Možná jste neslyšeli o Hanson Robotics, ale pokud ji čtete, jistě jste viděli jejich práci. Tato společnost postavila robot Sophia, humanoidní android, který se opakovaně objevil na veřejných akcích. Předtím stejná společnost postavila podivného robota, který vypadal jako Asimo s hlavou Alberta Einsteina - nebo viděl BINA48, s níž v roce 2010 New York Times provedli rozhovor. Dokonce vytvořili linku od legendárního spisovatele Philipa Dicka (jistě ho znáte).
Jinými slovy, Hanson Robotics se svou značkou humanoidních robotů je v této oblasti dobře obeznámen. A čím bolestivější je sledovat jejich pokrok. Každý, kdo komunikuje s robotem alespoň trochu, chápe, že před ním je v podstatě chatbot se všemi jeho omezeními. Dokonce i při rozhovoru s BINA48 autor Amy Harmon popsal zážitek jako frustrující - s „vzácnými (a někdy vzrušujícími) okamžiky porozumění“. Tento pocit je známý každému, kdo kdy komunikoval s chatbotem a dostal rozumné odpovědi.
Pod lesklým povrchem není skutečná inteligence; i když na první pohled se auto samozřejmě zdá chytřejší, než ve skutečnosti je. Pokud zatáhnete za tuto povrchovou vrstvu - v případě robota Hanson - zatáhnete za Frubbera. Tato patentovaná látka (Flesh Rubber - doslova „guma z masa“, strašidelná) - neuvěřitelně složitá. K ovládání osoby se používá až třicet motorů; manipulují s tekutými buňkami, aby zjemnily, poddajnost a schopnost pokožky zobrazovat různé emoční výrazy.
Rychlý kombinatorický pohled na 30 motorů odhalí miliony možných kombinací; vědci identifikovali 62 z nich jako „člověka“v Sofii, i když ne všichni s tímto tvrzením souhlasí. Technici, kteří znovu vytvářejí výrazy obličeje v obraze člověka v robotu, samozřejmě překonali jednoduchý chatbotový motor, ale také neváhali naprogramovat několik otázek, které přehnaly očekávání partnera po setkání s robotem.
Hanson Robotics věří, že v konečném důsledku bude hodně z toho, co lidé připisují robotům, záviset na jejich tvářích a hlasech a také na tom, co říkají. "Vnímání osobnosti je neuvěřitelně úzce spjato s vnímáním lidské formy," říká David Hanson, zakladatel společnosti.
Každý, kdo se snaží vytvořit robota, který nebude vyděsit lidi, se musí nějak vypořádat s zlověstným údolím - podivnou směsicí úzkosti a znechucení, které lidé dostanou, když uvidí něco, co je člověku blízké, ale není lidské. Mezi karikaturními humanoidy a skutečnými lidmi leží zakázaná zóna robotické estetiky.
Koncept zlověstného údolí představil robotický inženýr Masahiro Mori, který trval na tom, aby se robotikové nesnažili přesně reprodukovat lidi. Protože vše, co není dokonalé, ale již velmi dobré, způsobí, že se lidé budou cítit divně, jediným způsobem, jak se tohoto efektu zbavit, je vzdát se snahy o vytvoření dokonalého.
Z pohledu mozku je myšlenka této psychologické hrůzy docela jednoduchá.
Propagační video:
Víme, jak kategorizovat věci, které jsou jedinečně lidské nebo nehumánní. To je pro nás snadné, i když jsou tyto věci určeny k interakci s lidmi. Pomyslete na populární roboty Aibo, Kibo nebo na obyčejného mluvícího mluvčího. Něco, co se snaží znovu vytvořit člověka, ale dělá to špatně, vyvolává vyděšenou reakci stejným způsobem jako lehce vyladěná kytara nebo přestavěný nábytek v domě. Toto stvoření nám prostě nevyhovuje.
Můžete zcela opustit myšlenku zlověstného údolí. David Hanson není sám fanoušek. Věří, že velká umělecká díla se často pokoušejí znovu vytvořit člověka, ale konečným cílem robotiky pro Android bude pravděpodobně vytvoření robotů, které jsou lidem blíže než umělecká díla.
Mezitím Hanson a další vědci provádějí experimenty, které buď prokazují přeceňování zlověstného údolí, nebo potvrdí jeho existenci a zdůrazní jeho hranice.
Klasický experiment zahrnuje postupnou přeměnu karikatury na lidskou tvář s roboty mezi nimi - protože právě v pohybu leží strach z „blízkého člověka“nejčastěji. Hanson tvrdí, že začlenění kreslených rysů může pomoci, a že zlověstné údolí se bude postupně rozpouštět, jak nové generace vyrostou obklopené bizarními roboty. Zatímco Hanson nemusí brát zlověstné údolí vůbec vážně, snaží se ho ovládnout každou iterací.
Hiroshi Ishiguro je jedním z posledních robotiků, kteří se vrhli přímo do údolí.
Na základě práce průkopníků, jako je Hanson, se studium interakcí mezi robotem a člověkem pohybuje směrem k hranicím robotiky a také k pokroku v sociálních vědách. Obvykle je těžké opakovat to, čemu nerozumíte, a stále je toho mnoho, čemu nerozumíme, jak interpretujeme konstantní proudy neverbálních informací, které skrz nás procházejí, když komunikujete s lidmi v těle.
Ishiguro bere lidskou imitaci na hranici. Sleduje a zaznamenává fyzické pohyby lidí z videoklipů, ale také vytváří své roboty na základě skutečných lidí; série Repliee začala „replikátorem“jeho dcery. Musel jsem vytvořit gumovou repliku celého jejího těla. Pak vytvořil Geminoid, jeho kopii.
Jak zestárl, uvědomil si, že by bylo účinnější znovu vytvořit jeho repliku kosmetickou operací místo toho, aby znovu tvářil jeho tvář, pokaždé s více vrásky. "Rozhodl jsem se, že už nezestárnu," říká.
Rádi hodíme do vzduchu abstraktní koncepty a nápady: stroje nahrazují lidi, stroje se starají o lidi, sex se stroji, slučování se stroji. Ale zvažte některý z těchto nápadů ve své otevřené ruce - a najdete obrovskou propast mezi očekávaným a skutečným. Stále jsme daleko od světa, ve kterém bude každodenní interakce s roboty fuškou a ne akademickým studiem.
Ilya Khel