Tibet byl kdysi považován za jeden z nejvíce nepřístupných regionů na světě. Přestože se dnes situace změnila - silnice jsou položeny a obyčejný turista se do této oblasti může snadno dostat - tibetská tajemství nebyla vyřešena a stále vzbuzují vzrůstající zájem.
Tibet je region ve střední Asii, který se nachází na tibetské náhorní plošině. V současné době je v Číně autonomní, ale po dlouhou dobu zůstala relativně nezávislým územím, které chtělo kontrolovat mnoho vedoucích mocností.
Nepřístupná Agartha
Tibet je po staletí kulturním a náboženským centrem a jeho hlavním městem Lhasa je od 17. století sídlo Dalaj Lamasu, duchovních vůdců buddhistického hnutí, často nazývaného lamaismus. Jeho přívrženci věří, že Dalaj Lamové ztělesňují na „fyzické rovině existence“bódhisattvu Avalokiteshvaru (ztělesnění nekonečného soucitu všech buddhů).
Jelikož do Tibetu dorazili pouze vzácní cestovatelé, v civilizovaném světě se o něm šířily nejneobvyklejší zvěsti: obyvatelé se skládají z velkých kouzelníků a; démoni, jsou ovládáni stvořeními pocházejícími z nebe a v místních klášterech jsou vedeny svitky se záznamy o „antediluvianské“historii lidstva. V 19. století byly doplněny legendou o záhadné izolované osadě v Tibetu, kde se skrývají velcí kněží, kteří disponují tajnými starodávnými znalostmi a využívají k získání nadpřirozených schopností okultní praktiky.
Pravděpodobně první, kdo přizpůsobil tuto legendu potřebám evropských mystiků, byl markýz Joseph Saint-Yves d'Alveidre, který ve svých knihách tvrdil, že svět byl v dávné minulosti ovládán árijskou teokratickou říší, zničenou revolucí a nástupem barbarství. Mudrci, kteří přežili revoluci, uprchli do Tibetu a založili tam malý stát Agartha (Agharti). V současné době je domovem asi 20 milionů lidí, kteří mají přístup k kolosálnímu systému žalářů spojujících různé rohy kontinentu; v případě potřeby procházejí vládci Agarthy nekonečnými jeskynními chodbami a přicházejí do styku s „vyvolenými“, aby jim zprostředkovali pokyny krále světa. Pokud se jednou jednou z armád lidstva pokusí proniknout do Agarthy, použijí mudrci zbraně nebývalé síly, které mohou zničit polovinu planety. Ezoterické a okultní systémy, známé Evropanům, jsou jen slabou ozvěnou starověké vědy, která ovládla všechny přírodní síly, včetně středních.
Propagační video:
Theosofické legendy
Legenda o Agarthě (doslovný překlad ze Sanskritu - „nezranitelný“, „nepřístupný“) přímo souvisí s legendami o Šambale, které do Evropy přinesli portugalští jezuitští misionáři Esteban Cachella a Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), tradičně umístěná v Tibetu, je poprvé zmíněna ve staroindickém eposu „Mahabharata“jako místo nadcházejícího narození bráhmana Kalkiho Višnuyashase, který v bitvě zvítězí s ničivým chaosem a zahájí novou éru (na jih). Později se proroctví o konečné bitvě stalo součástí buddhistické tradice; v tom je Shambhala interpretován jako království, které se během muslimské invaze 9. století stalo neviditelným a přístupným pouze lidem s čistým srdcem. Jednoho dne bude vládnout světu jeho moc a jeho moc bude sloužit jako záruka duchovního a morálního rozkvětu.
Evropští esoterici spojili hinduistické a buddhistické legendy do jediné teorie, podle níž poslední představitelé silné civilizace Atlantidy, která zahynula v důsledku globální kataklyzmy před 12 tisíci lety, našli útočiště v jeskynních městech Tibetu. Přes katastrofu. Velcí učitelé (nebo Mahatmas), sjednoceni v Bílém bratrstvu, i nadále uplatňují tajný vliv na světovou politiku a připravují příchod éry Šambaly, kdy bude starověké poznání opět dostupné pro lidstvo.
Nejoblíbenější v tomto ohledu byla Theosophical doktrína vyvinutá Helena Blavatsky, kdo vytvořil neoreligion založený na východní filozofii. V mládí Blavatsky značně cestoval, a to i po celé Indii. V roce 1851 se v londýnském Hyde Parku setkala s mahatmou jménem Moriah, která se jí dříve objevila ve svých snech. Údajně uvedl, že Blavatsky byl vybrán, aby plnil zvláštní misi, a o čtyři roky později, podle pokynů Mahatmy, přišla do Tibetu, kde studovala starověké vědy a byla zahájena do „okultních záhad“. Zejména byla představena k určitému posvátnému textu „Stanza Dzyan“, který je uchováván v jednom z podzemních klášterů Tibetu a který Blavatsky znovu prodal v multivolume „Secret Doctrine“.
