O Stvoření Světa A Datu Této Události - Alternativní Pohled

Obsah:

O Stvoření Světa A Datu Této Události - Alternativní Pohled
O Stvoření Světa A Datu Této Události - Alternativní Pohled

Video: O Stvoření Světa A Datu Této Události - Alternativní Pohled

Video: O Stvoření Světa A Datu Této Události - Alternativní Pohled
Video: Evoluce vs. Stvoření • 1/11 • Pochopte souvislosti světových událostí • Prof. Dr. Walter Veith 2024, Smět
Anonim

Největším tajemstvím v chronologii a kalendáři je datum, které se považuje za začátek odpočítávání. To se nazývá stejné ve všech kalendářích - VYTVOŘENÍ SVĚTA. Tento pojem je tak obtížně interpretovatelný, že dnes, navzdory množství studií v oblasti mytologie, kalendáře a historie, s ním neexistuje žádná srozumitelná diskuse. Nejsměšnější je prohlášení, že údajně křesťanští mniši (nebo někdo jiný) sčítali délku života všech křesťanských postav v Bibli a na základě toho přišli k číslu „5508 př.nl“, které bylo údajně nazýváno „datem“stvoření světa . To samozřejmě znamená doslovné stvoření světa podle křesťanské interpretace.

Starověké Rusko v mezolitech - neolit

Takové stavby, včetně křesťanských, jsou však nesprávné, protože archeologie ukazuje, že ještě před datem 5508 př. Nl. život na Zemi již existoval. Samozřejmě v té době ještě nebyl ani starověký Egypt, ani Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Ale bylo tu nejstarší Rusko. Pouze ve středním Rusku existuje více než 1200 sídlišť mezolitů (15 - 6 tisíc let před naším letopočtem) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Navíc to nebyli žádní humanoidní tvorové, ale už plně formovaný starověký Rus. Tito lidé věděli, jak vyrobit saně, saně, znali všechny druhy rybolovu, byli schopni vyrobit nejsložitější oděv, věděli chemii, byli schopni vyrobit kompozitní materiály, včetně kompozitních lepidel, která "dodnes" drží "dodnes [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. A to není fantazie. To je realita. Doslova to cítíte v kterémkoli muzeu ve středním Rusku.

Postava: 1. Starověcí lidé ruské pláně (rekonstrukce na základě kosterních zbytků). Horní řada (zleva doprava): Sungirian 5 (asi před 25 tisíci lety); jelen ostrov (6300 - 5600 př.nl); Horní Volga (5240 - 3430 př.nl). Spodní řada: dva vlevo - Volosovité (3065 - 1840 př.nl); Afanasyevo (3. - 2. tisíciletí před naším letopočtem)
Postava: 1. Starověcí lidé ruské pláně (rekonstrukce na základě kosterních zbytků). Horní řada (zleva doprava): Sungirian 5 (asi před 25 tisíci lety); jelen ostrov (6300 - 5600 př.nl); Horní Volga (5240 - 3430 př.nl). Spodní řada: dva vlevo - Volosovité (3065 - 1840 př.nl); Afanasyevo (3. - 2. tisíciletí před naším letopočtem)

Postava: 1. Starověcí lidé ruské pláně (rekonstrukce na základě kosterních zbytků). Horní řada (zleva doprava): Sungirian 5 (asi před 25 tisíci lety); jelen ostrov (6300 - 5600 př.nl); Horní Volga (5240 - 3430 př.nl). Spodní řada: dva vlevo - Volosovité (3065 - 1840 př.nl); Afanasyevo (3. - 2. tisíciletí před naším letopočtem).

Jeden úžasný nález, antropomorfní postava se dvěma tvářemi, patří do stejného období starověkého Rusa [Zhilin, 2001]. Na webových stránkách Velkého antropologického a etnografického muzea Petra Ruské akademie věd (www.kunstkamera.ru) se tato figurka nazývá „Janus oboustranný“. Tato figurka byla nalezena v Olenostrovském pohřebišti. Tento památník je nejstarší a největší mezolitickou nekropolí na severozápadě Ruské nížiny. Nachází se na ostrově South Deer, 7 km jihovýchodně od slavného ostrova Kizhi. Podle údajů radiokarbonové analýzy fungovalo pohřebiště mezi 6300 a 5600 př. Nl. a byl používán lidmi, kteří patří k archaické východní větvi Kavkazu (viz obr. 1).

