Sto kilometrů západně od parku Asuka, poblíž města Takasago, se nachází objekt, který je megalitem připevněným ke skále o rozměrech 5,7 x 6,4 x 7,2 metrů a hmotnosti asi 500–600 tun.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - to je název tohoto monolitu, jakési „polotovary“, tj. Blok, který zůstal na místě jeho výroby a má jasné známky toho, že nebyl dokončen do konce.
Jeden z vertikálních povrchů má komolý hranolovitý výstupek - výsledkem je stabilní pocit, že objekt leží na boku. Tato pozice „na straně“se zdá divná až na první pohled. Faktem je, že Ishi-no-Hoden byl vyroben docela jednoduše - na okraji skalní hmoty kolem velkého kusu hory byla vybrána skála a tento kus hory sám dostal výše popsaný netriviální geometrický tvar.
Současně se ukazuje, že poloha Ishi-no-Hoden „na její straně“je taková, že bylo možné na jedné straně zaručit požadovaný tvar objektu a na druhé straně minimalizovat náklady práce na vykořisťování nadbytečné horniny kolem něj.
Megalithský 3D model
Avšak i při této minimalizaci práce se toho muselo hodně udělat. Podle hrubých odhadů uvedených v dostupných zdrojích je objem odstraněné horniny asi 400 metrů krychlových a hmotnost asi 1 000 tun. Ačkoli na místě se zdá, že objem vytěžené horniny je mnohem větší (offhand, jeden a půl až dvakrát) - velikost Ishi-no-Hoden je tak působivá. Je dokonce obtížné ji vyfotografovat jako celek a vedle ní stojí dvoupodlažní šintoistický chrám, který se zdá být jen leteckou strukturou vedle této kamenné hmoty.
Chrám byl postaven zde, protože megalitický blok je považován za posvátný a byl uctíván od starověku. V souladu s tradicí šintoismu je Ishi-no-Hoden svázán provazem s visícími střapci.
Propagační video:
Nedaleko se nachází malý oltář, který je také místem, kde můžete požádat kami - ducha kamene. A pro ty, kteří z nějakého důvodu nevědí přesně, jak to udělat, je na obrázcích malý plakát s krátkými instrukcemi, kolikrát a v jakém pořadí musíte tleskat rukama a lukem, aby duch kamene vyslechl tazatele a upozornil na něj …
Drážky na bočních plochách jsou poněkud podobné technickým detailům, po kterých se něco muselo pohybovat. Nebo naopak: samotný kámen se musel pohybovat podél některých párovacích částí v ještě větší struktuře. V tomto případě (pokud je předpoklad o poloze „na boku“správný) bylo plánováno pohybovat tímto megalitem v takové struktuře horizontálně.
Lze také navrhnout, že tento monolit měl sloužit pouze jako jeden z pilířů nějaké obrovské struktury. Oficiální verze je kamenná hrobka. Neexistují žádné vědecké údaje o tom, kdo a za jakým účelem byl megalit vyroben.
Pod megalitem je velká kamenná nádrž ve formě podnosu naplněného vodou. Jak vyplývá z chrámových záznamů, tato nádrž nevyschne ani během dlouhotrvajících such. Bylo dokonce naznačeno, že hladina vody v ní nějak souvisí s hladinou vody v moři, i když hladina moře je ve skutečnosti výrazně nižší. Vzhledem k vodě pod megalitem není nosná část ve středu kamene - most, který stále spojuje megalit se skalnatou základnou - neviditelná a zdá se, že se vznáší ve vzduchu. Ishi-no-Hoden se proto také nazývá „létající kámen“.
Podle místních mnichů jsou v horní části Ishi-no-Hoden zářezy ve formě „koupele“, podobné těm, které lze vidět na megalitu Masuda-Iwafun. Zdá se mi to však velmi pochybné, protože takové zářezy by zde vypadaly jako zcela nelogický prvek. To však nelze ověřit - vrchol Ishi-no-Hodenu je pokryt štěrkem a zemí a rostou tam dokonce i stromy. Megalit je posvátný, a proto jeho vrchol nelze vyčistit.
Masuda Iwafun, další obrovský japonský megalit
V letech 2005–2006 uspořádala Rada města vzdělávání Takasago společně s historickou laboratoří Otemae University studii megalitu - trojrozměrná měření byla provedena pomocí laseru a pečlivě byla prozkoumána povaha okolní horniny.
