Do legend vstoupil příběh dívek Amaly a Kamaly. Pravděpodobně proto, že to hodně učí.
Na podzim roku 1920 uskutečnila skupina křesťanských kazatelů, většinou Indů, misijní cestu do indické oblasti Milnapor. V jedné ze vzdálených vesnic se k nim obyvatelé obrátili se žádostí, aby je zbavili duchů nebo duchů z nejbližší džungle.
Tým vedený reverendem J. Singhem, aby nezpochybňoval sílu víry, šel do džungle. Na vysokém stromě byl postaven pozorovací stanoviště, odkud byly vidět díry v zemi. Večer se z jedné najednou objevil vlk, za ním následovala druhá, třetí, jejich štěňata a nakonec se z díry objevil duch sám
Bylo to opravdu hrozné stvoření s rukama, nohama a trupem jako člověk. Velká kulatá hlava, tvář je také docela lidská, oči jiskří.
Nejprve se monstrum opřelo lokty o okraj díry a opatrně se rozhlédlo. Ale potom vyskočil na zem a postavil se za štěňata. Druhý se objevil za prvním duchem! Bylo to úplně stejné jako první, ale menší. Oba běželi na všech čtyřech.
Popadnou zbraně, pozorovatelé začnou zaměřovat monstra. Singh však střelce zastavil. Byl použit dalekohled a Singhovi se podařilo přesvědčit společníky, že se jednalo o lidské mláďata. Lov byl zrušen. Ale co bude dál?
Singh si najal nové asistenty a rozhodl se vykopat díru a odtamtud vyjmout děti. Při prvních úderech lopaty vyskočili dospělí vlci z díry: rodák z luku okamžitě zabil vlka: štěňata byla rozdána asistentům jako odměna. Děti se shlukly až na dno díry …
Propagační video:
Závod na všech čtyřech
Po dlouhých dobrodružstvích se jim podařilo dostat do církevního sirotčince v Midnapor. Byly to dvě dívky. Kromě Singha znal příběh jejich vystoupení v sirotčinci pouze jeho žena, která tam pracovala.
Ti malí byli velmi slabí. Kromě toho nerozuměli tomu, co a jak jíst, nevěděli, jak pít z kelímků. Milovali mléko, ale jako kojenci ho mohli sát jen hadříkem, jehož konec byl pubertální v tekutině. Pak začali lapat mléko a vodu svými jazyky jako psi.
Nalezené mláďata byla umytá a řezaná - začaly vypadat docela normálně. Singh odhadl věk nejstarších na osm let, zatímco nejmladší dal rok a půl. První dostal jméno Kamala, druhý Amala. Od té doby začal kněz vést podrobný deník (publikovaný v roce 1942).
Zpočátku dívky hodně spaly. Když se však trochu vzpamatovali, přestali po půlnoci úplně spát. Oba muži se nebojácně pohybovali po nádvoří sirotčince a hledali mezeru, která by mohla uniknout. Tma se vůbec nebála. Běhali výjimečně rychle a svižně na všech čtyřech - jako veverky.
Při normálním pohybu se opírali o kolena a dlaně směřující ven. To, co absolutně nemohli udělat, bylo postavit se přímo na dvě nohy. Zpočátku jedli a pili v poloze vlčí pes. A ještě později nebrali jídlo podávané rukama, ale chytili ho ústy.
Mohl byste cítit syrové maso v kuchyni 70 metrů nebo více. Vytáhli nosy a nasávali vzduch jako vlci nebo psi. Jakmile se Kamala z dálky vrhla do kuchyně s brutálním výrazem na tváři, a vrčící vrčení a šklebící se zuby se pokusil chytit kousek masa ze stolu.
Vůně okamžitě objevili mrtvé zvíře nebo ptáka a okamžitě snědli snadnou kořist. Pak začali bolet z shnilého masa. (Nakonec byly tyto infekce hlavní příčinou jejich smrti. Nejmladší Amala zemřela první v září 1921).