Postava: 2. Dvoustupňový jelenový ostrov „Janus“, doba vzniku světa - 6300 - 5600 př. Nl. (Římská mince s obrazem Janusovy tváře)
Postava: 2. Dvoustupňový jelenový ostrov „Janus“, doba vzniku světa - 6300 - 5600 př. Nl. (Římská mince s obrazem Janusovy tváře)

Postava: 2. Dvoustupňový jelenový ostrov „Janus“, doba vzniku světa - 6300 - 5600 př. Nl. (Římská mince s obrazem Janusovy tváře).

Věnujte pozornost shodě datování pohřebiště a data začátku kalendářní chronologie „od stvoření světa“, lze předpokládat, že kalendář byl skutečně zaveden v Mesolitu ruské roviny, a Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] byl božstvem tohoto kalendáře.

Propagační video:

Neolitické migrace starověkého Rusa

Navíc v polovině 6. tisíciletí před naším letopočtem. Není to jednoduché datum. Toto je začátek vytváření transgeografických obchodních cest [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], dosažení Číny [Tyunyaev, 2011c]. V této době došlo k Velkému osídlení starověkého Rusa a začala se tvořit tzv. Indoevropská rodina jazyků. Osídlení starověkého Rusa se odehrálo z moskevského regionu: nejprve na jižní ruské stepi a odtud na západ, jih a východ.

Postava: 3. Jazyky světa (viz fáze od 6. do 5. tisíciletí před naším letopočtem) [Tyunyaev, 2008]
Postava: 3. Jazyky světa (viz fáze od 6. do 5. tisíciletí před naším letopočtem) [Tyunyaev, 2008]

Postava: 3. Jazyky světa (viz fáze od 6. do 5. tisíciletí před naším letopočtem) [Tyunyaev, 2008].

Oddělení vedená Svarogem [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], dorazil do údolí Nilu v severní Africe 7. tisícem. Tady tvořily místní paletu archeologických kultur malované keramiky - harif, kholaf atd. Ve všech kulturách byly nalezeny sochařské obrazy Matky Mokoshy, jejichž sochařské obrazy jsou v Rusku známy od 40. tisíciletí před naším letopočtem. Geneticky byl hyperborský klan Svarogu nositelem haploskupiny R1a1 - která má stále více než 60 procent ruské populace v Rusku.

Svarogova dcera - Volyně v 5-4 tis. Př. Nl Usadila svoji rodinu v kaspických stepích (dříve se moře nazývalo „Volynskoe“, poté - „Khvalynskoe“a poté - „kaspické“). Archeologicky se jedná o kulturu Khvalynsku nebo proto-kurganu a kurganu. Nosiče zřejmě měly atlantickou haploskupinu R1b. Její první předchůdce žil před 6775 ± 830 lety, tj. 5,5 - 3,9 tisíc před Kristem. Stejná haploskupina byla nedávno objevena u jejich příbuzného, faraóna Egypta, Tutanchamona [Tyunyaeva, 2011a].

Syn Svaroga - Všemohoucího - v 7 - 5 tis. Před Kristem se svým klanem R1a1 přišel do Arménie, kde vytvořil první osadu moderních lidí. První „arménské“hlavní město neslo jeho jméno - Vishap (osvětlené město Nejvyššího). V celé Arménii se zachovalo více než dva tisíce památek pro Všemohoucího - Vishapy. Na každém z nich je Všemohoucí schematicky vyobrazen Všemohoucí ve formě drak-had-visapa. Syn Nejvyššího - Kryshena - postupoval až do severní Indie, kde se zakořenil do obrazu bohů a zástupců vyšších kast.

Rus-atlantský klan šel na západ a jihozápad a obsadil obrovské rozhraní - mezi řekami Don, Dněpr, Dněstr, Dunaj, pojmenované po hlavě atlantského klanu - DONA, syn Koschei. Archeologicky jde o kulturu Trypillian a její balkánské varianty. Geneticky - atlantická haploskupina R1b. A klan Azhi-Dakhak (7 - 6 tisíc před Kristem), potomek hada Yusha (Yazhe, ona, Ash atd.), Který držel Zemi, šel daleko na jihovýchod [Tyunyaev, 2011c]. Tento rod se usadil v severním Afghánistánu. Z toho přišly budoucí Židé (popel-kenaz, R1a1).

