Během bojů na syrské půdě Rusko chrání ducha předků.
Když Rusko podporovalo Sýrii, mnozí si všimli zřejmého: podobnost ve jménech obou zemí, jako by mluvila o určité příbuznosti našich národů. Stopy jejich blízkosti lze skutečně nalézt v historii. Byla to vzpomínka na ruskou duši, která nás volala, abychom pomohli Sýřanům v zemi našich předků. Proto jsme ve válce.
„Vznik Ruska jako státu je jako blesk,“píše Alexander Peresvet ve své práci „Slované a Russe z arabských zdrojů“. - Právě teď na rozlehlé východní evropské nížině nebylo nic jiného než nekonečné lesy a legendy o lidech, které je obývaly. A najednou jiskřily meče varangiánského týmu - a místo této etnicko-geografické beztvarosti se objevil obrovský stát - oblast s dobrou Francií. Po dvacet let někteří Varangané - neznámí každému v západní Evropě - nejen zajali druhou Evropu stejného druhu, ale také zde vytvořili nejmocnější stát, který téměř zajal samotný Konstantinopol! “
Odkud pocházel kmen, který má takovou vášeň?
Rus nejsou Slované
Pokušení vyvést Rusy ze Slovanů je pochopitelné. Zdroje však tuto verzi nepotvrzují. Byzantský císař Constantine Porphyrogenitus tak přímo oponuje ruskému a slovanskému jménu Dněprských peřejí. Arabové a Peršané uvádějí Rusa v příbězích o událostech 5. až 7. století. Rurik, zakladatel starověkého ruského státu, se v nich nazývá Varangián. Z nějakého důvodu se zde obecně přijímá, že Vikingové jsou Skandinávci. Spojení mezi Rusem a Skandinávci však vyvrací Ibn Rust, který v díle 903-913 uvádí, že Khakan byl vůdcem Rusa. Tento východní koncept se nevztahuje na vůdce Skandinávců nebo západních Slovanů.
Další svědectví pochází z devadesátých let od Ibn Fadlana, který osobně viděl Rusa, komunikoval přímo s nimi a nevšímal si nic společného se Slovany v jejich rituálech, oděvu a zbraních.
Na základě analýzy příslušných arabských zpráv dospěl Peresvet k závěru, že Slované předcházeli Rusům ve východoevropském prostoru. Vztah mezi nimi ve vnímání Arabů prošel několika etapami:
Propagační video:
- nepřátelství a agrese ze strany Rusů, - okupace Slovanů Rusem, - unie, - postupné sloučení cel a rituálů, - převod názvu Rusů na Slovany.
Rus a Slované se v X století sloučili pouze za Vladimíra svatého. Předtím zůstali nezávislými lidmi, dobře známými v Německu. Němečtí kronikáři jim říkali Rugi. Proces fúze, který začal v 9. století, byl dlouhý a trnitý.
Obecně platí, že podle celkové analýzy Peresvet přichází k následujícímu:
1. Západní i východní autoři obecně oddělují Slovany od Rusa.
2. Soudě podle archeologických a kronických pramenů byly země východních Slovanů v 80. letech 20. století zajaty lidmi, kterým se říkalo Rus.
3. Podle arabských zdrojů došlo v budoucnu k postupnému sloučení Rusů a Slovanů, čímž vznikl ruský lid.
Stavitelé Jeruzaléma
Arabský geograf a kartograf Al-Idrisi, který žil a pracoval v Palermu, prohlašoval, že se Rus ve svých modlitbách nazýval Uruses. Urus v turkickém jazyce znamená ruštinu. Tatarové mluvili Rusem nebo Urusem. Tato slova jsou součástí dvou jmen stejného města na Středním východě - Rushalimum (podle staroegyptských rukopisů) a Urusalim (v dokumentech archivu Tel El-Amarna).
Druhá část těchto jmen je halim nebo alim, přeložená z arabštiny, znamená laskavý, pokorný, moudrý, pomazaný Bohem.
Rus-halimum nebo Urus-alim jsou starověká jména Jeruzaléma.
Jebus je další jméno, které se objevuje ve Starém zákoně. Mezinárodní standardní biblická encyklopedie píše: „Jebus je stejný jako Jerus.“Předpona v překladu z aramejštiny znamená svatý, posvátný kněz.