Dívky si pro svůj pobyt vždy vybraly nejtemnější místa. V noci viděli lépe než během dne; odehráli svou oblíbenou hru - skrýt a hledat. Požár ohně jim zřejmě byl známý, ale vždy se skrývali před jeho světlem za keři. Přes den, často blikající, přimhouřili oči a jediný hlad dokázal vyhnat Amalu a Kamalu ven na slunce, zatímco jejich dýchání bylo znatelně těžší.
V chladné zimě se je pokusili obléknout, ale jakmile učitelé opustili místnost, roztrhali si šaty na malé kousky. Za každého špatného počasí upřednostňovali běh nahého, aniž by došlo k viditelnému chladu. Nakonec jim bylo dovoleno pobíhat v pevně připevněných bedrových ubrusech. Když hosté navštívili přístřešek, bylo někdy možné je nechat nějakou dobu ve volných košilích.
V žáru zůstala dívčí kůže chladná a hladká; nepili víc tekutin než obvykle, nepotili se. Jejich kůže se nikdy nedostala mastnou a špína se na ní nelepila. Pokud se někdy zašpinili, čističe se utíraly na trávě nebo na zemi jako psi a kočky.
Touha po džungli
Amala a Kamala zjevně nevnímali jiné lidi, včetně dětí, jako své vlastní. Jednou jim Singh přinesl jezdec, který se ještě nezvedl na nohy. Nejprve přijali dítě docela přátelské, ale poté, co to zjistili, kousali cizince.
Singh předpokládal, že zmeškali svůj vlastní druh. Zdálo se, že se kolem nich nic nezajímá - seděli celé hodiny a zírali. jako v meditaci, do jednoho bodu. Aby je vzbudila, byla s nimi umístěna skupina dětí. Děti se bavily, hrály, cvakaly, ale Amaly a Kamaly vůbec nezajímaly, oba se dívaly na své vlky a štěňata a rozzlobily se, nenašly je. Odvezli obyčejné děti pryč a zašklebili se na zuby.
Jakmile se dívkám podařilo vyskočit z dětského dvora a okamžitě se schovávaly v hustých keřích. Hovor nebyl přijat; jejich nalezení a vrácení se ukázalo jako docela obtížné. Zamilovali se však do dospělých pedagogů, zejména do Singhovy manželky. Když onemocněli, nakrmila Amalu a Kamatu, zacházela s nimi upřímně. Okamžitě pochopila, co dívky chtějí, a pokusila se je potěšit. Někdy odmítli přijímat jídlo z rukou jiných lidí, i když se jednalo o jejich oblíbené mléko. Tento vztah však nebyl jako vztah babičky se vnoučaty, ale jako vztah majitele se psy loajální k němu.
Beze slov, ale s vytí
Mladší Amala reagoval citlivěji - vlčí zvyky očividně ještě tak hluboce nezakořenily.
Emoce se projevily velmi špatně. Neusmáli se ani se nesmáli; někdy bylo jasné, že s chutným jídlem byli spokojeni, ale jejich tváře zůstaly nečitelné. Nikdy neplakali. Slzy na Kamalových tvářích se objevily jen jednou, když Amala zemřela vedle ní.
Ve společných hrách se jejich emoce projevily v pohybech, například v radostném skákání a ve zvláštních pohledech na sebe házených.
Nezazněly žádné zvuky - nikdo od nich neslyšel obvyklý dětský pláč ani výkřiky radosti. Je zřejmé, že dívky se dobře naučily, že by měla být velmi blízko ticha. Jen občas, trpící jinou nemocí, začali vytí jako vlk v nejtemnější části noci. Obvykle - v krátkých sériích třikrát za noc, jako hodinky.
Když žili s vlky, neměli nikdo, z čeho by mohli získat své řečové dovednosti. Starší Kamala zjevně skončil v džungli ve velmi raném věku. Je úžasné, jak se jim vlkům podařilo nakrmit.