Vznik a vývoj kalendáře

Archeologové poprvé narazili na „umělecké předměty kombinované s ikonickými záznamy kalendáře a astronomického obsahu“během vykopávek ve městě Vladimir v osadě Sungir, 25 000 let [Larichev, 1997]. Astronomický a kalendářní účel položek Sungiri potvrzují také odborníci z rezervy Vladimir-Suzdal Museum-Reserve (Vladimir), kteří se také domnívají, že nálezy Sungir naznačují existenci v 25. tisíciletí před naším letopočtem. “Kouzlo, uctívání slunce a měsíce, lunární kalendář a aritmetické počítání” [Sungir, 1999].

Nebudeme sledovat celý řetězec událostí spojených s pronikáním sungiriánského kalendáře do pozdějších vrstev staré ruské společnosti, ale všimneme si, že ruský kalendář zrušil Peter Veliký teprve v roce 1700 nl. A začalo to datem „stvoření světa“, které připadlo na rok 5508 př. Nl. Tento kalendář nepatřil k křesťanským ani židovským tradicím - začalo to dlouho před nimi.

Výše jsme ukázali, že archeologicky a mytologicky toto datum dokonale koreluje se skutečnými událostmi: k tomuto datu se starověcí ruské národy začaly lišit od jediného centra a formovat kultury malované keramiky a hlavní rodiny jazyků. Tito lidé - potomci původního kořenu v Atlantiku v Atlantiku - nesli s sebou část poznání, které bylo vytvořeno v časech Sungirian - Upper Paleolithic.

Dále, v Mesolithic (15 - 7 tisíc př.nl), kalendářní tradice pokračovala ve formě ornamentu aplikovaného na různé nádobí, stejně jako speciálně vytvořené sochařské obrazy hadů a draků (drak byl původně zobrazen jako had s losem nebo později) hlava koně). Na obr. 3 ukazuje příklady takových obrázků. Věnujme pozornost tomu, že tato řemesla byla nalezena na stejném pomníku jako oboustranný „Janus“, o kterém jsme psali výše.

Postava: 3. Sochařské obrazy hadů a draků - losů s hadími těly (Olenostrovský pohřebiště, Mesolithic)
Postava: 3. Sochařské obrazy hadů a draků - losů s hadími těly (Olenostrovský pohřebiště, Mesolithic)

Postava: 3. Sochařské obrazy hadů a draků - losů s hadími těly (Olenostrovský pohřebiště, Mesolithic).

Mnoho vědců sladilo draka s kalendářem as astronomickým kontextem. Například známý vědec ruské antiky A. N. Afanasyev napsal, že Rusové a Slované znají dva hadovité prázdniny ročně, přičemž tento rok rozdělí na dvě stejné části. Oba svátky jsou spojeny s dny jarní a podzimní rovnodennosti a jsou svázány s OSI roku, kde jaro a podzim jsou dva konce této osy. Mytologické roucho tohoto astronomicko-kalendářního fenoménu bylo vytvořeno ve formě HORSE nebo hada, který reprezentoval AXIS Země. U jarní rovnodennosti se hadi plazili ze země a na podzimní rovnodennosti se vrátili do podzemí [Afanasyev, 1869].

Postava: 4. Společní hadi (Trypillianova kultura, 3600 - 3100 př.nl)
Postava: 4. Společní hadi (Trypillianova kultura, 3600 - 3100 př.nl)

Postava: 4. Společní hadi (Trypillianova kultura, 3600 - 3100 př.nl).

Obraz UZA byl opraven nejen v tom, že byl patronem domu, ale také UZH byl prostředníkem mezi nebem a zemí, ukazatelem času. Plavidla proto mají často hadí ornament: dva napadení hadi jsou dvě poloviny osy (obr. 5 vlevo) a dva křížení hadi (obr. 5 vpravo) rozdělují rok na čtyři části. Tyto části byly také rozlišeny ve formě čtyř sluncí - vyjádřily stejnou myšlenku času, důležité pro zemědělce. Na tryppiánských plavidlech se slunce a měsíc používaly jako znamení času: den za dnem, měsíc po měsíci. Čtyři slunce mluví o čtyřech solárních fázích za rok a celá nádoba s jeho obrazem odrážela celý roční cyklus.

Postava: 5. Výskyt a křížení hadů kalendáře (kultura Tripoli, 3600 - 3100 př.nl)
Postava: 5. Výskyt a křížení hadů kalendáře (kultura Tripoli, 3600 - 3100 př.nl)

Postava: 5. Výskyt a křížení hadů kalendáře (kultura Tripoli, 3600 - 3100 př.nl).

