Tento příběh se odehrál v německém Slezsku v roce 1924. Jeho hlavními postavami byli králíci, kteří se chovali ve velkém počtu na zemi hraběte Keizerlinga, kteří se nacházeli v oblasti Koberwitz. Hlodavci s dlouhými ušima se objevili v takových počtech, protože během válečných let hrabě nezajišťoval pro tyto zvířata tak velkolepé lovy, jako předtím.
Avšak i po válce počet králíků neklesl, naopak naopak vzrostl. Hrabě však byl kategoricky proti jakémukoli lovu v jeho zemích. Rovněž zakázal použití jedu. "Snažím se najít další prostředek, který by nám pomohl zbavit se těchto ušních zvířat," ujistil Kaiserling své rozzlobené sousedy.
A takový lék byl nalezen. V létě 1924 uspořádal hrabě v Koberwitzu zemědělskou konferenci, na které se zúčastnili významní vlastníci půdy v Evropě.
Konference se měla seznámit s novými názory na využívání půdy a způsoby, jak zvýšit výnosy a bojovat proti chorobám rostlin a zvířat způsobeným používáním jedů a chemických hnojiv.
Kromě toho bylo na tomto sympoziu zemědělců plánováno ukázat nový způsob boje s králíky. Navíc, jak bylo řečeno, umožní vám to zbavit se těchto nenasytných tvorů za pouhé tři dny.
Brzy se začaly šířit zvěsti, že hrabě pozval nějakého čaroděje, který, stejně jako legendární Pied Piper z Hamelinu, mohl králíky ze zemí sousedících s Koberwitzem vyhnat bez kulek a jedu.
Čaroděj, který se chystal dosáhnout tak úžasného osvobození oblasti od králíků, byl Dr. Rudolf Steiner, tvůrce antroposofie.
Po příjezdu do Koberwitzu Steiner nejprve nařídil zabití králíka samce a vydal se do místnosti, ve které byla umístěna lékařská laboratoř. Poté, když bylo zvíře na operačním stole, Steiner vystřihl slezinu a varlata od králíka, a poté přidal kousek kůže a všechno spálil. Po tomto postupu lékař smíchal popel s nějakým druhem prášku, který vypadá jako moučkový cukr.
Propagační video:
Lékař „aktivoval“výslednou kompozici pomocí homeopatických metod známých v té době. Na tom však nebylo nic originálního, kromě toho, jak Steiner zamýšlel použít práškovou směs, kterou obdržel. A to byla nejdůležitější a nejúžasnější věc v jeho experimentu.
Faktem je, že se lékař rozhodl vytvořit podmínky pro králíky, aby opustili svá stanoviště sama pod vlivem strachu, což je jedna z forem instinktu přežití. A tento strach měl být podle Steinera zaveden do organismu zvířat částicemi léčiva, které dostal.
Za tímto účelem lékař připravil roztok z prášku a vzal jej na místo, které se nachází vedle hraběcího domu. Potom do něj namočil koštičku a začal ji mávat kolem, aby se ve vzduchu šířily nejmenší kapičky této směsi. To samé udělali jeho asistenti podél hranice země hraběte.
Během dvou dnů, které následovaly po této zkušenosti, se nic moc nestalo. Zdálo se, že vyhoštění nemělo na králíky absolutně žádný účinek. Pokračovali v ničení zemědělských plodin.
Ale třetí den ohromil každého, kdo náhodou viděl, co se děje. Již dnes ráno opustily tisíce dlouho ušních zvířat své úkryty rozptýlené po okolí a shromáždily se kolem starého dubu. Jejich celkový vzhled naznačoval, že jsou něčím velmi vyděšeni: třásli se, neklidně nasávají vzduch a neustále čichají do půdy. Vypadalo to, že prchají před nějakým neviditelným nebezpečím.
Neuvěřitelné události se však odehrály nejen v malé oblasti hraběnských zemí. Zprávy o podivném chování králíků začaly přicházet z celého rozsáhlého území Keyserlingu i od jeho sousedů. V těchto zprávách bylo řečeno, že králíci všude, jako by se něčeho obávali, nechali své díry a bloudili do obrovských hejn.
Večer se tato hejna schoulila v jednom velkém shluku poblíž starého dubu. A těsně před západem slunce se všichni králíci zmocnili nepochopitelné úzkosti a náhle se rozběhli k bažinatým bažinám. Po této nehodě nebyl v okolí Kobervitz po mnoho let viděn ani jeden králík …
Ukázalo se však, že to není jediný známý případ, kdy by osoba mohla zvířata ovlivňovat bezdotykově. Něco podobného se už stalo. Je pravda, že lidé obdarovaní zvláštním darem nevyloučili králíky, ale krysy, které je také srazili do obrovských hejn a poslali je neznámým směrem.
