Jak říká mongolská legenda, v dobách, kdy na místo skalnaté pouště Gobi stále stříkaly vody teplého moře, na jejím malebném pobřeží postavili první a potomci bohů, v nichž žili mudrci a obchodníci, stateční válečníci a zruční řemeslníci, krásné a bohaté město.
Toto město změnilo mnoho jmen. Ujgurové to nazvali Indikutshari, Číňané to Hozhou (Fire City). To bylo také nazýváno Gaochang - po jménu státu, jehož kapitál to bylo. Mongolové nazývali toto legendární starobylé město Khara-Khoto.
Další mongolská legenda vypráví o jeho smrti. Poslední vládce města Batyr, Khara-jian-jun, vyhlásil válku s čínským císařem, ale po ztrátě několika bitev byl nucen schovat se za nedobytné zdi. Když Číňané nemohli vzít město bouří, odklonili koryto řeky Edzin-Gol od Khara-Khoto a zbavili tak své obránce vody.
Když si Hara-jian-jun uvědomil, že město a jeho obyvatelé jsou odsouzeni k nevyhnutelné smrti, skryl všechny své nevýslovné poklady na tajném místě, zabil svou ženu a děti a bojoval o rozhodnou bitvu, ve které byl zabit. Čínská vojska, která se vloupala do Hara-Khoto, zničila všechny své obyvatele a samotné město se změnilo na ruiny …
Ruští cestovatelé a vědci již dlouho vědí o „černém městě“(jako toponym Khara-Khoto je přeložen z mongolštiny) o mrtvých, ztracených v pískech jižní části pouště Gobi. V roce 1886 se expedice Grigory Potanin od Mongolů dozvěděla o nějakém druhu pevnosti opuštěné lidmi a pokryté pískem. Vladimir Obruchev, který navštívil stejná místa v roce 1893, se podrobně ptal místních obyvatel na ruiny starověkého osídlení, ale nikdy je neviděl.
V roce 1907 se Pyotr Kozlov, žák Nikolaje Przhevalského, vydal hledat tajemné město. Podařilo se mu získat podporu vůdce kmene Torgout Beile, který žil v těchto částech, a pomocí průvodce dorazil výprava do mrtvého města na ohyb řeky Edzin-Gol.
Vůdce argumentoval, že cizinci nemohou přivézt zvířata do smořeného města, zapálit oheň a jíst uvnitř městských hradeb. Ženy se nesměly v Hara-Khoto objevovat. Porušení zákazů by mohlo způsobit hněv duchů - zakladatelů starověkého města. Ruským cestovatelům byl dokonce vyprávěn příběh o tom, jak se místní obyvatelé náhodou bloudili do města a hledali ztracené koně před sto lety. Mezi zničenými budovami našla několik pramenů velkých perel. Když žena opustila město, najednou začala hrozná písečná bouře. O několik dní později její mrtvola, napůl pohřbená v písku, s prameny perel sevřenými v dlaních, byla nalezena kolem projíždějícího karavanu. Šéf kmene Torgout Beile si také přál, aby vědci, pokud objevili poklady Hara-jian-tszun, přenesli nalezené bohatství na něj.
A tak oči ruských cestovatelů viděly vysoké hradby, téměř úplně pokryté pískem. U západní zdi bylo možné rozlišit dva mauzoleum suburganu, z nichž jeden byl úplně zničen. A ve druhém případě vědci čekali úžasné a neocenitelné nálezy z historického hlediska. V mauzoleum vědci objevili nejvzácnější příklady buddhistického malířství ikon vyrobeného v barevných nátěrech na plátnech hedvábí, mnoha kovových a dřevěných figurkách typických pro 11. - 12. století. Nalezená knihovna měla zvláštní hodnotu - více než 2000 zachovalých rukopisných knih a svitků.
Propagační video:
Uprostřed mauzolea na kamenném podstavci, ze kterého se zvedl vysoký kovový sloup, stoupalo tváří v tvář dvacet hliněných postav stejně vysokých jako člověk. U každé postavy ležel ručně psaný list papíru. V krajním rohu suburganu seděla dobře zachovaná kostra. Vědci navrhli, že se jedná o pozůstatky duchovenstva, pro které bylo vlastně mauzoleum postaveno. Antropometrické vyšetření ukázalo, že kostra patřila … asi padesátce ženě. Byla pohřbena vsedě, jak to požadovaly celní orgány, a očividně to byl velmi vysoce postavený duchovní. Zdá se, že starověcí obyvatelé „černého města“byli mnohem civilizovanější než současní obyvatelé pouště.
Expedice v samotném městě čekala spousta zvědavých a tajemných nálezů. Uprostřed Khara-Khoto vyčistili písek z kulaté kamenné konstrukce vysoké 2,5 m, připomínající obrovskou hlavu sýra. Na její horní ploché straně vědci narazili na nepochopitelné klínové tvary, které se lišily od těch, s nimiž byly vytvořeny nalezené rukopisy, a patrně patřily k mnohem dřívější éře, stejně jako k tajemným soustředným kruhům, spirálám a čarám, které byly utkány v bizarní síti. To vše bylo vytesáno do masivního kamene. Podle vědců by budova v čase mohla dobře sloužit obyvatelům města jako observatoř a také jako svatyně, kde dávní kněží obětovali bohům.