Stejná tradice Trypillian Atlanteans pokračovala během Chernyakhov kultury (viz obr. 6). O nálezech této doby B. A. Rybakov píše: „Upozorňoval jsem na jakýsi nepravidelný„ ornament “na plavidlech v období Černyakhov. Dva z nich pocházeli z výše zmíněné venkovské svatyně v Lepesovce a jeden džbán našel V. V. Khvoika v Romashki, vedle Chernyakhov, který dal jméno celé kultuře. Analýza "rysů a řezů" na těchto plavidlech mě vedla k závěru, že zde máme dobře rozvinutý kalendářní systém, pomocí kterého starověcí Slované "chtaakhu (počítal) a gataakhu (hádal)", to znamená, že počítali dny a měsíce a přemýšleli. o budoucnosti “[Rybakov, 1962; 1987].

Postava: 6. Ozdoby kalendáře: 1, 2, 4 - Trypillianova kultura (4 000 př.nl); 3 - Chernyakhovská kultura (2. - 4. století)
Postava: 6. Ozdoby kalendáře: 1, 2, 4 - Trypillianova kultura (4 000 př.nl); 3 - Chernyakhovská kultura (2. - 4. století)

Postava: 6. Ozdoby kalendáře: 1, 2, 4 - Trypillianova kultura (4 000 př.nl); 3 - Chernyakhovská kultura (2. - 4. století).

Píše také: „V současné době je známo asi tucet plavidel, které lze označit za kalendářní plavidla. Všichni pocházejí z oblasti intenzivního slovanského zemědělství v lesostepské zóně. Všichni patří k těm požehnaným „trojským věkům“(II-IV století), kdy se Slované Středního Dněpru zabývali živým obchodem s chlebem s římskou říší, přijali opatření římských zrn kvadrantálně kvadratických a nashromáždili stovky pokladů římských stříbrných mincí získaných v obchodních operacích s Obchodníci z Černého moře “[Rybakov, 1987]. To je ve skutečnosti způsob, jakým se Římané naučili staro ruského kalendáře.

Postava: 7. Skenování ornamentu kalendáře z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultura, 2. - 4. století)
Postava: 7. Skenování ornamentu kalendáře z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultura, 2. - 4. století)

Postava: 7. Skenování ornamentu kalendáře z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultura, 2. - 4. století).

Tím, že se formovala ve starověkém Rusu, kalendářně astronomická tradice přežila dodnes. A již v Apokryfní knize Enocha vypráví patriarcha, že Atlantíané vlastnili tajné znalosti - magii a astrologii. Připomeňme si, že astronomie byla utvořena z astrologie. Je nepravděpodobné, že bychom udělali chybu, pokud budeme předpokládat, že to bylo v roce 5508 př.nl. bylo rozhodnuto opravit některé významné datum a pokračovat ve všech následných kalendářích.

Hadí drak jako astronomický rok

Starý ruský „had“, píše V. Ya. Propp, - existuje mechanické spojení několika zvířat. Spojení hadů s ohněm je jeho neustálým rysem. ““"Monstrum je vždy vícehlavé." "Had asi 12 hlav a 12 kmenů; dupání nohama … škrábání zubů ““[Rybakov, 1981]. Těchto dvanáct hadích hlav je jasně reprezentováno měsíci kosmického roku a samotný had je souhvězdí Draka, umístěného kolem středu ekliptiky. Osa Země postupuje podél souhvězdí Draka v důsledku precese. Draci jsou často zobrazováni s planoucí perlou na bradě, nebo tato perla visí ve vzduchu, připomínající duhovou kouli. Toto je alegorický obraz pólu ekliptiky. Keramika začala zobrazovat roční okraj kolem okraje a to vše začalo draky Tripolisu.

