O smrti a životě po smrti
V posledních několika desetiletích došlo k mnoha novým objevům vědců, kteří studovali procesy umírání a smrti, do značné míry zcela neočekávané a v rozporu s zakořeněnými pohledy na život a smrt. V současné době lékařská věda přehodnocuje svůj postoj ke smrti, protože výzkumy ukazují, že smrt není koncem života člověka, ale pouze přechodem k jiným podmínkám existence.
V dnešní době lidé zpravidla vědí jen velmi málo o smrti, o tom, jak umírá a co se stane po ní. Nemyslí na smrt. Tato situace se zdá divná, protože smrt je nejdůležitější událostí v pozemském životě člověka a nikomu z nás se nemůže stát nic jasnějšího a definitivnějšího. To je pochopitelné pro každého, a přesto téměř každý z nás žije, dalo by se říci, den za dnem a nemyslí na smrt, nebo přesněji řečeno, snaží se nemyslet, protože někde v hloubi duše je pocit nevyhnutelnosti a vágní úzkosti.
Myšlenky na smrt jsou obtížné a nepříjemné, proto se o ní snažíme přemýšlet co nejméně. Neustále jsme něčím zaneprázdněni, den je plný; musíte myslet na budoucnost, něco dosáhnout, v něčem uspět, něco dokončit. A najednou - smrt. Okamžitě přijde konec všeho naplánovaného, naše naděje. Vypadá to divně, nepochopitelně a nelogicky. Jak to? Neměl jsem čas udělat to, co jsem plánoval, a co když něco takového?
Neznáme smrt, a proto se jí bojíme, možná víc, než by si zasloužila. Za prvé, co nás děsí nejvíce? Pro většinu je smrt druh bezesného spánku. Zavřel jsem oči, usnul - a nic jiného. Temný. Pouze s příchodem rána sen skončí a smrt bude navždy. Je samozřejmě žalostné a hořké ztratit vše, co je nám na Zemi drahé, ale to je spíše smutek než strach. Mnozí se více bojí neznáma; co se s námi stane? Snažíme se tedy nemyslet na nevyhnutelnost smrti. Každý z nás, dříve či později, tuto hranici překročí, ale nemyslíme na to nejdůležitější a nepřipravujeme se na to. Může vyvstat otázka: „Na co je třeba myslet a na co se připravit? Tady na nás nic nezávisí. Přijde čas smrti - zemřeme, a to je vše. Není o čem přemýšlet. “Mnozí tak činí.
A přesto každý někdy přijde s neklidnou myšlenkou: „Co když to tak není? Ale co když smrt není konec, a po smrti mého těla se najednou ocitám ve zcela nových podmínkách a zachovávám si schopnost vidět, slyšet a cítit? A co je nejdůležitější, co když naše budoucnost v jiném světě do jisté míry závisí na tom, jak jsme žili náš pozemský život a jaké jsme byly, když jsme překročili práh smrti? “
Věřící už o tom všem přemýšlel, a až přijde jeho čas, s největší pravděpodobností pochopí vše jasněji než nevěřící. A nejen jasnější, ale také jednodušší. Ale každý bude muset překročit tuto hranici a mnozí se setkají s tím, co nečekali a na co nemysleli. Zkuste si o tomto tématu promluvit s někým z „progresivního“a pravděpodobně uslyšíte: „Tomu nevěřím.“Proto nyní nebudeme říkat „věřím“nebo „nevěřím“, ale k této otázce přistoupíme z hlediska logiky.
Jeden, který neukotví okamžitě, upoutá pozornost. Lidé mají inteligenci: když čelí problému, berou v úvahu všechny možnosti. Může se to stát tímto způsobem nebo se to může stát jinak. I když problém není vůbec významný, rozumný člověk jistě probere několik možností. Proč tedy, když vezmeme v úvahu vážný problém smrti, kterému se nikdo nevyhne, jedná tolik lidí jinak?
Propagační video:
Smrt je nevyhnutelná a po jejím příchodu existují logicky dvě možnosti - absolutní nicota nebo nějaké pokračování existence. Posmrtnou existenci jsme označili za možnost, i když ve světle nových objevů medicíny a vědy by bylo správnější hovořit ne o možnosti, ale o pravděpodobnosti nebo dokonce důkazech. A kolik lidí o tom vůbec vážně neuvažovalo? Ukazuje se, že nejde o víru, ale o to, že nejsou obeznámeni s fakty, se všemi klady a zápory, a jednoduše najednou rozhodli, že „to nemůže být“.
Proč ale lidé projíždějí kolem toho nejdůležitějšího a bez váhání věří, že je jim všechno jasné a že není o čem přemýšlet? Fakta ve skutečnosti naznačují opak, a pokud je vezmeme v úvahu, okamžitě se ukáže, že takovou otázku, jako je náš osud po smrti, nelze vyřešit sama.