Navíc se takové příběhy odehrály vícekrát a mnoho z nich bylo oficiálně potvrzeno mnoha svědky. A jak víte, krysy byly v nedávné minulosti skutečnou katastrofou nejen pro chudé lidi, ale také pro ty, kteří měli dobrý příjem.
Službu „pánů krysy“však obvykle využívali majitelé mlýnů, protože právě v těchto místech se tito hlodavci našli v obrovském počtu. A muž, který měl dar vlivu na zvířata, jen „vyčistil“mlýny krys.
Jedno z těchto faktů bylo řečeno v šestém čísle novin "Kaleidoscope UFO" za rok 1998. Autor článku, Vladimir Savintsev z Permské oblasti, vyprávěl následující příběh ve svém dopise editorovi.
"Před první světovou válkou," napsal, "můj otec vlastnil mlýn, a když tam bylo vychováno mnoho krys, rozhodl se je vyřadit." Někde odešel ao pár dní později přinesl suchého rolníka. Prošel kolem mlýna a podíval se do všech koutů, kde se našli krysy. Zároveň zaklepal na podlahu a stěny a řekl: „Váš pán přišel. Poslouchej mě". Potom vyšel na nádvoří mlýna, nakreslil na zemi kruh s nožem a nařídil otevřenou bránu. "Dobře, mistře," řekl. - Na koho se zlobíte? Komu byste měli poslat své krysy? “
"Na nikoho se nezlobím," mávl otec. "Nechte je jít kamkoli chtějí."
Rolník vyšel z brány a zasekl nůž uprostřed silnice s rukojetí nakloněnou z mlýna. Potom klekl v kruhu a začal něco tiše šeptat. Potom náhle vstal, mávl rukou a hlasitě řekl: „Teď jdi kamkoli chceš!“
A pak se stalo neuvěřitelné! Ze všech dveří a štěrbin mlýna klesl obrovský počet krys. Běhali v naprostém tichu, bez vřískotu, a zamířili rovnou k bráně podél silnice, kde naznačoval sklon nože. Všiml jsem si, že ani jeden krysa neprošel kruhem, v němž seděl rolník. Uplynulo několik minut a všechny krysy zmizely do dálky. "Zavřete bránu, mistře," řekl čaroděj. "Vynesl jsem všechny krysy."
Podobný incident vyprávěl další očitý svědek. Tato událost se konala v roce 1939, kdy byl svědkem události v armádě.
"Jednoho večera," řekl, "jsme s kamarádem cestovali v nákladním automobilu a půl do vojenské jednotky." Seděl jsem s řidičem a posadil se. Najednou se auto otočilo po silnici a zastavilo se. Podíval jsem se na silnici a nemohl jsem uvěřit svým očím: všechno to na kilometr dopředu bylo pokryto hustou masou potkanů, které jím procházely!
"Odkud přicházejí?" Děsil jsem se úžasem.
Řidič, civilista středního věku, odpověděl: „Majitel je vyvedl ze stodol kolektivní farmy.“- „Který majitel?“- "Ano, existuje jen jedna osoba, které poslouchají" …"
A italský spisovatel a etnograf Falco Kuilichi ve svém cestovním deníku popsal, jak obyvatelé ostrova Fidži nazývají obří mořské želvy zvláštním zpěvem na břeh.
Stejný úžasný lov podle Kuilichiho popisu vypadal velmi jednoduše: „Tři ostrovani, kteří se skrývali za černými kameny poblíž bílého korálového pobřeží, smutně a truchlivě táhli„ nenia “- přetrvávající píseň. Uplynulo několik hodin, slunce už bylo vysoko na obloze a propíchlo lagunu oslňujícími paprsky paprsků.
Náhle z vody vyrazila trojúhelníková hlava želvy. Želva ležela nehybně na povrchu několik minut. Zpěv zesílil, stal se ještě přísnější. A želva plavala na břeh. Sotva vylezl z vody a plazil se na skálu.
Měli jsme dojem, že ji píseň opravdu přitahovala. Jakmile se zpěv zastavil, želva se zastavila. Obnovilo se to - a želva se znovu plazila po horkém písku ke skále, za kterou se zpěváci schovávali.