Postava: 8. Vlevo dole - mapa hvězdné oblohy; vlevo nahoře - trajektorie precese; vpravo dole - obrázek souhvězdí Draca, stočený kolem středu precese (z atlasu Jana Havla), všechny tři postavy jsou orientovány podél α Ursa Minor (označeno šipkou); nahoře uprostřed - had Ouroboros; vpravo nahoře - bronzový starověký ruský spánkový prsten s dračí hlavou (14. století)
Postava: 8. Vlevo dole - mapa hvězdné oblohy; vlevo nahoře - trajektorie precese; vpravo dole - obrázek souhvězdí Draca, stočený kolem středu precese (z atlasu Jana Havla), všechny tři postavy jsou orientovány podél α Ursa Minor (označeno šipkou); nahoře uprostřed - had Ouroboros; vpravo nahoře - bronzový starověký ruský spánkový prsten s dračí hlavou (14. století)

Postava: 8. Vlevo dole - mapa hvězdné oblohy; vlevo nahoře - trajektorie precese; vpravo dole - obrázek souhvězdí Draca, stočený kolem středu precese (z atlasu Jana Havla), všechny tři postavy jsou orientovány podél α Ursa Minor (označeno šipkou); nahoře uprostřed - had Ouroboros; vpravo nahoře - bronzový starověký ruský spánkový prsten s dračí hlavou (14. století).

Příchod každého ekumenického MĚSÍCE (v moderní době) byl vypočítán MAGS - Magi MAKOSHI - následovně. V samém středu souhvězdí DRAGON je SEVERNÍ POLE EKLIPTŮ - pevný bod prostoru a drak ho obklopuje prstenem, chrání jej. Proto na harfu drak kousl ocasu. Kolem severního pólu ekliptiky po dobu 25750 let vytváří další bod, POLE SVĚTA, precesní pohyb (otáčí se) (viz obr. 8).

Tento kruh je rozdělen do 12 částí - éry, 12 hlav draka, hvězdné MESSIAH MONTHS trvající 2144 let. Ke změně měsíce-mesiášů dochází každých 2145,83 (3) let, to znamená, že osa Země postupně vstupuje do každého z 12 sektorů kruhu precese. Nyní je pól světa umístěn poblíž severní hvězdy (α Ursa Minor).

Postavy aktu stvoření světa

Když vezmeme v úvahu postavu jménem Janus (Geminus) - dvojče, věnujme pozornost skutečnosti, že jeho dvojstrannost byla vysvětlena skutečností, že dveře vedou uvnitř i vně domu (Ovid. Fast. I 135). To odráží přesídlovací povahu starověké ruské společnosti té doby. V souvislosti s mytologem „stvoření světa“nás však nejvíce zajímá hlavní hypostáza Januse. V písni Saliev Janus byl nazýván „bohem bohů“a „dobrým stvořitelem“(I 9, 14-18), a později byl interpretován jako „SVĚT“- mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7, 18-28), jako primitivní chaos, ze kterého vznikl uspořádaný prostor, zatímco on sám se proměnil z beztvaré koule na boha a stal se strážcem řádu, světem, otáčejícím jeho osu (Ovid. Fast. I 104 další). To vše jsou ozvěny existujícího mýtu o Janusovi jako tvůrci světa [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Tento předpoklad je podporován starověkem písní Sali, vysokou pozicí kněze Januse a skutečností, že ostatní národy měli nejstarší oboustranné bohy oblohy, které se považovalo za kovový trezor podobný Janusovu oblouku. Spojení mezi Janusem a Quirinem o tom mluví; Janus-Quirinu údajně postavil chrám Numy Pompiliuse, který byl také nazýván výkaly, když byla vyhlášena válka (Liv. I 32, 12), což mohlo znamenat nejen spojení mezi mírem a válkou, ale také kosmický a pozemský řád [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Přes skutečnost, že vědci se snaží všemi možnými způsoby spojit kult Januse s římskou komunitou, tento kult se nerozšířil mezi římskou komunitu. Vědci vysvětlují toto postavení nejvyššího boha v římské komunitě tím, že říkají, že „je to obvykle pro nejstarší kosmické bohy-demiurgy“. Podle našeho názoru je však toto vysvětlení nesprávné. Vezměte si dnešní paralelu. Židé mají nejvyššího boha Yahweh - je rozšířen po celé židovské komunitě. Křesťané mají také Pána. Žádná komunita neignoruje svého nejvyššího boha. Proč se najednou Římané, kteří se objevili jen v historické aréně na velmi krátkou dobu (asi 1 000 let), náhle dokázali nejen vybudovat celý svůj pantheon, ale také ignorovat svého nejvyššího boha?