Za prvé, odkud se vzala tato obecná nevěra, která visí nad moderním lidstvem, a jak se vyvinula? Nebylo to vždycky takhle.
Křesťanství a všechna hlavní náboženství učí, že lidé nemají jen tělo, ale také duši, a že po smrti duše opustí tělo a nadále existuje za nových podmínek. Křesťanství je staré více než 2000 let, z jeho myšlenek evropská civilizace vyrostla a žije s nimi. V její historii byla období nevíry a vždy to byly problematické časy. Jejich rozdílem je pokles morálky, ztráta míru a prosperity, pokles blahobytu. Více než obvykle zuřily války, vnitřní spory, epidemie a hladomor. Jako by z lidí opouštěla nějaká životodárná síla. Je těžké vysvětlit takové problematické časy jednoduše náhodou.
Historik Teng (Francie) napsal: „Tam, kde se zapomíná na křesťanskou víru, před našimi očima a před historií probíhá transformace vzdělaných lidí a celých tříd na zvířata. Křesťanství je skvělý pár křídel, který je nezbytný k tomu, aby pozvedl člověka výše než on sám … Pokaždé, během 19. století, kdy byla tato křídla oslabena nebo zlomena, veřejná morálka klesla.
Pouze pravda je věčná, falešná nikdy netrvá. Všechna náboženství a dokonce i primitivní pohanští divoši v té či oné podobě věří v druhý svět a tato existence nekončí smrtí. Víra v duchovnost zahrnuje lidstvo od samého počátku jeho historie až po současnost. Popření Boha a všeho duchovního se vyvinulo za posledních 100–150 let.
Vyrostlo z materialistické filozofie, která rozpoznávala pouze viditelné nebo přístupné jiným smyslům. Taková filozofie v naší době ztratila veškerý vědecký význam a zkrachovala nejen v teorii a praktických závěrech, ale také v samotném základu, kdy bylo zjištěno, že hmota není něco konstantního a že jejím základním principem jsou protony, elektrony atd..- energie. Pochopení duchovna vesmíru bylo člověku vlastní navždy, popření duchovnosti je krátkodobé a jako každé falešné učení již opouští svět.
Mnozí z nás byli vychováni v materialistických myšlenkách. Materialismus byl zásadní nejen ve vědě a umění, ale také ve škole, na univerzitě, v tisku, ve vztazích mezi lidmi všude. Většina lidí je dnes naplněna materialismem.
Náboženství upadá. Bůh už není. Posmrtný život je pohádkou, která umírá umírající. Zmínka o duchovnosti je důkazem vaší zaostalosti.
Materialisté učí, že člověk je zcela, 100% složen z hmoty. Život je proud chemických a molekulárních procesů, které probíhají v tkáních těla; i myšlenka je druh sekrece mozkových buněk. Profesor Howard Haggard z Londýna napsal v polovině 20. století; „Mozek je stejný orgán těla jako játra nebo srdce … Játra, když jsou stimulována, vylučují žluč, srdce pumpuje krev a mozek produkuje myšlenky.“Atd. Při umírání se hmota, z níž je složeno lidské tělo, rozpadne a existence osobnosti se tím zastaví. To je celá filozofie materialismu. Pro materialistické vědce je vše jednoduché a jasné. Nekladou si otázku: proč to všechno je a jaký je tedy smysl života? A na takové otázky nemají žádnou odpověď a ani ji nepotřebují.
Všechno, dokonce i zjevné projevy duchovna, je ignoruje nebo zesměšňuje. Transcendentální duchovní schopnosti (včetně předtuchy, předvídavosti, mystických stavů, stavů posedlosti, prorockých snů a vizí, jasnovidectví, jasnovidectví atd.) Pro materialisty jednoduše nejsou k dispozici. Práce Junga a dalších předních psychologů a psychiatrů, kteří svědčí o životě duše, není zpochybňována (nemůžete polemizovat s fakty), ale jednoduše utichla.
Moderní materialismus nemá nic společného s vědeckou metodou, i když se stále používá pro politické účely. V řadě zemí získal materialismus status státní filozofie a je podporován vládci těchto zemí, protože bezduchá populace je poslušnější. Samotní vládci si dobře uvědomují, že vesmír se neomezuje pouze na jednu věc, a vyvozují z toho praktické závěry. Například problémy života mimo tělo a další transcendentální jevy jsou studovány ve zvláštních uzavřených státních institucích. Je to pochopitelné, protože jasně dokazují, že určitá část člověka je schopná opustit tělo a žít mimo jakékoli spojení s hmotou.
