Pokud se pohybujete lesem z vesnice Belynichskaya Zaozerye směrem k Svatému jezeru, nemůžete projít obrovským kamenným křížem, který se hrdě zvedá v celé své dvoumetrové výšce vpravo od silnice. Z mechu mezi borovicemi vykouklo několik desítek dalších vyřezávaných balvanů různých velikostí. Kolem - houštiny borůvek a konvalinek. A ticho, přerušené jen šustotem větru a vzdáleným vichřením kukačky, které, jako by ztratilo počítání, začíná znovu a znovu svou monotónní píseň a počítá rok co rok
Hřbitov nebo svatyně?
Gigantický kříž stojí, jako by zakryl prostor kamennými rukama. Na jedné straně je konvexní, na druhé straně je zcela rozdělena, pokrytá čipy. Zdá se, že mu bylo něco odříznuto. Nebo možná zářez v přední části byl záměrně? Je vhodné se o něj opřít zády a pak se vám zdá, že vás křížek objímá. Proč si nedovedete představit, že ve starověku sem lidé přicházeli a věřili, že toto místo čerpá z člověka špatnou energii. Myšlenka neobvyklé energie lesního mýtiny je také naznačena skutečností, že dvě mladé borovice rostoucí přímo u samotného kamene jsou na rozdíl od všech ostatních stromů nemocné. Neodstraní tvrdá pole od lidí, kteří jdou k nim? Existuje několik verzí Zaozersk "Stonehenge". Tatiana Shestak, učitelka historie na Esmon School, má sklon věřit, že se jedná o starobylé svatyně:
- Ve středu je hlavní socha, kolem ní jsou umístěny menší kameny na polokouli, na kterých jsou vidět různé obrázky: kříže, trojúhelníky a hlavně - šipky. A ze všech stran jsou vchody.
Místní historik Michail Karpechenko, novinář s regionálními novinami, se drží jiného úhlu pohledu:
- Toto je nekropole, pohřebiště poblíž pohřebiště, kde se zdá, že otevřený kříž chrání mír. Takový metafyzický význam … Běloruská spisovatelka Mikola Telesh, původem z těchto míst, kdysi psala: „Za naší vesnicí na západě v mohutném lese se nachází velký hřbitov, kde jsou obrovské balvany se stanem čtyř“.
Je pravda, že nyní přežil pouze jeden velký kámen, zbytek je malý.
Místní obyvatelé vnímají kameny bez zvláštní úcty a zájmu a věří, že zde jsou pochováni vojáci napoleonské armády, kteří zemřeli v bitvách roku 1812. A podle velkého kříže je podle jejich názoru hrob velkého francouzského úředníka.
Rovněž byla vyjádřena myšlenka o cestě od Varangiánů k Řekům, která byla střežena vikingskou kolonií. V těchto místech se Drut 'blíží Dvině, ale zkratka zmizela kvůli intrikám místní čarodějnice. Stejně jako hodila do řeky kouzelné brány, po kterých se táhla nejen řeka, ale i některá nedaleká jezera.
Kresby na kamenech: muž, kůň a runy
Archeologové se dosud neobešli, aby prozkoumali četná tajemství Esmonshchyny. Ale černé bagry se o ně aktivně zajímají. Stopy jejich činností jsou viditelné všude. Mnoho kamenů, soudě podle trávy rostoucí pod nimi, je na místě nebo jsou fragmenty větších balvanů. Ano, a velký kříž dříve ležel a byl vychován teprve před několika lety pracovníky místního lesnictví.
- Obyvatelé Zaozerye nebo Esmon se tohoto místa absolutně nebojí, - říká Tatiana Shestak. - Já sám jsem si tyto kameny všiml teprve před pěti lety. Šli jsme s kluky ze školního kruhu místní historie k jezeru, chlapci viděli - mohutný balvan, posadil se k odpočinku. A začali se zajímat teprve letos. Chlapci dali věci do pořádku, kameny byly spočítány, vyfotografovány a pečlivě prozkoumány. A kdo viděl, co na balvanech: šipky, kříže, nápisy, hlava koně, větev stromu … To vše je za jasného počasí velmi dobře vidět. Ale nejpodivnějším obrazem je muž.
Čistění kamenů není jediným tajemným místem v místní oblasti. Starobylé osídlení se nachází kilometr severně od něj. Trochu dále na druhé straně je skupina 110 kopců.
Michail Karpechenko řekl o dalším kamenném kříži, který se také nacházel poblíž: na křižovatce tří silnic na okraji lesa mezi dvěma břízami. Podle jeho názoru bylo toto místo svatyní bohyně Mozhany, která podle legendy doprovázela člověka do posmrtného života. K této myšlence vedl také místní historik tím, že v blízkosti protéká řeka Mozha a nachází se vesnice Mozhany. Pokud jde o samotný kříž, zmizel kolem roku 1990. Navíc, k vytažení kamene by byl vyžadován jeřáb, ale nebyly tam žádné stopy po technologii.
Alespoň jeden a půl tuctu malých kamenných křížů vyčnívá ze země na okraji hřbitova poblíž sousední vesnice Maysk. Říká se, že se vesničané pokusili vykopat hroby, ale narazili na lidské kosti a v tomto rohu se už nezabíjejí. Na balvanech jsou kříže, nápisy podobné runovým a cyrilským. A také obraz křižáka, jako na jednom z kamenů v lese, jen bez hlavy. A znovu, odkud to všechno vzešlo? Hádanka.