Počítání pozemského kalendáře ve starověku mohlo být zahájeno analogicky s odlivem pozemských přírodních jevů. Janus byl zosobněním maximálního letního slunce, které je v jeho zenitu a před kterým je minulost, a pak budoucností v rámci ročního kalendáře. V astronomii, když to přišlo na dlouhou dobu, bylo nutné najít na obloze ten objekt, který by mohl nést funkci letního zenitového slunce.

Postava: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]
Postava: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]

Postava: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512].

Hvězda Arcturus byla považována za takový objekt od starověku. Je to nejjasnější hvězda na severní polokouli oblohy. Arcturus stoupá na severovýchodě, vyvrcholuje v jižní části oblohy a zapadá na severozápad. Na území Ruska je Arcturus viditelný po celý rok. Ale nejlepší pozorovací podmínky jsou jaro. Na jaře a v polovině léta je Arcturus vysoko nad obzorem v jižní části oblohy, na podzim je nízko nad obzorem na západě. V zimě (od ledna) lze Arcturus vidět pozdě v noci, ráno, protože v moskevských šířkách Arcturus klesá pod horizont méně než 6 hodin. Na podzim můžete také vidět Arcturus ráno v paprscích svítání nebo před východem slunce.

Hvězda Arcturus byla v souhvězdí Bootes. Tato souhvězdí je starověké (viz obr. 9). Jako vždy se lingvisté snaží odvodit význam svého jména od mladých jazyků - latiny a řečtiny, které navíc patří smíšeným národům. V těchto jazycích má konstelace Bootes latinské jméno - Bootes, nebo Custos Arcti. Od posledně jmenovaného se někdy souhvězdí Bootes nazývá jednoduše - Arkad. Zajímavé však nejsou samotná jména, ale to, co definují mezi různými národy. V arabštině se Arcturus nazývá Haris-as-sama 'a znamená „strážce nebes“. V latině Bootes - Boötes má zkratku Boo a symbol - „strážce“. Ve starověkém Řecku se souhvězdí říkalo Arctophylax - „Guardian of the Bear“. Tlumočníci vysvětlili, že mají na mysli souhvězdí Ursa Major, a dokonce uvedli na podporu této verze určitý „mýtus“starověkého Řecka.

Etymologie některých astronomických pojmů

Mezitím byl Bootes zobrazen se štábem (nebo kopím) a srpem. Souhlasíte, že pro ochranu medvěda je srpem podivná střela. Ale toto „starořecké“vysvětlení je stejně absurdní jako vždy, protože starověcí Řekové naší doby, tj. Doby, kdy byla všechna tato absurdní vysvětlení složena, už nebyli Řekové. Do této doby bylo Řecko dlouho podmaneno semitskými kmeny divokých Židů. Vymazali veškeré znalosti Řeků a zbylé znalosti zmatili a proměnili je v jejich náboženství.

A nyní byl skutečný astronomický fenomén prostřednictvím úsilí domorodců přeměněn v náboženství, ve kterém někdo zvaný „bůh“, sedící v podobě muže na nebeském těle, se zabývá tvorbou světa - v doslovném moderním smyslu slova (viz obr. 11). Na tomto obrázku vidíme všechny tři stejné astronomické objekty: žlutou ve středu - pól ekliptiky, modrou - polohu osy rotace Země, červenou - polohu hvězdy Arcturus. Skutečnost, že tyto tři objekty nejsou umístěny v jedné linii na mozaice, naznačuje pouze to, že náboženští vůdci neznali pravou podstatu astronomických jevů zabalených v náboženských pozlátkách.

Vraťme se však k Arcturu a Bootesovi a podrobněji analyzujeme význam jeho jména a jeho funkce v astrální obloze. Kořen VOL, jak jsme opakovaně ukázali (viz například [Tyunyaev, 2011b]), znamená následující. "V ruské mytologii se Veles neobjevuje ani jako bůh a předek západní části Ruska, ale jako mnohem významnější charakter." Označuje draka ze souhvězdí Draka, který obklopil střed ekliptiky a podle názoru starověkých Rusů je jeho strážcem. Na ruské půdě je to odraz astronomického poznání, mezi jinými národy toto poznání zůstalo nepochopeno a proměnilo se v mýty a náboženství. Takto se objevil mýtus o tom, že Cadmus zabil draka, Ra zabil hada, George zabil hada atd. Atd.