Svět je rozumně uspořádán, není náhodný. Můžete to ignorovat pouze doslovným zavřením očí. Jeden z filozofů namítajících proti materialistům řekl: „Lze samozřejmě předpokládat, že se vše ve vesmíru vyvinulo samo, bez účasti vyšší mysli, ale pak je možné předpokládat, že po výbuchu v tiskárně se písmena padající na zem samy vytvoří v plném znění Encyclopedia Britannica.
Jazyky všech národností naznačují, že na světě existují hmotné pojmy a duchovní pojmy. Existují věci, které lze měřit a vážit, je možné vidět, slyšet, vnímat jedním nebo více smysly. A existují pojmy jiného řádu: láska, nenávist, soucit, závist, znechucení, hanba … Nelze je vážit nebo měřit, ale všechny jsou reálnější a důležitější než všechny věci a pojmy hmotného světa. V pohádce Exupery pro děti i dospělé „Malý princ“stojí nádherná fráze: „To nejdůležitější je pro oči neviditelné.“
Nejlepší mysli lidstva viděly duchovní stránku světa a věřily v Boha a v nesmrtelnost duše. Všichni velcí filozofové starověku, včetně Platóna a Sokrata, věřili v nesmrtelnost. Platón učil: „Lidská duše je nesmrtelná. Všechny její naděje a touhy byly přeneseny do jiného světa. Pravý mudrc si přeje smrt jako začátek nového života. “
Věřícími byli Newton, Galileo, Pascal; blíže naší době - Pasteur, Einstein, Pavlov, naši ruští spisovatelé a myslitelé jako Tolstoj, Dostojevskij, V. Solovjev a nyní Solženicyn. Lev Nikolajevič Tolstoj řekl: „Pouze ti, kteří o smrti nikdy nemysleli vážně, nevěří v nesmrtelnost duše.“Lidé žijící v jednoduchém pracovním životě, zejména lidé blízcí přírodě, instinktivně pociťují Boží přítomnost. Velké mysli tento pocit potvrzují svými znalostmi. A zpravidla ti, kdo se necítí a nevěří, jsou ti, kteří uprostřed - opustili jednoho, ale nikdy nepřišli k druhému. Mezi Angličany se říká: „Povrchní znalosti jsou nebezpečné.“To je velmi pravda, ti, kteří to nemyslí vážně, nevěří. A. I. Solženicyn řekl dobře: „Myslím, že každý má pocit přítomnosti Boha,pokud se nenechá zabalit do marnosti každodenního života. “Zde je odpověď na otázku, proč mnoho lidí „nevěří“. Nemyslí si, není čas přemýšlet.
Existuje mnoho případů, kdy se muž nebo žena v noci nečekaně probudili s pocitem, že vedle něj stála matka, manželka nebo manžel, kteří byli v té době velmi daleko. A později se ukázalo, že tato blízká osoba zemřela právě v době, kdy probuzený cítil svou přítomnost vedle sebe.
Od starověku existují důkazy, že v okamžiku smrti je duše zemřelého schopna překonat jakýkoli prostor a navštívit své příbuzné a přátele, kteří vidí, slyší a častěji jen cítí přítomnost zemřelého.
Zvířata často vnímají neviditelnou přítomnost lépe než lidé. Kočka vyklenula záda, srst stojí na konci; pes začne bezdůvodně štěkat.
Existuje mnoho pozorování, která svědčí o životě duše; víra v to nikdy neopustila lidi. V posledních desetiletích byla otázka, zda existuje život po smrti, objektivně potvrzena. Bylo učiněno mnoho objevů. Moderní metody resuscitace - návrat života nedávno zesnulému - zvedly závoj a umožnily vrhnout pohled „na druhou stranu života“. Ukázalo se, že po smrti těla život duše pokračuje. Mnoho lékařů a psychologů začalo své pozorování a úvahy jako skeptici a nevěřili v existenci duše. S úžasem a úžasem se setkali s novými věcmi, ale při pozorování všech nových případů radikálně změnili svůj světonázor.
Ne tak dávno se odvážilo vyjádřit své názory jen několik vědců, kteří nesouhlasili s oficiální doktrínou materialismu. Věda ale nestojí na místě, lidé se učí to, co předtím nevěděli. V současné době vědci, kteří studují problém smrti, nepochybují o pokračování života po smrti těla.
Byly revidovány hlavní vědecké teorie. Nadřazenost hmoty je popřena. Rovněž se reviduje naše chápání podstaty života a smrti.
Éra materialismu se stává minulostí. Nahrazuje jej úplně jiný pohled: vesmír není jen hmota, ale mnohem více …
P. Kalinovskij