V lednu 2008 provedla Japonská kulturní výzkumná společnost další vyšetření megalitů laserem a ultrazvukem, ale zpráva zveřejněná v červenci téhož roku naznačila, že na základě získaných údajů není možné určit přítomnost nebo nepřítomnost dutin v megalitu.
Povrch megalitu je zakrytý jeskyněmi, jako by od štěpení materiálu, a na první pohled působí dojmem, že je ručně vyráběn. Nicméně, jak na Masuda-Iwafun, tam nejsou žádné pravidelné nebo prodloužené stopy kyle nebo podobný nástroj (takové stopy, jakoby speciálně pro srovnání, být nalezený jediný pod megalith na mostě spojovat to s mateřskou skálou).
Přestože samotný povrch je z hlediska přítomnosti jeskyní spíše podobný tomu, co lze vidět na Masudovi-Iwafunu, ale povrchu tzv. Jižního kamene v libanonském Baalbeku, který jsme mohli během expedice přes Sýrii a Libanon v lednu 2009 zkontrolovat.
Jižní kámen v Baalbeku
U jižního kamene byly stopy kyle také jasně vidět pouze na mostě pod ním, spojujícím blok s rodičovskou skálou. A na všech stranách jsou také pouze nepravidelné dutiny. Je pravda, že tyto jeskyně byly větší na libanonském megalitu než na Ishi-no-Hoden. Navíc se zdá, že velikost jeskyní na japonském megalitu klesá zdola nahoru.
Nedostatek pravidelných výběrových značek lze přičíst erozi. Ishi-no-Hoden (na rozdíl od stejného jižního kamene) byl však na dlouhou dobu pokrytý sutí a troskami, které kdysi padly z vrcholu hory, pravděpodobně během nějakého zemětřesení.
Skutečnost, že tomu tak bylo přesně, je naznačena velmi troskami, které zůstaly v horní části Ishi-no-Hoden (jinak by tam nemohla skončit). A teprve později byl průchod kolem megalitu vyčištěn. A pokud ano, pak by na vyplněný kámen nemohla mít vliv žádná eroze.
Takže zde máme náznak, že na Ishi-no-Hoden nebyly žádné pravidelné známky výběru nebo sekáče. Taková povaha povrchu na Ishi-no-Hoden znovu nutí přemýšlet o nějakém druhu nástroje, jako je mechanický „bur“, který neštěpal, ale jednoduše materiál rozpadal nebo broušel. A dokonce s viditelným rozdílem mezi povrchy na Masuda-Iwafun a Ishi-no-Hoden je možné, že stejný nástroj byl použit při zpracování obou objektů.
A vizuální rozdíl v povrchech je způsoben skutečností, že megality jsou vyrobeny z různých materiálů - podle dostupných zdrojů není Ishi-ne-Hoden z žuly, ale z takzvaného hyaloklastitu, který vznikl při erupci liparitové lávy před přibližně 70 miliony let …
Pokud však boční plochy s jejich jeskyněmi vážně přemýšlejí o tom, který nástroj byl použit při jejich výrobě, pak „dno“nebo spodní strana Ishi-no-Hoden (pokud vezmeme v úvahu, že megalit leží „na jeho straně“, pak jeho „dno“). nyní svisle) je obecně matoucí - neexistují absolutně žádné stopy zpracování.
Tato strana megalitu - nejvzdálenější od mateřské skály - vypadá, jako by nějaký gigant v jednom padlém shonu jednoduše odtrhl část hory, která se nacházela mimo ni.
Ale ještě více záhadou je absence nástrojů na skále kolem Ishi no Hoden. Neexistují žádné stopy po obráběcích ani ručních nástrojích. Dláto a výběr byly zaznamenány pouze na jednom místě - úplně dole na skále naproti klínovité římse Ishi-no-Hoden. Nicméně, na všechny vnější okolnosti, zde jen rozšířili průchod pro lidi obcházející megalit. A to bylo zjevně mnohem později než vytvoření Ishi-no-Hodena, když se už stal předmětem uctívání.