Jebusitský kmen vlastnil město a je považován za jeho zakladatele. Ale protože Jebus a Jerus jsou stejní, Jebusité jsou také Jeruzané.
Historici nemají shodu o původu tohoto kmene, který je ve Starém zákoně opakovaně uváděn jako domorodá populace Jeruzaléma. Jméno sahá zpět do aramejského jazyka, jak ho hovořili obyvatelé Palestiny, Galilee a Damašku. Mluvčí tohoto jazyka byli Aramejci - to bylo jméno skupiny semitských kmenů, kteří se potulovali hlavně na území moderní Sýrie. Z toho vyplývá, že Rusové a Sýrii byli blízkými kmeny žijícími na Středním východě, kde se aramejština stala běžným komunikačním jazykem.
Ruschalim (Urusalim) byl také nazýván Sion. Rusové toto město založili na konci 3. tisíciletí před naším letopočtem a vlastnili ho až do doby Izraelců, kteří jej násilně chopili.
Archeologové byli překvapeni technologií používanou staviteli Jeruzaléma. Historici píšou, že na úpatí městských hradeb, a zejména na západní zdi Jeruzaléma (Zdi nářků), která stála bez malty asi tři tisíce let, jsou obrovské bloky, leštěné v kloubech a osazené dohromady, vážící 40-60 tun (v mezeře mezi jimi neprochází ani list papíru). Chrám Jupitera v Balbeku byl postaven podobným způsobem. Některé části jeho základny váží 800 až 1 000 tun. Tato struktura předčí Cheopsovu pyramidu, z nichž největší žulové bloky váží 50–80 tun. Stavitelé Jeruzaléma Rus (Jebusité) tedy byli starověkou vysoce rozvinutou civilizací.
Mezi Jebusity zmíněnými v Bibli je Orna (Arona, Adona). Slovo „adona“odkazuje na význam pána, krále. Existuje verze, že byl posledním jebuzejským králem Jeruzaléma před jeho zajetím Izraelity. Král David koupil mlátičku od Orny, kde vytvořil oltář. Na tomto místě postavil syn Davidův král Šalomoun první Jeruzalémský chrám.
Kmeny Judy a Benjamina nedokázaly vyloučit Jebuzejce z Jeruzaléma. Král David vzal město, ale nemohl z něj odstranit ani domorodé obyvatele. Proto zůstali Jebuzité žít mezi Izraelity společně s kmeny Judy a Benjamina. Ale v VIII.-VII. Století před naším letopočtem došlo k zajetí a přesídlení izraelských kmenů, které bylo provedeno Asýrií, které je porazilo, a poté pokračoval Babylon. Jaký byl další osud Rusů (Jebusité)?
Od jedné matky a otce
Mnozí z nich zřejmě zůstali v Judeji nebo se tam vrátili. Většina Rusů však spolu s vyhnanými kmeny Izraele opustila svou zemi. Jejich stezku lze prohledat podle názvů míst. Například na území Čečenska existuje místo zvané Urus-Martan, tj. Ruský Martan („martan“je slovo, které znamená hojnost, hojnost jídla).
Jak je známo, území Čečenska bylo součástí Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva v knize „Ruská Khazaria“cituje následující výňatek z anonymního arabského zdroje „Sbírka příběhů“(1126): „Říká se také, že Rus a Khazar byli od stejné matky a otce. Pak Rus vyrostl a protože neměl místo, které se mu líbilo, napsal Khazarovi dopis a požádal tu část své země, aby se tam usadil. “
To znamená, že Rus a Khazars byli vnímáni jako příbuzné kmeny, a to především proto, že mluvili stejným jazykem (přece jen jeden napsal dopis jinému). Mohlo by to být aramejské, zakořeněné ve starověkém Kanaánu, o kterém mluvil Rus a který byl vnímán izraelskými kmeny.
Lev Gumilev napsal: „Moc v Khazar Kaganate patřila radanitským Židům (tj. Obchodníkům z kmene Dan - T. G.), kteří neměli nic společného s Khazary. V 9. až 10. století se vládnoucí elita Khazaria změnila v sociálně-politickou chiméru. “
Khazarokracie tvořená radanitskými obchodníky začala uctívat modly, zejména zlaté tele. Shlomo Sand píše: „Během Khazarova adopce judaismu byly kopie Talmudu stále velmi vzácné, což mnoha proselytům umožnilo vrátit se ke starým kultům a někdy k takovým praktikám, jako je oběť.“Tento judaismus, který začala vládnout elita v Khazaria, neměl nic společného se starozákonním učením Mojžíše. A tato „víra Yahud“, jak je uvedeno v kronice Bakhshi Imana, vzbudila protest od Urusů.
