Alchymie je zábavná jako karty, pokud je to možné, poté, co jste zapálili osobu, podvádejte ho.
Ben Johnson. Alchymista
Když mluví o hledání tohoto kamene, obvykle si pamatují tajemné umění alchymie. Dnes mnozí považují alchymii za primitivní formu chemie, ale bylo to víc než to, protože se rozšiřovala daleko za hranice protochemie do říše mystických a okultních znalostí. Jak astrologie studovala závislost lidského života na hvězdách, tak alchymie zkoumala souvislost mezi člověkem a pozemskou přírodou, kombinující chemii a magii. Alchymisté používali chemii jako metaforu pro vztahy s lidmi, stejně jako astrologové používali hvězdy. Starověcí Řekové, Číňané a Indové obvykle nazývali alchymistické umění nebo, mluvíme-li o hlavním úkolu alchymie, změnu nebo transmutaci v nejširším slova smyslu: jedná se o chemické transformace schopné přeměnit běžné kovy na zlato, vzácný kov vysoce ceněný pro svou barvu a schopnost nekorodovat. i poté, co ležel v zemi po stovky let. Transmutace zahrnovala také fyziologické změny z nemoci na zdraví: alchymisté věřili, že by mohli použít kámen k vytvoření elixíru, který by mohl přeměnit mrtvou tkáň na živé maso. Pro Číňany a Indy znamenala transmutace také přechod z pozemského stavu do duchovního světa.
Myšlenka elixíru nesmrtelnosti patří čínským taoistům, kteří mimo jiné hledali způsoby, jak dosáhnout nesmrtelnosti. Tato kombinace náboženství, filosofie, magie a primitivní vědy, založená v 6. století před naším letopočtem, dala impuls všem oblastem praktické chemie: sofistikované metody uchování mrtvých těl (příkladem je hrobka ženy v Ma-wandui s hermetickou komorou uzavřenou kaolinem) jíl); přísnost při provádění postupů a měření; použití různých zařízení, pecí, pecí, nádob pro reakce a destilaci; a samozřejmě víra, že elixír by mohl nějak zastavit stárnutí - jeho hledání začalo kolem 4. století před naším letopočtem. Věřilo se, že nejsilnější formou takové látky by měl být roztok obsahující kov, který je odolný vůči korozi, „pije zlato“, pak věřiliže neměnnost tohoto ušlechtilého kovu by měla být přenesena na osobu, která ho vypila.
Jeden vědec citoval více než 1000 jmen pro elixír, kde zlato nebylo ani zdaleka jedinou přísadou. Například kniha Velká tajemství alchymie od Song Qimyao (581-673 nl) popisuje vzorce založené na použití rtuti, síry a arsenu. Podle anglického historika Josepha Needhama je možné, že někteří čínští císaři dokonce zemřeli v důsledku otravy takovými „elixíry nesmrtelnosti“. O stovky let později se ukázalo selhání čínských alchymistů, protože se striktně drželi svého jediného cíle - najít elixír nesmrtelnosti, na rozdíl od svých západních kolegů, kteří se zároveň snažili objevit způsob, jak získat zlato. Má se za to, že to byl jeden z důvodů, proč čínská alchymie nedosáhla ve srovnání s evropskými významnými výsledky; dalším důvodem ježe Číňané přijali buddhismus, který nabídl bezpečnější cestu k nesmrtelnosti.
Západní alchymie začala ve starověku, během rozkvětu klasické řecké civilizace, od zhruba smrti Alexandra Velikého (323 př.nl) až po porážku Antonyho a Kleopatry v roce 30 př.nl. Bolos of Mend, hellenizovaný Egypťan, který žil v deltě Nilu v 1. století před naším letopočtem, napsal knihu O přírodě a tajemství, která obsahovala tajné recepty na výrobu zlata a stříbra. Většina z těchto receptů skončila stručným popisem transmutace: „Jedna esence bude nalezena v jiné esenci, jedna esence bude mít přednost před jinou esencí, jedna esence bude podrobovat další esenci.“
V egyptské Alexandrii vzkvétala raná alchymie díky staletým zkušenostem řemeslníků s kováním a zpracováním zlata, což živě ilustrují ohromující artefakty zlata uchované v hrobkách faraonů. Právě z této zkušenosti vzešla mezi filozofy té doby diskuse o tom, jak lze přeměnit základní kovy na zlato. Stockholm a Leiden papyri z 3. století našeho letopočtu popisují, jak pomocí směsi síranů, solí a kamence železa udělat falešné zlato skutečným. Podle prací Zosima Panopolitan, který žil ve 3. století nl, lze předpokládat, že alchymistická teorie se soustředila na vynález tinktury, která by mohla okamžitě způsobit transmutaci, a to se nazývalo kámen mudrců.