Přestože odborníci na buddhismus Blavatského kritizovali ostře za její amatérismus a fantazírování, její učení byla velmi populární a přitahovala autoritativní následovníky. Mezi nimi jsou Nicholas a Helena Roerich, kteří upřímně věřili v existenci Šambaly, zasvětili jí mnoho děl a dokonce s pomocí sovětské vlády se pokusili dostat do Lhasy neúspěšně.
Legenda Shambhala v evropské verzi byla dále rozvíjena po vydání románu anglickým spisovatelem Jamesem Hiltonem „The Lost Horizon“na podzim roku 1933. Hilton v této práci vylíčil buddhistický klášter Shangri-La, který se nachází v jedné z nepřístupných horských údolí v západním Tibetu, s mimořádnou věrohodností. S pomocí tajných znalostí a okultních technik mohli obyvatelé kláštera zpomalit plynutí času. Žijí v uzavřené komunitě - pokojně a šťastně, ponořeni do vědy a umění, aniž by věděli, jaké starosti a obavy trápí lidstvo.
Hiltonův román získal na Západě velkou popularitu, byl mnohokrát přetištěn a v roce 1937 byl poprvé natočen. Díky němu slovo „Shangri-La“pevně vstoupilo do anglického jazyka, což znamená „imaginární pozemský ráj, útočiště před problémy moderní civilizace“. Toto je jméno dané luxusním hotelům, restauracím, horským střediskům a dalším „rájem“, a prezident Theodore Roosevelt dokonce takto pojmenoval své letní sídlo v horách Marylandu.
Nacisté v Lhase
Vedení Třetí říše také projevilo velký zájem o Tibet. A pokud se německá vojenská inteligence zabývala hlavně navázáním kontaktů s místními vůdci, aby čelila britské přítomnosti, pak se Reichsführer Heinrich Himmler obával mnohem exotičtějších otázek. Snil o tom, že tam najde důkaz o existenci „předtušské“rasy světlovlasých a modrooký Árijců, kteří vytvořili vysokou kulturu, která se rozšířila po celé Evropě. Himmler také věřil, že právě v tibetských klášterech zůstal zachován „klíč“k počátku éry nadlidských lidí, kteří budou vládnout planetě po tisíc let.
Aby potvrdil svou teorii na základě mystických učení „moderního kouzelníka“Karla Wiliguta, nařídil Reichsführer zorganizovat výpravu do Tibetu, vedenou zkušeným cestovatelem Ernstem Schaeferem. Vyrazila na cestu 19. dubna 1938 a v lednu 1939 vstoupila do Lhasy.
Tibetská vláda přátelsky pozdravila Schaefera a jeho společníky. Bylo jim umožněno nejen se zúčastnit místní novoroční oslavy, ale i natáčet. Bylo to poprvé v historii, kdy Evropané zaznamenali rituály hlavního Lhasova festivalu. Kromě toho tibetský náboženský vůdce Reading Hutuktu vedl Němce do znamení tajné trezory, kde se skrýval záhadný „božský prst“, jako znamení jeho náklonnosti. Před expedicí odešel také Schaeferovi oficiální dopis „německému králi“Hitlerovi a malou sadu dárků.
Německo pozdravilo Ernsta Schaefera jako národního hrdiny. Výsledkem bylo vytvoření císařského institutu pro středoasijské studie, jehož hlavním úkolem bylo zpracovávat vzorky a materiály, které expedice přinesla. Himmler navrhl, že ústav se bude mimo jiné zabývat antropologickým a etnografickým výzkumem, ale Schaefer, který nikdy vážně nepřemýšlel o mystických myšlenkách svého patrona, upřednostňoval botanické a zoologické projekty: přesvědčil Reichs-Fuehrer, že zavedení tibetských obilnin a chov Mongolských koní přispěje rozvoj zemědělství v Německu.
Dalším významným projektem byl dokumentární film „Tajemství Tibetu“, který vychází z filmů expedice v délce přes 50 hodin. V lednu 1943 měl premiéru film, na který nadšeně reagoval říšský tisk. Němci byli poprvé vyzváni, aby viděli skutečné záběry ze života vzdálené země ztracené v horách mezi Indií a Čínou. A vzhledem k tomu, že vydání „Tajemství Tibetu“se shodovalo s bitvou u Stalingradu, měl film také významnou psychoterapeutickou funkci: Hitlerovi propagandisté potřebovali důvod, aby znovu potvrdili úspěchy „slavných Němců“. To jim však nepomohlo: říše byla odsouzena k zániku.