Období 839–840 bylo v Khazarii poznamenáno exacerbací občanské války, která měla podle kronik z let 1229–1246 výlučně náboženský charakter a představovala boj mezi dvěma různými kaganskými klany. Jeden vyznal judaismus, druhý zůstal věrný Tengrismu. Válka byla bojována o moc, ale ve jménu vítězství judaismu a jeho zřízení ve státě Khazar jako státní náboženství.
Občanská válka byla doprovázena přesídlením Rusa na území již obsazená slovanskými kmeny, jakož i oddělením od Khazaria. Smyslem návratu bylo zavraždění vůdce urusového povstání v roce 840. Téměř současně, v roce 839, se v některých západních a arabských zdrojích objevuje první zmínka o Rusech a jejich vládci, kterému se říká Khagan (Khakan). Takto se objeví státní entita, která dostane jméno Ruský kaganát - Pravěké Rusko (Doryurik Rusko). Současně se Rus začal ve zdrojích kroniky uvádět jako samostatný lid a jejich vůdce byl nazýván kagan, což odpovídá postavení nezávislého nejvyššího vládce v tradici starověkého Jeruzaléma.
Ruský kaganát
Mezi možnostmi umístění ruského kaganátu různí historici nazývají region Střední Dněpr, slovanský sever (Ladoga - Rurikova osada v Novgorodu - Rostově - Staraya Russa), region Azov, region od levého břehu Dněpru po Střední Donu a Horní Oka, Donský region. V 10. století se Černé moře v arabštině z jazyka Khazar promění v ruské.
Z toho vyplývá, že ruský kaganát zahrnoval část území obývaného Rusem, které se v důsledku občanské války oddělilo od Khazaria. Zahrnuje také území okupovaná slovanskými kmeny, kam se Rus přesunul a utekl před válkou. Takový prostorový rozptyl naznačuje, že ruský kaganát by měl být chápán jako soubor státních formací vytvořených Rusy, v jejichž čele podle starověké východní tradice byl Kagan.
Na území Moldavska a Podněstří najdeme také stopy Rusa (Urusse, Jebusites). Takže v Moldavsku je příjmení Russu na prvním místě, co se týče distribuce, Russnak není o nic méně populární, a na stejném místě a na jihu Ukrajiny je příjmení Tsurkan poměrně časté, v souhlase s názvem Kagan Rus Chekan, které je uvedeno v Bertinského análech.
Rusové (Ievu-sei) žijící v Kanaánu se zabývali obchodem. Podle Starého zákona je jméno Kanaánců někdy míněno obchodníky. Je charakteristické, že slovo „Varangian“(samé jméno starověké Rusi) znamenalo obchodníka, obchodníka, válečníka, obránce víry, ozbrojeného strážce území Rusa.
„První spolehlivá zmínka o Rusi v arabsko-perské literatuře, která k nám přišla,“píše středověká Elena Melniková, „je spojena s popisem cesty ruských obchodníků z východní Evropy do Bagdádu a Konstantinopole. Tato zpráva patří autorovi Ibn Khordadbeh z 9. století. Rusští obchodníci stoupali po Donu a potom dolů po Volze a skončili v Kaspickém moři, kde přistáli se zbožím „na jakémkoli pobřeží“. Podle Ibn Khordadbeh, Rus obchodníci prohlašovali, že oni byli křesťané, a na území Caliphate oni platili capitační daň od pohanů v muslimských státech.
Rus-Varangians a založil ruskou státnost - Rus.
Po porážce Khazaria, její vládci, radanitští obchodníci z kmene Dan, kteří uctívali zlaté tele, uprchli do Evropy a díky svým obrovským penězům dokázali ovládat královské domy Evropy.
V Novém zákoně není mezi kmeny Izraele, kteří budou spaseni v konečných dobách, zmíněn pouze kmen Dan. Podle proroctví se z něj vynoří Antikrist a povede ho k moci. S touto silou dnes čelíme v Sýrii.
Gracheva Tatiana