Tajemný Perm Losy Lidí, Kteří Jdou Po Ještěrce - Alternativní Pohled

Obsah:

Tajemný Perm Losy Lidí, Kteří Jdou Po Ještěrce - Alternativní Pohled
Tajemný Perm Losy Lidí, Kteří Jdou Po Ještěrce - Alternativní Pohled

Video: Tajemný Perm Losy Lidí, Kteří Jdou Po Ještěrce - Alternativní Pohled

Video: Tajemný Perm Losy Lidí, Kteří Jdou Po Ještěrce - Alternativní Pohled
Video: СКОЛЬКО ЗАРАБОТАЛ?? ЗА ДЕНЬ НА ЭВАКУАТОРЕ / Эвакуатор Пермь / АвтоЭвакуатор Пермский Край Perm 2024, Smět
Anonim

„People-moose-birds“je nejzáhadnějším a nejrozšířenějším spiknutím mezi bronzovými artefakty permského zvířecího stylu (VII. Století př. Nl - XII. Století nl).

Je zvláštní, že autorství předmětů souvisejících s uměním kovového plastu, zvaného Perm Animal Style, je připisováno slévárenským dělníkům tajemného kmene Chud.

Oficiální vysvětlení původu losů a ptáků

Okřídlený hrdina ve formě člověka-ptáka-ptáka zaujímá mezilehlé postavení mezi nebem a zemí, je to svatý patron lidí, prostředník mezi lidmi a nebeskými bohy. Lidské hlasy jsou zpravidla umístěny na ještěrkách, které hlídají vstup do podzemního světa pod vodou, jsou umístěny ve středním pozemském světě.

Většina osob s lidským vlasem v Permském zvířecím stylu byla očividně osobními amulety, což vysvětluje značný počet amuletů nalezených ve srovnání s generickými amulety: bohyně nebo předci ptáků.

Zvláště si všimneme nohou s vidličkou kopyta u mnoha lidí s lidskými vlasy. Světová kultura zná mnoho takových tvorů: fauny, satyrové, škrty ze dřeva a další pohanská božstva pocházející z místních kultů. Následné období například křesťanství interpretuje tato napůl zvířata jako zlé duchy a proměňuje je v ďábly.

Obraz člověka-losů je „vizitkou“perského zvířecího stylu. Na území Eurasie takový obraz neexistuje, s výjimkou Permského území a Komi republiky. Na mnoha místech se však vyskytuje kult ještěra, s nímž je los často zobrazován.

Propagační video:

Artefakty

Jezdec na ještěrce Božstvo na ještěrce, což znamená podsvětí, příbytek mrtvých. Ještěrka polkne hlavy - život, pak jsou ve formě embryí - hlavy losů se znovu narodí do nového života. Křídlí psi nesou duše k bohyni, která je nasměruje do lůna žen pro nové narození. Božstvo - okřídlený mužský hlas - reguluje proces smrti a znovuzrození. VI-VIII století. Místo objevu - vesnice Nyrgynda, okres Sarapulsky v Udmurtii. Bronz, lití. 100 x 182 mm. Státní Hermitage (oficiální vědecký popis)

Složení se skládá z dvouhlavého ještěrka a lidských hlasů, které na něm sedí. (Oblast Horní Kama, Permská oblast). Bronz, lití. PSU - sbírka M. N. Zelikmana Rozměry: 67 mm x 97 mm VII - VIII století.

Image
Image

Bronzové datování: VII - IX století. Umístění: Kabinet archeologie PSU (kolekce Zelikman) Man-elk na ještěrce. Sbírka PSU M. N. Zelikmana. (Oblast Horní Kama, Permská oblast). 75 x 31 mm

Image
Image

Sedm moose lidí, kteří jdou po zadní straně ještěrky. VI-VIII století. Bronz. Perm region

Image
Image

Člověk v rituálním tanci Postava je záměrně rozdělena do několika částí. Ještěrka zdola nepřežila. VIII-X století. Místo hledání: okolí - v blízkosti města Berezniki, Perm Territory. Bronz, lití.

Image
Image

postavy čtyř lidských hlasů, které sledovaly jeden druhého. Možná tam bylo původně sedm čísel. (Cherdynsky okres Permu). Bronz, lití.

Image
Image

Deska s ještěrkou s lidskými vlasy a dlouhou rybou nahoře. (Řeka Ukhta, Komi ASSR). Bronz, lití.

Image
Image

Bronzové Místo: Perm Territory, Region Horní Kama Umístění: Archeologie Kabinet Perm State State (kolekce Zelikman) Rozměry 78 mm x 28 mm Jatečně upravené tělo na ještěrce.