Později se hlavní zaměření alchymie změní na komplexní soubor poloboženských a kvazag magických myšlenek - od astrologie s alchymií po numerologii a další okultní vědy - které se zdají, že pocházejí z Egypta v době Mojžíše pod vlivem víry v Boha Thotha. Nazývají se „hermetické přílohy“nebo „hermetické“po řeckém protějšku Thoth - Hermes Trismegistus (Thrice Greatest). Ostatní zakládající hermetici mají své kořeny v Kabale, židovském učení o tajném, mystickém výkladu Starého zákona.
Propagační video:
Pouze několik vybraných se mohlo podívat do magického světa popsaného v hermetice. Nicholas Flahmel, jeden z těch, kteří měli přístup k „Hermetickému umění“, se objevuje v první knize Harryho Pottera. Flamel opravdu žil v XIV století a prý vytvořil kámen mudrců. Podle Lawrence Prinzipe z Johns Hopkins University, odborníka na alchymii: „Prostřednictvím knih Harryho Pottera se miliony čtenářů dozvěděly o legendární postavě v historii chemie. Jinak by o něm lidé pravděpodobně nikdy nevěděli. ““
Tento klasický příběh je jedním z nejslavnějších inspirujících mýtů o alchymii. Flamel se narodil v roce 1330, zřejmě v Paříži, byl z nižší třídy a stal se úředníkem, knihkupcem. Vypráví se, že v živém vidění se Flamel objevil anděl a dal mu knihu o hermetickém umění, která říká: „Pečlivě si přečtěte tuto knihu, Nicholasi. Zpočátku odtud nebudete rozumět ničemu ani vy, ani nikomu jinému. Ale jednoho dne v ní uvidíte něco, co nikdo jiný neuvidí. ““
Později do jeho obchodu přišel cizinec, který naléhavě potřeboval prodat jednu starou knihu, protože byl zoufalý za peníze. Flamel okamžitě poznal měděný obal s podivnými rytými vzory a písmeny ve starověkém jazyce, jako jsou ty, které mu ukázal anděl. Dokázal zjistit, že tuto knihu napsal Žid Abraham. Flamel byl obeznámen s alchymistickými spisy svých současníků a věděl něco o transmutaci, ale stále mu trvalo dvacet jedna let, než dešifroval záhady Hermetického sboru.
Protože části korpusu byly psány v hebrejštině, Flamelova žena Pernel ho pozvala, aby hledal radu od nějakého židovského rabína, který studoval mystické kabbalistické texty. Flamel věděl, že mnoho Židů bylo nuceno přestěhovat se z Francie do Španělska, a vrhl se do Santiagode-Compostella spolu s poutníky do kostela sv. Jakuba a doufal, že se na cestě setká s tou pravou osobou. Již na zpáteční cestě se setkal s židovským mudrcem Kanchezem, který dokázal vrhnout světlo na tajemství tohoto tajemného rukopisu a dal Flamelovi klíč, pomocí něhož mohl celý obsah knihy rozluštit.
Flamel se vrátil domů se svou ženou a po třech letech bylo jejich úsilí korunováno úspěchem. V pondělí 17. ledna 1382 kolem poledne proměnili půl kila rtuti na stříbro pomocí kamene bílého mudrce. Potom v pět hodin odpoledne 25. dubna 1382 přeměnili rtuť na zlato pomocí červeného kamene. Flamel a Pernel pokračovali ve své práci a několikrát dostali kámen.
Nakonec začali říkat, že Flamel dokázal připravit vyhledávaný elixír nesmrtelnosti. Zdálo se však, že mu tento elixír moc nepomohl, protože zemřel v roce 1417 (podle jiného zdroje 22. března 1418, podle jiného zdroje), protože žil ve věku osmdesáti sedmi nebo osmdesáti osmi let. Jeho náhrobní kámen je dnes v muzeu Cluny, kde byl transportován z pařížského obchodu s potravinami, kde byl používán jako prkénko.
Někteří však věří, že Flamel uspořádal svůj pohřeb. Tento pohled je potvrzen v první knize Harryho Pottera, kde Flamel a jeho manželka mají mnohem šťastnější štěstí, žijí až do roku 665 a asi 658, což vede v Devonu tichý život a hrnčířskou hlínu. Jak to udělali? Možná je odpověď nalezena ve Flamelově nejslavnější knize Vysvětlení hieroglyfických postav nebo v Jeho tajné knize Požehnaného kamene nazvaného Kámen mudrců, kde šifroval způsob výroby kámen. Stejně jako ostatní alchymisté zachovával povahu kamene v tajnosti a mluvil o své práci jen v nejasnějších a obrazných výrazech, aniž by naznačoval, co dělá.
Podle jedné teorie Flamel oznámil vytvoření kamene, aby skryl skutečný zdroj svého bohatství, které bylo získáno pochybnými obchody. Některé zdroje poznamenávají, že Flamel se opravdu stal velmi bohatým mužem, natolik, že dokázal najít a financovat čtrnáct nemocnic, sedm kostelů a tři katedrály v Paříži a ještě více v Boulogne.