To pokračovalo, dokud dva chlapci nevyskočili z přepadení. Okamžitě přilepili hůlku za želvu as ní jako páka hodili zvíře na záda. Bezmocně zamával tlapkami a zoufale se snažil převrátit. Její láska ke zpěvu ji stála život. ““
Italský novinář Alberto Ongaro na severu Ghany ve vesnici Page, kde jsou obyvatelé přátelé … s krokodýly, narazil na neuvěřitelnou skutečnost obtížně vysvětlitelného vztahu mezi lidmi a zvířaty. A v tom doslovnějším smyslu. Vesnické děti plavou s krokodýly v řece, hrají na břehu, jezdí, lezou na záda …
Osoba odpovědná za „přátelské vztahy“s krokodýly se nazývá sekretářka kmene.
Na žádost novináře dostal „krok“s krokodýly. Začali tím, že se pokusili zavolat zvířata zvláštním, lehce pískavým pískáním. Krokodýli však na volání nereagovali. To sám Ongaro říká o úžasném jevu.
"Spí," řekla sekretářka v angličtině. "Budete je muset probudit sami." Rychle se svlékl a vstoupil do vody. Poté, co se ponořil, sekretářka zmizela, jak se mi zdálo, navždy. Potom se na okamžik objevil na povrchu a znovu zmizel … Mezitím chlapci pokračovali v pískání, ženy stále pomalu praly své barevné oblečení a pastýř klidně sledoval nás a krávy. Nakonec se sekretářka vynořila asi dvacet metrů od břehu a začala se k nám veslovat.
"Přicházejí teď," řekl.
Voda se sotva měla čas uklidnit, když její povrch ve středu uprostřed prořízl něco jako plovoucí kmen; teď se podobné pařezy objevily poblíž. Krokodýli byli na cestě.
Monstrum o třech metrech bylo první, které vylezlo na břeh - jeho kostní skořápka byla lesklá od vody, dlouhý, silný ocas tažený po zemi, obrovské ústa zdobené děsivou sadou zubů byly dokořán. Obluda na krátkých nohou se přiblížila k muži, který ho zavolal z hlubin, a usadil se u nohou …
„Sekretářka krokodýlů“se nad ním sklonil a něco tiše zašeptal, jak se zdálo, dokonce něžně; pak pohladil protáhlou tlamu krokodýla, aniž by se bál úst, která by mohla okamžitě vytrhnout hladící ruku. Před našimi očima probíhal dialog - polomutý, nezřetelný - ale stále dialog. A ačkoli nebylo možné uvěřit v lidskou schopnost komunikovat s krokodýlem, tito dva komunikovali!
Z řeky se vynořili další krokodýli, kymácející se poblíž břehu a trpělivě čekali. Pak se však sekretářka narovnala a rozhodným krokem šla k vodě; Okamžitě k němu spěchal pár plazů - jakýsi reprezentativní zástupce pro pokračování v jednáních. Na znamení stejného tajemníka vstoupili chlapci do hry: seděli si s nimi obkročmo, lehli si na zem, nechali strašlivá zvířata klusat, a to ani v nejmenším strachu z mocných ocasů nebo úšklebků. Možná na této scéně nebylo nic tajemného, možná místní krokodýli jsou na taková čísla dlouho zvyklí, ale nebylo snadné „strávit“podívanou …
Hra se táhla déle než hodinu; Nakonec ji sekretářka přerušila a řekla, že krokodýli jsou unavení a že je čas přemýšlet o odměně za projevenou laskavost a citlivost.
Chlapi se vrhli do vesnice a každý z nich přinesl svázané, zoufale pískající kuře. Současně se kuřata vrhla přesně stejným způsobem, jako když si chlapci pískali při volání krokodýlů. “…
V tomto případě všichni obyvatelé vesnice uzavřeli přátelskou alianci se zvířaty.
Etnografové si však jsou vědomi případů, kdy je uzavřena dohoda o „přátelství“mezi jednotlivcem a zvířetem: savcem, ptákem, plazem. Stává se to následovně.
Člověk, který cítil, že se může stát „bratrem“určitého zvířete, ho chytí a za pomoci lidí zahájených do tohoto rituálu přivede lidi do vesnice.
Pak je na řadě čaroděj. Vezme nůž a bodne zvíře do ucha. Stejným nožem provede řez na lidské ruce. Po těchto postupech osoba aplikuje svoji ránu na ránu zvířete takovým způsobem, aby se jejich krev smíchala a smíchala. Předpokládá se, že od této chvíle vznikla věčná a nezničitelná unie mezi člověkem a zvířetem.
Na konci tohoto rituálu je zvíře uvolněno a vráceno do džungle. A přestože bude stále ukazovat své nejlepší vlastnosti, nedotkne se jeho pokrevní linie. Naopak, jakmile člověk zavolá sesterské zvíře, okamžitě se mu zjeví.
Toto jsou mystické příběhy o úžasném a tajemném vztahu mezi lidmi a zvířaty.
Bernatsky Anatoly