Vědci se domnívají, že se přiblížili k řešení záhady slitiny zmíněné Platónem v jeho dialogech o potopeném kontinentu. Podle starověkého filozofa byl největším pokladem legendární země kov nazývaný v řečtině „orichalcum“. V dialogu „Timaeus“se říká, že Atlantisova akropole byla umístěna na ostrově obklopeném třemi opevněnými hradbami. Stěna vnějšího prstence byla pokryta mědí. Zeď vnitřního hradby byla ozdobena Atlanteans „odlitím cínu a samotnou stěnou akropole - orichalcem, který vyzařoval ohnivou záři“. Byl tam také chrám Poseidona, jehož interiér byl ozdoben slonovinou, „zlato, stříbro a orichalcum a stěny, sloupy a podlahy byly kompletně lemovány orichalcem.“
Orichalcum byl na druhém místě pouze hodnoty zlata
Deset králů, kteří vládli v různých částech Atlantidy, se shromáždili v chrámu, aby vykonali rozsudek. Před tím chytili býka v posvátném háji poblíž chrámu, zvedli ho na orichalcum stele a bodli ho na vrchol, aby krev vytékala na písmo. Na výše uvedené straně byla kromě zákonů také kouzlo, které vyvolalo velké potíže na hlavách těch, kdo je porušili. Potom spálili býka na obětním ohni a smíchali jeho krev v misce s vínem, čímž důkladně omyli stéblo orichalu. Poté, když nabrali vlhkost z misky zlatými lahvičkami a udělali osvobození nad ohněm, přísahali, že opraví úsudek podle zákonů napsaných na orichalcum stele uvnitř chrámu Poseidon.
Všechny tyto informace o atlantických pozůstatcích orichalku byly pro Platóna považovány za tak důležité, že je doslova opakoval v dialogu „Kritici“. Ani on, ani jeho současníci v 5. století před naším letopočtem. už nevěděl, co je to orichalcum. Filozof napsal, že se těžil v samotné Atlantidě, jejíž střeva dala „všechny druhy fosilních pevných a roztavitelných kovů, včetně toho, co je nyní známo pouze podle jména, a poté existovala v praxi: nativní orichalcum, extrahovaná z střev Země v různých míst ostrova a byl na druhém místě jen zlato ve své hodnotě “.
Přestože Platón podle vlastního připuštění nikdy neviděl orichalcum, lze s jistotou říci, že ho nevynalezl. Tento kov byl zmíněn starými řeckými básníky dva sta let před ním. Homer v jedné ze svých hymnů nazýval Afroditiny kadeře „orichalcum“. Hesiod v básni „Štít Herkula“napsal, že „vysoce kvalifikovaný štít“hrdiny byl vyroben z orichalku, který byl na základě Zeuse Hephaestem na Olympu kovaný. Orichalcum se tedy v této básni objevuje jako „kov bohů“, obdarený fenomenálními vlastnostmi. Hesiod podrobně popisoval „skvrnitý štít“Herkula, který „nikdy nepronikl vzdálený ani blízko stávky - obdiv k pohledu … Třpytil se světlým jantarem a navíc byl vyzařován lesklým zlatem, protékaly ho pruhy azurové …“
Podle nejstarších svědectví byla hlavní vlastností orichalku jeho neskrývaná lesk a atraktivní zlatá barva. Starověcí autoři jej s nadšením popsali a jeho složení opravdu nevysvětlili a žádali o velkou generaci pro budoucí generace.
Propagační video:
Alchymisté hledají vodítko
Název tohoto kovu pochází ze dvou řeckých slov - „oros“(hora) a „khalkos“(měď) - a lze je přeložit jako „horská měď“. Na základě této etymologie mnozí věřili, že mluvíme o kovu, který je podobný mědi nebo jej dokonce obsahuje ve svém složení. Staří Římané šli ještě dále. V důsledku nesprávného přepisu do latiny - aurichalcum, tj. „Zlato-měď“- dospěli k závěru, že orichalcum je slitina mědi a zlata. Jejich kombinace je velmi vzácná, ale stále se vyskytuje v přírodě v původním stavu. Nakonec se v Římě začal říkat orichalcum zlatým bronzem, ze kterého se ražily císařské sestercesní mince. V moderní řečtině se toto slovo používá k označení mosazi, ale je jasné, že původní orichalcum nemohlo být ani bronz, ani mosaz. Tyto kovy nevykazují žádné zvláštní „ohnivé jiskry“. Oba byli dobře známí v době Platóna a těžko se dali ocenit na stejné úrovni jako zlato.
Ve starověkém pojednání „O zázračných fámách“, mylně přisuzovaném Aristotelovi, se tvrdilo, že staří lidé získali orichalcum přidáním speciální skály k roztavené mědi - calmii, která byla těžena pouze na pobřeží Černého moře. V důsledku toho nebyl ve střevech Země narozen samotný orichalcum, ale ten tajemný minerál, který ve spojení s mědí dal slitinu, která se vyznačovala mimořádnou brilancí. Tato verze může potěšit příznivce lokalizace Atlantidy na černém moři. Pliny starší věřil, že orichalcum zmizelo z používání, když byly vyčerpány jeho přirozené zásoby.
Už v 17. století Francis Bacon ve své eseji „Nová Atlantida“vyjádřil myšlenku, že vzácné kovy této legendární civilizace nebyly těženy ze země, nýbrž byly speciálně legovány řemeslníky v jejích hloubkách. Slitiny, které se zde vyráběly, měly údajně z důvodu zvláštních podmínek ve velkých hloubkách neobvyklé vlastnosti. "Máme, - řekněme baconian Atlanteans, - obrovské a hluboké doly různých hloubek … Tyto doly se nazývají spodní koule a používají se pro všechny druhy zahušťovacích, mrazících a konzervačních těl." Také je používáme k obnově přírodních dolů a získávání nových, umělých kovů ze složení, které jsme tam ukládali po mnoho let. ““Alchymisté se také pokusili odhalit složení orichalu, pro které se tato platonická hádanka stala jedním z nejžádanějších tajemství starověké metalurgie.
Roman Nutrikhin