Postavte se na nohy
Po Amalově smrti zůstal sám, Kamala začal hledat společnost mezi koťaty a kuřaty; ale především jako společnice ji přitahovalo štěně hyena. Její soucit s lobra paní Singhové rostl, který dívce více než jednou dal léčivou masáž.
Kamala již zvládl některá lidská gesta. Takže v odpovědi na otázky přikývla hlavou. Její vývoj odpovídá věku jednoho a půl roku dítěte. Klouby se staly mobilnějšími - dívka se naučila narovnat nohy na kolenou. To bylo usnadněno pravidelnou masáží hořčičným olejem.
Paní Singh projevila pozoruhodnou vynalézavost a vymýšlela všechny nové triky, aby Kamala doslova vstala. Postupně byla zavedena nová cvičení - například získávání pochoutek z horní police. Kamala však ani po dvou letech života v sirotčinci nemohla dlouho stát pevně na nohou.
Bála se temnoty ulice as nástupem soumraku raději zůstala v domě. Přestala se močit kdekoli a podle příkladu ostatních se naučila chodit na záchod. Ráda plavala, ale bez ponoření do vody: ona, jako malé dítě, bila vodu rukama a stříkající si ji na sebe.
Kamala začala divadlo oceňovat a v noci natáhla přikrývku přes sebe a neházela ji na podlahu, jako předtím. Když jsem šel na procházku, oblékl jsem si šaty. Postupně se stala milujícím a poslušným dítětem ve vývoji - asi sedm let.
Kamala se postavila v polovině roku 1923, ale nikdy se nedokázala naučit utíkat: jen o něco okamžitě klesla na všechny čtyři. Také se změnil její přístup k dětem v sirotčinci. Začala se o ně starat, a pokud se něco stalo, přitáhla dospělé, aby pomohli.
Kamalovy červené panenky
Paní Singhová se v sirotčinci jmenovala máma a Kamala brzy začala chápat, o kom mluví. Zatímco dívka nemluvila, občas odpovídala na otázky expresivním pohledem, které však zůstaly nerozluštěné. Ale v sedmém roce v útulku začala rozumět řeči a poté ovládla své dovednosti.
Zpočátku brečela nepochopitelnými kousky slov; v průběhu času se řeč stala stále více zřetelnější. Pravda, její slovní zásoba byla velmi malá (asi třicet), takže si pomáhala gesty. Chatovala s dětmi svým vlastním způsobem.
V určitém okamžiku si vytvořila zvyk neustále si mumlat a dokonce i hučet některá slova pro sebe. Někdy byla do tohoto rituálu tak ponořená, že si nevšimla osoby, která se k ní blížila. Zdálo se, že je rytmem fascinována.
Preferovala červenou barvu před všemi ostatními barvami, dokonce i její oblíbené panenky byly červené.
V září 1929 onemocněla Kamala. Shromáždili nejlepší lékaři ve městě. Přesná diagnóza nebyla nikdy provedena; její stav se rychle zhoršil. O měsíc a půl později zemřela na urémii.
Slibný gen
Případ Amaly a Kamaly není ani zdaleka jediný. Děti vychované zvířaty se čas od času nacházejí v různých částech světa. Avšak až před téměř stoletím Singh zapsal svá pozorování tak pečlivě, že jeho deník stále slouží vědě, a to i z hlediska nejnovějších úspěchů.
Některé vědecké závěry jsou poměrně jednoduché. Případ Amaly a Kamaly dokazuje, že lidské tělo a především jeho mozek má obrovskou přizpůsobivost. Moderní genetika dokonce tvrdí: v lidském genomu existuje mnoho skrytých možností, které se aktivují, když je to pro tělo životně důležité.
Druhý závěr: k adaptaci na životní prostředí dochází u dětí ve velmi raném věku. Pediatrové mají pravdu: dítě se začíná formovat od prvních dnů života. To je důležité, aby to rodiče věděli. Ti, kteří si chtějí osvojit děti, by se je měli snažit vzít co nejdříve - pak se brzy stanou blízkými lidmi a na podvědomé úrovni.
„Zázraky a dobrodružství“2012