Zbytek skály je doslova „nedotčený“z jakýchkoli stop. Pokud existuje jednoduchý odběr materiálu v lomu nebo lomu, nikdo nikdy nevyrovná zbývající horninu, ani nepřepíše značky nástroje, které zůstanou automaticky při vzorkování jako vedlejší produkt.
To je jasné. Stopy nevyhnutelně zůstávají a jsou snadno vidět v každém lomu, ať už je to moderní nebo starověký. Absence stop a sklípků na skále kolem Ishi-no-Hoden tedy může znamenat pouze jednu věc - tyto jednoduché nástroje nebyly použity při vzorkování materiálu.
Jednoduše však neexistují žádné jiné nástroje pro ruční práci v lomech. To nevyhnutelně vede k závěru, že materiál kolem Ishi-no-Hoden byl vybrán s použitím ne jednoduchých manuálních technik vůbec, ale nějak jinak. Jinak to znamená jen jednu věc - nějaký druh vyvinutých, nejpravděpodobnějších technologií strojů!..
Jak však již bylo zmíněno, na skále neexistují dobře známé stopy vzorkování strojů. Žádné stopy, žádné další známky. Ukázalo se, že použitá technologie je nám neznámá.
Oficiální verze říká, že megalit měl být použit jako druh hrobky. To je důvod, proč se vědci tak pečlivě pokusili najít v něm dutiny. Koneckonců, nemůžete nikoho dát do pevného kamene. Žádný ze známých japonských pohřbů však není přesně monolitický hrob. To zcela odpadá z místních tradic, kde byly sarkofágy prováděny monoliticky, a dokonce i víko sarkofágu bylo vždy samostatným prvkem. Ale i pod sarkofágem se Ishi-no-Hoden nehodí - rozměry jsou příliš velké.
A historici nemají žádné jiné verze účelu … Mezitím máme, i když ne přímo, ale nepřímé náznaky, že do vytvoření Ishi-no-Hodena byla zapojena technicky vyvinutá civilizace. Nejedná se pouze o stopy ručního vzorkování materiálu, ale také o hmotnost megalitu. Ti, kdo to vytvořili, zjevně neměli někde později žádné zvláštní problémy s přesunem půl tisíce tun. A proto není nutné omezovat se na tradiční verze historiků.
Místní legendy spojují Ishi-no-Hodena s činnostmi některých „bohů“, kteří podle našeho názoru nejsou nikdo jiný než představitelé této velmi starověké civilizace vysoce rozvinuté v technickém ohledu. Podle místní legendy se dva bohové podíleli na vytvoření Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Bůh-patron Velké země) a Sukuna-bikona-no kami (God-Kid).
Když tito bohové přišli ze země Izumo no kuni (území současné provincie Šimane) do země Harima no kuni (území současné prefektury Hyogo), museli z nějakého důvodu postavit palác během jedné noci. Jakmile však měli čas udělat jen Ishi-no-Hoden, místní božstva Harima se okamžitě vzbouřila. A zatímco Oo-kuninushi no kami a Sukuna-bikona no kami, opuštění stavby, potlačení povstání potlačilo, noc skončila a palác byl nedokončený.
Ale oba bohové stále přísahali, že budou chránit tuto zemi … Měl jsem více než jednou příležitost přesvědčit se, že starověké legendy a tradice nejsou často fikcí nebo fantazií našich předků, jak tvrdí historici, ale představují sice zvláštní, ale platný popis. docela skutečné události. Další věc je, že je nelze brát doslova. V tomto případě bychom si neměli myslet, že výraz „v jednu noc“zde znamená přesně období od soumraku do úsvitu.
V profesionálním jazyce to může být jen idiomatická fráze, což ve skutečnosti znamená „velmi rychle“. Protože například v ruském jazyce není „nyní“vůbec rovna jedné hodině a „za jednu sekundu“není vždy spojen s jednou sekundou času.
A ve starověké japonské legendě se říká, že načasování stvoření Ishi-no-Hodena bylo tak rychlé, že to bylo nad mocí obyčejného člověka. To přirozeně překvapilo starodávné obyvatele oblasti natolik, že použili frázi „přes noc“, aby zdůraznili nejvyšší rychlost produkce megalitu. A to nepřímo naznačuje, že „bohové“(kami) disponovali takovými schopnostmi a technologiemi, že starověcí Japonci neměli …