Středověká vojenská kultura Japonska dokázala zcela okouzlit civilizovaný svět na konci XX - začátkem XXI století. Chlapci snili o boji na katanech a dychtivě začali studovat bojová umění, hráli ninja a představovali si samuraje - vznešené válečníky, prakticky rytíře starověkého Japonska. Ale protože skutečná rytířství vůbec nespočívala v bezpochyby hodných manželech, samuraj v mnoha ohledech překročil populární image.
ZPŮSOB BEZ strachu
"Když si můžete vybrat ze dvou cest, vyberte tu, která vede k smrti." Bushido - způsob válečníka - znamená smrt. “Tato děsivá slova jsou převzata z samurajského kódu, který vycházel z etických hodnot válečníků století XII a byl nakonec vytvořen ve století XVI. Mimochodem, "Bushi" je hlavní slovo pro samuraje v Japonsku, což znamená "válečník". „Samuraj“pochází z neurčité podoby starého slovesa „sloužit“, „saburau“. Samuraj je tedy ten, kdo slouží. Slouží, každý den se ponižuje myšlenkami na smrt, a nejen že šťastně umírá pro svého pána, ale také se připravuje o život při příležitosti. „Pohodlný“lze samozřejmě považovat pouze za velmi výjimečný případ - hanebný neúspěch při provádění mise, porážka v bitvě … Přesto se mezi „vojáky“s alarmující frekvencí uskutečnil dnes slavný seppuku rituál, známý také jako hara-kiri. Pro Evropany vychovávané na křesťanských hodnotách se sebevražda po dlouhém roztržení žaludku zdála neuvěřitelnou divochostí, ale pro starověké a dokonce relativně moderní Japonce neexistoval prostě žádný jiný způsob. Pouze lidé nejnižší třídy, zbabělci a darebáci, kteří by nebyli označováni jako „busi“, si mohli dovolit žít v nepoctivé formě.
Zdá se, že fatalismus, povýšený na absolutní, měl negativně ovlivnit vojenské vlastnosti samuraje, ale ve skutečnosti bylo všechno opačné. Válečník, který pochodoval do bitvy bez sebemenšího strachu ze smrti, zůstal nesmírně klidný i v těch zoufalejších situacích a mohl přežít tam, kde zemřeli ti, kteří se třásli životem. Další rozhovor, který měl nejen přežít, ale také vyhrát - konec konců, nikdo nezrušil hara-kiri …
ÚDAJE A PEASANTY
Vnímání samuraje jako japonských rytířů naznačuje. Vojenská elita vyzbrojená zuby ve službách nejvyššího vládce, která často vlastní velké pozemky - rozdíl je téměř nulový, že? Ale ne. I když necháme stranou nejvýraznější rozdíly spojené s filozofií a vnímáním života, hlavní věc, která se neshoduje, jsou zvláštnosti vazalské služby a zasvěcení do úřadu. Samuraj se skutečně objevil jako potomci vlivných rodin v polovině 7. století a po mnoho následujících staletí zůstali, ne-li aristokrati, pak alespoň bohatí lidé. „Zlatý věk“samuraje je období od začátku vlády prvního shogunu - Minamoto no Yeritomo do oninské války, tzn. od 1192 do 1477. I tehdy mohl šógun jmenovat každého rolníka, který se v bitvě vyznamenal jako samuraje,i když to bylo velmi vzácné.
Propagační video:
Od roku 1478, kdy v Japonsku začaly problémy, byla země otřesena neustálými občanskými válkami, ve kterých každý z provinčních guvernérů vytvořil vlastní samurajské oddělení - ze zřejmých důvodů, nikoli od feudálních pánů. V polovině 16. století se Oda Nobunaga pokusil ukončit občanský spor a téměř uspěl, dokud nebyl zraden, a donutil ho spáchat hara-kiri. První z Nobunagových generálů, Toyotomi Hideyoshi, dokončil sjednocení Japonska a na konci kampaně zasvětil všechny obyčejné občany přijaté do pěchoty jako samuraje. Sám Hideyoshi se narodil v rolnické rodině a prorazil se z bláta do šógunů, ale konečně rozptýlil obraz samuraje jako aristokrata. Jediné, co se od „bushi“vyžadovalo, byla nezpochybnitelná loajalita k mistrovi, dodržování kódu bushido a bojové dovednosti. A tak něco a samurajové věděli, jak bojovat ke slávě.