Při bližším zkoumání však Prinzipe zjistil, že Flamelův příběh nebyl podložen fakty. "Ve světě alchymie, stejně jako ve světě magie, se věci často zdají odlišné od toho, co jsou." Flamelův pár v té době žil, moderní historici však nebyli schopni najít důkaz, že by někdy praktikovali alchymii. První zmínka o jejich zájmu o Kámen mudrců se objevila v roce 1500, hodně po jejich smrti. Flamelova nejslavnější kniha, Hieroglyfické postavy, byla vydána v roce 1612 a, jak ukazují výzkumy, byla napsána na konci 16. století. Všechny další alchymistické texty připisované Flamelovi byly vytvořeny po jeho smrti.
„Archivní dokumenty ukazují, že Flamelův majetek nebyl tak obrovský, jak se nás příběhy snaží přesvědčit, a že se nenarodilo kvůli přeměnám kovů, ale kvůli chytré hře na pařížské burze nemovitostí a bylo doplněno bohatstvím, které zdědil Pernel z předchozích manželství,“- - říká Prinzipe. Po jeho smrti však příběh o Flamelu stále získával podrobnosti a podrobnosti. První důkazy hovoří o jeho obrovském bohatství a v 18. století už to bylo o prodloužení života, bezpochyby pomocí kamene mudrců.
V roce 1712 se cestovatel setkal s „naučeným dervišem z Malé Asie“, který nedávno viděl Flamelovy manželky, zdravé a silné, již starší 375 let, žijící v Indii. O půl století později se ocitnou v pařížské opeře. „Tento zvědavý detail je také citován v knize Harryho Pottera, kde Rowling nazývá Nicholase milencem opery a zmiňuje jeho věk - 665 (to bylo v letech 1995 nebo 1996),“říká Prinzipe.
I s pochybností o jeho snaze o alchymii, nemluvě o skutečnosti, že údajně našel kámen mudrců, měl Flamelin práce velký vliv na slavné alchymisty 17. století, jako jsou Robert Boyle a Sir Isaac Newton. Newton měl kopii Flamelovy práce a napsal sedmistránkový přehled nazvaný Vysvětlení hieroglyfických postav Nicholase Flamela, 1399, ve snaze ukázat pravou starověkou alchymii, jejíž moderní chápání je zkreslené.
Pátrání po kameni se nezdálo příliš pochybné jako podnik v době hraničící s magií a vědou. Myšlenka, že kovy jsou složeny ze souboru elementárních primárních látek, byla tehdy velmi populární a tato myšlenka sama o sobě pochází ze starověké řecké filosofie a vědy. Empedocles a poté Aristoteles vyvinuli teorii, podle které jsou všechny věci tvořeny čtyřmi prvky - vzduchem, zemí, vodou a ohněm. Pokud by tedy alchymista mohl najít způsob, jak tuto směs změnit, pak je logické očekávat, že jeden kov může být vyroben na jiný.
Jak říká Prinzipe, na začátku moderní doby měli alchymisté tendenci rozlišovat mezi různými ranými zprávami. Jako každý sebevědomý vědec starověku věnovali pozornost, že Aristotelovy recepty nelze v jejich laboratoři opakovat. Široce rozšířená myšlenka, že všechny kovy sestávají pouze ze dvou základních primárních látek, síry a rtuti, v různých poměrech a různých čistotách, vznikla kolem 9. století a teprve poté * přišla do Evropy.
Výrazem „síra“a „rtuť“však neměly na mysli samotné prvky, ale jejich vlastnosti: „síra“byla obvykle považována za primární prvek spalování a barvy a věřilo se, že je přítomna v kovech, protože se mění pod zemskou hmotu vystavení ohni. Vlastnosti jako tavitelnost, kujnost a lesk byly připisovány „rtuti“, kovové prvotní látce. Pokud tedy kombinujete žlutou barvu síry s kovovým leskem rtuti, získáte žlutý kov. Se správným receptem můžete vytvářet zlato.
Jak ukazuje Flamelův příběh, byly rozlišeny dva typy kamenů filozofa, nebo možná dva stupně dokonalosti: jeden pro přeměnu „nedokonalých“kovů na stříbro - bílý kámen a druhý - pro vytváření zlata - červený kámen nebo „prášek transformace“. V první knize Harryho Pottera Voldemort loví kámen, který je červený jako krev.
Obvykle je elixír nesmrtelnosti popisován jako řešení kamene ve víně, které oživuje kvetoucí mládí. Jak pracuje? Prostě. Paracelsus (Falstaffiánský charakter a průkopník v chemii, známý také jako Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493-1541): „Kámen mudrců vyčistí lidské tělo od všech nečistot zavedením nových a mladších sil, které se připojí k jeho povaze. “
Roger Highfield