Domov příšer
Kromě legend o tajné komunitě mahatmasů můžete v Tibetu slyšet i „bigfoot“- reliktního hominida, který, jak věří kryptozoologové, by mohl přežít ve vzdálených oblastech planety a vyhnout se vyhynutí. Tady se jim říká yeti - to znamená „ti, kdo žije na skalnatých místech.“Tibeťané rozlišují dva typy „sněhuláků“: velký dzuchi, únos skotu a vzácné mechti, které vykazují známky lidského chování.
První informace o Yeti oznámil Evropanům vojenský lékař a cestovatel Lawrence Waddell, který se účastnil několika anglických výprav do Tibetu a shromažďoval neobvyklé legendy a artefakty. V knize „Mezi Himalájemi“(1899) hovořil zejména o tom, že na zasněžených svazích vysokých hor viděl obrovské stopy tajemných bipedálních tvorů. Na dotaz odpověděli místní obyvatelé: Yeti jsou napůl lidé, napůl zvířata, žijící v jeskyních a pokryté tmavou vlnou. Jejich ruce sahají téměř ke kolenům jako u opic, ale jejich tvář je spíše lidská. Nohy jsou křivé a krátké, lehce vyklenuté. Yeti mají neuvěřitelnou sílu, jsou schopni vykořenit stromy a zvednout obrovské bloky nad jejich hlavami, takže jejich lov je velmi riskantní věc. Věří se, že Yeti preferuje maso a chytá jaky. Ale někdy, poháněni hladem, sestoupí do údolí,kde jsou lidé uneseni. Existuje jen jeden způsob, jak se vyhnout smrti - spěchat dolů ze svahu: netvor nakloní hlavu, vlasy spadnou přes oči a ztratí zrak své oběti.
Na podporu příběhů Tibeťané ukazovali stopy ve sněhu, ale co je nejdůležitější, fragmenty těl yetiho: vlasy, drápy, tlapy a dokonce i vlasovou pokožku. V průběhu času se sběratelům podařilo koupit několik těchto fragmentů od tibetských mnichů a po mnoho let se v muzeích zobrazovaly jako nezvratný důkaz existence Bigfoot. Nejnovější genetická analýza však ukázala: některé vlasy a drápy patří psům, jiné - různým druhům medvědů; scalp - do himálajské horské kozy. Bohužel, věda je jistá: pokud reliktní hominidy někde přežili, pak jen ne v Tibetu.
Na chodbě podsvětí
Po nastolení komunistického režimu v Lhase uprchl Dalajláma a jeho doprovod z Tibetu a nyní ztratili význam starověkého kulturního a náboženského centra. Turistika se zde však rozvíjí a současné čínské úřady se snaží využít legendy Šambaly a Shangri-La k přilákání nových cestujících.
Poslední velké tajemství Tibetu se jmenuje Mount Kailash, který má pyramidální tvar. Tibeťané věří, že samotný Buddha přebývá na svém vrcholu; Hinduisté věří, že by zde měla být Shiva hledána. Tak či onak je hora zdrojem požehnané síly, která pozitivně ovlivňuje osud věřícího. Chcete-li vyčistit svoji karmu, musíte kolem Kailashu udělat kruhovou procházku (kůra) a je lepší to udělat mnohokrát, ideálně 108krát.
Moderní přívrženci theosophical doktríny - například, slavný oftalmolog Ernst Muldashev - věřit, že Kailash je část megalithic komplexu postaveného “antediluvian” civilizací. Uvnitř hory je dutina a je zde uložen „genový fond lidstva“- „konzervovaný“v nehybném stavu hlubokého tranzu „samádhi“a prakticky nesmrtelní nejlepší představitelé posledních ras: Lemurians, Atlanteans a Aryans. Mohou být oživeni v případě nové globální katastrofy. Muldašev ujistil, že se sám dokázal dostat k tajnému průchodu do podsvětí Kailash, ale psychická ochrana zavedená mistry Šambaly ho posunula dále.
Výzkum esoteriků a mystiků samozřejmě nic nepotvrzuje, s výjimkou vlastních slov a fantazií. V budoucnu však Tibet přiláká kouzelné putovníky hledající nové porozumění světu.
Časopis: Mysteries of History No. 26, Anton Pervushin