Představte si, že právě v tuto chvíli nejste právě tím, kým si myslíte, že jste. Jste předmětem vědeckých experimentů prováděných nějakým zlým géniem. Váš mozek byl oddělen od vašeho těla a zůstal naživu v nádobě na živiny na vašem laboratorním stole. Nervové zakončení v mozku je spojeno se superpočítačem, který vás živí a živí pocity každodenního života. Proto si myslíte, že žijete obyčejný život.
Existuješ? A jste to vy? A co svět kolem vás (nebo ve vaší iluzi)?
Zní to hrozně. Můžete však s absolutní jistotou dojít k závěru, že tomu tak není? Vidíte, už začínáte pochybovat. Jak dokázat, že nejste mozek v kádě?
Klamání démonů
Filozof Hilary Putnam navrhl tuto verzi mozku v nádrži jako myšlenkový experiment v roce 1971. Ve skutečnosti je však zakořeněna v myšlence francouzského filozofa Rene Descartese, který přemýšlel o géniovém zlu již v roce 1641.
Takové myšlenkové experimenty mohou být děsivé - a měly by být děsivé -, ale stále slouží užitečnému účelu. Filozofové se k nim obracejí, aby zjistili, v co věří, a v důsledku toho, jaké znalosti o světě kolem nás ao nás stojí za to sbírat.
Descartes si myslel, že nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, je začít pochybovat o všem (de omnibus dubitandum) a na základě těchto pochybností vybudovat systém znalostí. S ohledem na tento skeptický přístup argumentoval, že pouze jádro absolutní jistoty poskytne spolehlivý základ pro poznání. Řekl, že při hledání pravdy by měl člověk pochybovat o všech věcech alespoň jednou ve svém životě.
Propagační video:
Descartes věřil, že takový filozofický přístup je k dispozici všem. V jednom ze svých děl popisuje scénu, kde sedí před krbem ve svém domě a kouří dýmku. A zeptá se, zda je možné uvěřit, že má v ruce dýmku a pantofle na nohou. Pocity ho v minulosti sklesly a od doby, co ho předtím sklonily, jim nelze důvěřovat. Není tedy jisté, že jeho pocity jsou spolehlivé.
Dole králičí díry
Například od Descartese jsme obdrželi klasické skeptické otázky, které milovali například filozofové: jak si můžeme být jisti, že právě teď nespíme, ale vzhůru?
Aby vyzval naše fiktivní znalosti, představil si Descartes existenci všemocného zlého démona, který nás přiměje k tomu, aby si mysleli, že žijeme vlastní životy, když se realita velmi liší od všeho, co víme.
V populární kultuře se často používá experiment mozku v nádrži a problém skepticismu. Vezměte například matici nebo začátek. Sledováním filmované verze myšlenkového experimentu se divák může ponořit do fikčního světa a získat dobrou představu o filozofických myšlenkách.
Například při sledování Matice se dozvíme, že protagonista Neo zjistí, že jeho svět je počítačová simulace a že jeho tělo ve skutečnosti visí v kádě tekutiny podporující život. Naštěstí nám Descartes podá záchrannou slámku.
I když si nemůžeme být absolutně jistí, že svět je přesně to, co se zdá, můžeme si být jistí, že existujeme. Protože pokaždé, když pochybujeme, musí existovat nějaké „já“, které pochybuje. Výsledkem je, že Descartesovy úvahy vedou ke slavnému výrazu: „Myslím, proto jsem“(cogito ergo sum).
Možná jste opravdu vatou a svět kolem vás je počítačová simulace. Ale existuješ, což znamená, že na tom nezáleží. Dokud se nám svět bude zdát skutečný, bude to pravda.
ILYA KHEL