V jedné z chátrajících budov po očistě očima očima ohromených cestujících viděly zachovalé fragmenty nástěnné malby, v níž kromě tváří svatých byly i obrazy podivných tvorů: ptáci dvouhlavých, ryby s lidskými hlavami a děsivý pohled draků. Vedle těchto tvorů byly miniaturní postavy lidí. Do rukou vědců spadla také unikátní sbírka dokumentů z období panování Čingischána, včetně popisu starodávného věštění.
Avšak buď náhodou, nebo z důvodu kdysi uvalené kletby, začalo v této době bezprecedentní sucho. Centrální částí Mongolska současně prošla řada silných otřesů. To vše interpretovali starší jako znamení toho, že mocní duchové nejsou spokojeni s přítomností pohanů v jejich zemi. V polovině léta 1907 mongolské úřady nařídily Kozlovovi, aby zastavil vykopávky a opustil zemi. Toto bylo motivováno stížnostmi místního obyvatelstva: cizinci říkají, že znesvěcují „zakázané město“svou přítomností.
Přes překážky, které představovaly úřady, se expedici podařilo přepravit podstatnou část nalezených exponátů a rukopisů do Petrohradu, do Ruské geografické společnosti. „Shromáždili jsme,“shrnul Pyotr Kozlov, „archeologický materiál, který naplnil deset krabic pro psy připravených k odeslání do Ruské geografické společnosti a Akademie věd. Kromě toho jsem okamžitě poslal mongolskou poštou na Urgu (Ulan Bator) a dále do Petrohradu několik balíčků se zprávami o skutečném objevu Khara-Khoto, připojením obrazových ikon a psaní vzorků nalezených ve vykopávkách pro rychlé studium a definici: fragmenty buddhistických spisů o Číňané, dva malé pasáže tibetského textu a jedenáct zápisníků dopisních rukopisů Xi Xia."
V knihovně mrtvého města byl nalezen slovník jazyka Tangut Xi Xia, díky němuž mohli odborníci a vědci Ruské geografické společnosti dešifrovat většinu objevených rukopisů. Ukázalo se, že počínaje 2. stoletím existovala obranná zóna, která chránila obyvatelstvo před nájezdy kočovníků, a v dlouhých střetech s Huny existovala základna Číny.
Uplyne další století a kroniky začnou zmiňovat obchodní město Xihai stojící v oáze. Ale o tři století později, během úpadku Han říše, město zdánlivě zmizí. Netrvalo však dlouho: v éře Tang byla na tomto místě postavena pevnost Tongcheng, která nejprve přešla k Tibeťanům, poté k Turkům a v 9. století k Ujgurům. Současně se Tangutové objevili na historické scéně, která na konci 10. století vytvořila mocný stát Xi Xia a táhla se stovky kilometrů od západu na východ a od jihu k severu.
V roce 1226 se mongolská vojska vedená Čingischánem vydala na kampaň proti Číně. Stav Xi Xia byl zničen a rozpuštěn v obrovské jüanské říši založené Mongoly, která se táhla v XIII-XIV století od břehů Dunaje do Tichého oceánu.
Hara-Khoto dostal nové jméno - Edzina (v mongolském Ijinai). Na cestě z Číny do mongolského hlavního města Karakorum se stalo důležitým obchodním městem, které bylo založeno na začátku 13. století na březích řeky Selenga na soutoku řeky Orkhon. Marco Polo ve svých poznámkách zmiňuje Edzina: „Stojí na začátku písčité stepi na severu oblasti Tashutu. Lidé jsou modláři, mají mnoho velbloudů a všechny druhy skotu. Místní lidé … se zabývají zemědělstvím na orné půdě a chovem skotu. ““
Cestovatel nazýval buddhistické modloslužby. Ve skutečnosti se tam nejen usadili. Kozlovova zjištění svědčí o tom, že ve městě žili zástupci mnoha národů. Kromě textů Tanguta, čínštiny a mongolštiny byly v Khara-Khoto nalezeny i rukopisy v perštině a arabštině. Yijinai z jüanské éry tedy byl ve skutečnosti centrem tranzitního obchodu se smíšenou populací.
Ale v roce 1372 čínský velitel Feng Sheng zajal Yijinai. Po zablokování větví řeky Edzin-Gol přehradami nejenže nechal obránce města bez vody, ale zničil také kvetoucí oázu, kterou již nebylo možné oživit.
Vědci nebyli schopni dešifrovat některé nalezené dokumenty. Byly napsány v neznámém jazyce. Podle jedné verze dávní kněží šifrovali magické texty na záhadných svitcích, které pouhí smrtelníci nemohli vědět. Podle jiné verze jsou tyto spisy snad jediným materiálním důkazem určité záhadné civilizace, která vytvořila město Hara-Khoto a unikla pozornosti kronikářů. O tom však vědí jen tiché zříceniny pokryté pískem a pokryté mnoha vzrušujícími legendami.
Z knihy: "Nejstrašidelnější a mystická místa na planetě a tajemství jejich obyvatel." Reutov Sergey