V našich pracích jsme opakovaně zdůrazňovali, že nejstarší vrstvy sémantiky obrazů ruských božstev a mytologických hrdinů jdou tam, kde se tato božstva a hrdinové objevují před námi v podobě draků, hadů, hadů, velryb atd. Navíc, již v Mesolitu (11 000 př. Nl) v Rusku je známo mnoho obrazů draků - s hlavou losů a tělem hada. Později, v období neolitu a doby bronzové, se obraz draků losů přesunul podél severních obchodních cest do všech provincií obývaných starými Rusy, včetně Tocharů, jejichž domovina, jak víte, je v Rusku. Kromě Tocharů byl kult skotu jelena-draka zakořeněn mezi Scythians a Sarmatians, stejně jako mezi jinými národy, které historicky opustily území Ruska.

Skutečnost, že VELES bahno a VOLOS, později transformované na východě na Baal nebo Baal, původně měly drakonický vzhled a byly spojeny se serpentinovým obrazem kosmického souhvězdí, byla v jazycích fixována v podobě: holandský drak - vlieger, ázerbájdžánský had, Hadí krymský tatar - yılan, turecký had - yılan, anglická velryba - velryba, maďarská velryba - bálna, holandská velryba - walvis, baleno, dánská velryba - hval, islandská velryba - hvalur, španělská velryba - ballena, katalánská velryba - balena, německá velryba - Wal, Walfisch, norská velryba - hval, baleno, polská velryba - wieloryb, turecká velryba - balina, finská velryba - valas, francouzská velryba - baleine, česká velryba - velryba, švédská velryba - val atd."

Volpas tedy není pastýř volů, který v nebi prostě neexistuje. Bootes je strážcem VOLA - draka (srov. Například název Serpent Shafts). Což zase udržuje střed ekliptiky a je GAD, tj. Kosmický ROK nebo náboženský GODOM (bůh).

Stanovení data vzniku světa

Na obrázku 10 jsme rekonstruovali obraz, který byl viditelný na obloze v roce 5508 př. Nl. Tento rok se konala unikátní astronomická událost. V jedné linii: střed ekliptiky - bod, kterým v té době prošla zemská osa rotace - nejjasnější hvězda severní polokoule Arcturus. Proč byla tato událost považována za jedinečnou? Vzhledem k tomu, že příště budou uvedené astronomické objekty zaujmout podobný řád pouze za 25 750 let. Posledním číslem je přesná (dnešní) hodnota let, během nichž zemská osa dělá svou precesi.

Postava: 10. Hvězdná obloha 5508 př. Nl
Postava: 10. Hvězdná obloha 5508 př. Nl

Postava: 10. Hvězdná obloha 5508 př. Nl.

Hodnota precesní periody v různých zdrojích je stanovena odlišně (s různými přibližnými údaji, zjevně, vzhledem k tomu, že je zvažována, nepřináší pro obyčejné lidi žádnou praktickou zátěž). V některých zdrojích je doba trvání tohoto období zaokrouhlena na 26 tisíc let. V jiných je to dáno 25 800 let. Nejpřesnější precesní období pro dnešek je 25 750 let.

S vědomím, že v roce 2002 došlo k další změně období - éra Ryb byla nahrazena érou Vodnáře, můžeme snadno spočítat, jaká událost připadá na datum „5508 př.nl“, a také určit, kdy bylo datum vytvoření světa. Doba trvání jedné éry je 25750/12 = 2145,8 (3) let. Předchozí změna - éra Berana v době ryb - proběhla v roce 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) před naším letopočtem.

Postava: 11. Stvoření světa (katedrála Monreale, Itálie, mozaika, 12. století)
Postava: 11. Stvoření světa (katedrála Monreale, Itálie, mozaika, 12. století)

Postava: 11. Stvoření světa (katedrála Monreale, Itálie, mozaika, 12. století).

Dále, od data 143,8 (3) BC. je třeba odečíst dobu trvání tří po sobě jdoucích dob, tj.: 143,8 (3) rok před naším letopočtem. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) rok před naším letopočtem Výsledné datum je datum změny éry rakoviny na éru Blíženců. Aby bylo možné vypočítat datum vytvoření světa, musíte najít zenitový bod, tj. Datum středu éry Gemini (Janusův bod). Chcete-li to provést, z výsledné hodnoty, musíte odečíst polovinu doby éry Gemini, to je, 6581, (3) rok před naším letopočtem. - 1072,9 let = 5508,4 (3) rok před naším letopočtem

Náhoda je nejpřesnější!