DVA SWORDS, JEDNA ZBRANĚ
Skutečnost, že samuraj přemýšlel o smrti po celý svůj život, neznamenala, že šli do boje bez ochrany. Jejich slavné talířové brnění bylo docela spolehlivě chráněno před nepřátelskými meči a šípy a také umožnilo nositeli volně se pohybovat. Brnění bylo často zděděno jako zbraně a nevyžadovalo zvláštní přizpůsobení postavě dědice. Kromě toho díky překvapivě promyšlené tepelné izolaci byl samurajský „brnění“v zimě teplý a v létě horký. Samuraj nepoužíval štíty ze zásady, ale důvody pro to stále nejsou jasné. Buď kvůli kódu zaměřenému na smrt, nebo kvůli nedostatku železné rudy v Japonsku, nebo kvůli větší mobilitě. Ale dva meče byly nošeny najednou - alespoň ve „zlatém věku“a dále. Měli dokonce jméno jako jediná zbraň - „daise no kosimono“, „velké a malé meče“. Velký meč byl katana, ona je daito, malý meč byl wakizashi, on je seto. První "polovina" zbraně byla určena k boji, druhá - pro odříznutí hlav zabitých a páchajících hara-kiri. Možná si myslíte, že s přísnými pravidly bushido by délka mečů měla být zapsána na milimetr, ale nic takového tam nebylo řečeno. Samuraj nesl katany od 60 do 80 cm dlouhé, přizpůsoboval velikost pouze svým vlastním vkusům. Další důležitou zbraní byla oyumi longbow, která prakticky nezměnila tvar od starověku až do konce samurajské éry. Stejně jako v jiných japonských lucích nebylo místo pro umístění šípů umístěno ve středu, ale o něco nižší. Samurajské boje na koni se neobešly bez kopí yari, které však používal i obyčejná pěchota. Samuraj byl povinen přinést dokonalost ovládnutí jakékoli zbraně,ale kromě toho nemohl zapomenout na tradice s tím spojené - někdy opravdu strašné.
KRVE NA BLADE
Historie japonského středověku obsahuje o něco více válek než temný věk jakékoli jiné země. A přesto některé zvyky spojené s „vznešeným“samurajem dnes způsobují zmatek. Nejhorší z nich je tameshi-giri, „vražda na křižovatce“. Nový meč, který ještě nevylil nepřátelskou krev, musel být na někoho testován a obyčejní lidé padli pod ránu. Samuraj neměl žádný trest za zabití obyčejného občana - a proto klidně čekal na oběti na cestě, aby ji klidně dokončil ve jménu nesmyslné tradice. A to navzdory skutečnosti, že meč byl ve skutečnosti náboženským symbolem, zaměřením na čistotu, dobrotu a spravedlnost. Teprve teď byli rolníci a žebráci vnímáni na úrovni hmyzu. Tito válečníci, jejichž čestné představy se blížili moderním, dali popravčí meč, takže tameshi-giri byl vykonán u odsouzeného zločince,není nevinná osoba. Další tradice, nesouvisející se zbraněmi, vznikla v 15. století. Shudo, homosexuální vztah dospělého samuraje s mladými muži, připomínal podobné vztahy ze starověkého Řecka a Říma. Čtyři století, mezi vznešenou vojenskou třídou, oslavovali to, co je nyní vnímáno jako nic víc než pedofilie.
Vzhledem k počtu samurajů v době vzniku shudo však ne všichni byli k takovým „radosti“nakloněni. Nakonec byla rodina také posvátným konceptem pro válečníka a v klanech nejvíce zapojených do tradice byly dokonce i dívky vychovávány podle samurajských zvyklostí. Nebyli jim dány k boji na rameni na rameni s rameny se svými manžely, ale chránit dům před útočníky a dokonce vést obranu hradu je docela. Rozpad třídy samurajů začal v 18. století a nakonec skončil po rozpuštění japonských ozbrojených sil v roce 1947. Rytíři „bushi“přežili s velkým rozpětím, ačkoli v éře střelných zbraní se nemluvilo o klasických zbraních. Samuraj postupně zmizel v historii, v mnoha ohledech se proměnil v krásný mýtus, pod jehož povrchem stále můžete vidět neoschlou krev.
Maxim Filaretov