kryptozoologů, samozřejmě, jako zvířata, která jsou velká, ošklivá a smrtící. Nějaká malá myš s šedými ušima místo černých - to není jejich profil. Chcete-li opravdu zajímat kryptozoology, musí mít myš ocelové drápy dlouhé metr. No, nebo alespoň schopnost kýchat jedem.
Například mexická ropucha ropucha je velmi zajímá. Několik španělských cestovatelů mnichů najednou vyprávělo světu indický příběh o skalách, které jsou ve skutečnosti ropuchy. Taková ropucha sedí v kameni deset let, pak unavený cestovatel lehne do stínu - a ropucha vyskočí! A dalších deset let bude tiše sedět na tom, co zbylo z cestovatele a jeho mezky, a tráví ho kamenným dnem. Toto je zajímavý příklad organosilikonového života, který potěší kryptozoology.
Mořské panny
Ne, nikdo se již nesnaží extrahovat krásu se zlatými vlasy a rybím ocasem z moře: v 18. století přírodovědci dospěli k závěru, že námořníci, kteří se divočili bez ženského společenství, vzali za svůdné mořské panny tuleňů, tuleňů a dalších dugongů. Každý moderní kryptozoolog velmi dobře ví, jak vypadají skutečné mořské panny.
Právě tak, jak je popsal v roce 1403 nizozemský lékař, který náhodou prozkoumal mořskou pannu ulovenou v síti rybáři v západním Frieslandu. Byla to malá, podsaditá žena s tmavou kůží, která vydávala silnou rybí vůni, velká prohnutá ňadra a hluboko nasazené malé tmavé oči. Mořská panna z Frieslandu si nějak zvykla nosit šaty a uklonit se na kříži v kostele, ale nikdy se nenaučila mluvit, snažila se dostat na všechny čtyři, když chodila, ale měla divoké dispozice. O několik let později mořská panna zemřela a byla jako křesťan pohřbena na hřbitově. Bohužel nyní není možné najít její hrob, takže zůstane navždy neznámé, kdo byl v něm pohřben zbožnými Frílandy - šílený trpaslík milující plavání nebo opice odplavená z projíždějící lodi.
Do kryptozoologických center však do dnešního dne stále proudí důkazy o vodních nebo bažinatých lidech (černých, děsivých a šílených). Je však třeba připustit, že s množením přenosných videokamer a natáčením telefonů z nějakého důvodu dosud nebyl obdržen ani jeden videonahrávek potvrzující takové setkání.