Kromě toho další miniatura 13. století (viz obr. 12) potvrzuje význam božské geometrie ve studované otázce. Zobrazuje Boha jako velkého geometru a měří jen vzájemné postavení některých nebeských těles, která jsou pro něj důležitá. Tato těla jsou zobrazena miniaturně. A opět počítáme tři: centrální a dva periferní.

Postava: 12. Stvoření světa (miniatura, 13. století)
Postava: 12. Stvoření světa (miniatura, 13. století)

Postava: 12. Stvoření světa (miniatura, 13. století).

Ale nyní to bude také objasněno. Rozdíl mezi 5508,4 (3) a 5508 roky je 0,4 (3) let, který se přepočítal na desetinný zlomek [(365/10) x0,43 = 15,5] ve dnech, dává nám přesně 15,5 dne. Poslední den vedl k tomu, že se polovina měsíce posunula z poloviny měsíce (tj. Od 15. dne) na 1., tedy na začátek měsíce.

Datum „stvoření světa“má tedy číselnou hodnotu 5508 př. Nl. Je spojena s událostí, která se konala v noci 15. – 16. Června, tj. Do poloviny června. A samotný měsíc červen začal 15,5 dní před touto událostí. Začátkem června ve starověku byl začátek roku (začátek nového Hada).

Data předchozího světového stvoření

Když znáte základní parametry astronomických cyklů, můžete vypočítat data dřívějších dějů stvoření světa. Předchozí vytvoření světa se uskutečnilo 5508,4 (3) před naším letopočtem. - 25 750 let = 31258,4 (3) před naším letopočtem, dokonce před ním - v roce 57008,4 (3) před naším letopočtem.

První den - 31258,4 (3) rok před naším letopočtem. - celá populace Země, sestávající z lidí moderního typu, byla soustředěna do Voroněžských zemí Ruské nížiny. Tito lidé tvořili archeologickou kulturu horního paleolitu Kostenkovo. Tehdy v jiných částech planety nebyli žádní moderní lidé. Soudě podle archeologických nálezů tohoto období (viz Muzeum „Kostenki“), tehdy tehdy například obyvatelé Kostenki 14 (Markina Gora) znali všechny metody rybolovu, zpracování kamene a vyráběli sochy Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Akademik B. A. Rybakov přisoudil tentokrát uctívání Veles, stejně jako had Yazhe (zázrak Yudo), který držel Zemi. Ten byl prototypem souhvězdí Draca.

První datum je 57008,4 (3) před naším letopočtem. - významné v tom, že v této době byla osoba moderního typu formována nebo objevena na ruské rovině. Nebyli z Afriky ani z jiných zemí. Byli to místní běloruští Rusové. Mezi jejich přesvědčení, stejné B. A. Rybakov přisuzuje víru Matce Zemi (Mokosh) a Velesovi. Nejstarší sošky Mokoshy byly nalezeny v Kostenki a datovány do 42. tisíciletí před naším letopočtem a víry ve Veles B. A. Rybakov se obecně připisuje Mousteriánskému času, tj. Rozhodně více než 50 tisíc let.

Pokud vezmeme v úvahu všechny známé fosilní kalendáře (viz výše) a jejich vývoj a také vezmeme v úvahu, že precese osy kolem pólu ekliptiky je jedinou tak významnou astronomickou událostí, pak není nic překvapivého ve skutečnosti, že starověcí lidé Ruské pláně tuto událost mohli pozorovat., sdělit o tom znalosti a formulovat závěry, které tvořily základ kalendáře.

Závěr

Závěrem je třeba říci, že událost označovaná v náboženské literatuře jako „stvoření světa“je ve skutečnosti astronomická událost načasovaná na konkrétní datum specifické relativní polohy konkrétních nebeských těles. Konkrétně v den „5508 př.nl“střed ekliptiky, poloha osy rotace Země na trajektorii precese a nejjasnější hvězda na severní polokouli, Arcturus, jsou uspořádány v jedné linii.

Tato událost se stala výchozím bodem starého ruského kalendáře. Když se starověký Rus rozšířil do zemí osídlování domorodých obyvatel, kněží, kteří měli astronomické znalosti, byli vyhlazeni domorodci nebo mestizos (Semites), znalosti byly většinou ztraceny, a některé z nich z astronomické sféry byly kvůli nedorozumění přeneseny do náboženské sféry a staly se základem takzvaného „Světová“„náboženství“.

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, akademik Ruské akademie přírodních věd