- Rozhodně tu nic neřeknu. Člověk může vycházet pouze z chudých historických faktů, legend a legend, - říká Michail Karpechenko, který nedávno napsal knihu "Uzdečka stromu", věnovanou tajemstvím regionu Esmon. "Je však jasné, že toto místo je neobvyklé."
- Na naší zemi najdeme s kluky každý rok něco úžasného. Ale ne kvůli tomu, aby z toho vzešel pocit, ale pro vaše pochopení místa v tomto světě, - připouští Tatiana Shestak. - Je zajímavé žít, když pochopíte, že nejste první na této Zemi, ale za vámi - tolik století. A generace …
Nějakou dobu po mém prvním seznámení s Zaozerskem „Stonehenge“jsem se opět ocitl na těch místech. Znovu jsem zkoumal tajemné kameny a najednou jsem si uvědomil, že nemohu najít ten, který zobrazuje „člověka“. Celé mýtiny jsem česal tucetkrát - výsledek byl nulový. Je možné, že lesníci náhodně zaplnili kámen řezanými větvemi při ztenčení lesa. Nebo to možná zkusili černí bagry, znovu se dostali před archeology?
Andrey SKOROBOGATOV.
Názor geografa
Sharukha: "Pohanský chrám"
"Myslím, že je to pohanský chrám," Igor Sharukho, docent Katedry geografie a ochrany přírody Mogilevovy státní univerzity, vyjadřuje svůj názor a pečlivě studuje fotografie. - Kameny mohly stát v určitém pořadí a hrát, mimo jiné, roli místa pro pozorování nebeských těles - Slunce, hvězdy - za účelem stanovení dnů, měsíců („udržování“kalendáře pozorování). Tuto roli hráli již známé megality jako Stonehenge. Jednoduše řečeno, když slunce vstoupilo do svého zenitu, lidé určili letní slunovrat padáním nejkratšího stínu po celý rok. A od něj už počítali čas a určovali, kdy, jakou dovolenou. Mimochodem, mnoho vědců tvrdí, že samotný koncept „kalendáře“nemá nic společného s římskými kalendami … Ale naznačují starověký svátek, Kolyada: kalendář je darem Kolyady.
Je však nepravděpodobné, že takový velký kříž byl vyřezán a nainstalován pro jakýkoli účel, stejnou chronologii. Je to příliš drahé, příliš mnoho práce.
- Odkud tyto kameny pocházejí?
- Z pohledu geologie mohu říci, že všechny tyto balvany jsou přineseny. Vyborg, ledový původ. Objevili se spolu s ledovci: skandinávské hory byly zničeny a balvany, které byly v těle ledovce, zůstaly na našem území. V severních regionech jich je více, zatímco máme méně. Dokonce i v muzeu balvanů v Minsku je jen několik našich „spoluobčanů“ze západní části Mogilevova regionu.
- Teprve když ses poprvé podíval na velký kamenný kříž, řekl jsi: "Kámen-Baba." Co to znamená?
- Je zřejmé, že přední část sochy je odštípnutá. Nejsem velký odborník, ale často v oboru, ve vědecké literatuře, potkal jsem takový „Kámen-Baba“, když byl malý kříž položen na velký kříž na hrudi. Ukazuje se, že je to spojení matky a dítěte. Je docela možné si člověka představit ve formě kříže.
- Esmonští místní historici mají velmi populární verzi spojenou s kultem bohyně Mozhany. Jak se o ní cítíš?
- Mohu jen říci, že kulturní vrstva, která existovala před křesťanskou dobou, je prostě obrovská. Bohužel je to ale prakticky ztraceno nebo k nepoznání. Například kameny byly zpracovány pohany a poté byly použity křesťany. Mnoho pravoslavných svátků ukazuje ducha pohanských tradic. Proto se mi zdá, že tyto kameny jsou velmi nápadným artefaktem, důkazem vysoké kultury lidí, kteří na těchto místech obývali před mnoha stovkami a tisíci lety. V průběhu let se strom rozpadl a rozpadl se na prach, ale kameny zůstaly a tento jev je třeba považovat za pomník. Z mého pohledu je dobré a důležité, aby se o to místní etnografové zajímali.
Název Mozha označuje bažinaté oblasti, mezi nimiž jsou i jediné kopce a kopce. Ve slovníku E. Murzaeva pojem „mohl / mozha“někdy znamená kamenný ostrov, tj. hromadu kamenů mezi masivem bažin.
- Možná teď je řada na vědcích? Koneckonců, mnoho kamenných soch, které stály po staletí, zmizelo.
- Cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly. Známý běloruský archeolog Vyacheslav Kopytin kdysi vydal mapy archeologických nalezišť ve 20 okresech regionu, s výjimkou Mstislavského. A všude jsou tyto památky na pokraji úplného zničení černými bagry. Na archeologických nalezištích existuje zákon, ale samotná ochrana má často deklarativní povahu. Na skutečnou stráž není dostatek síly …
Smírně by mělo být místo, kde se kameny nacházejí, zušlechtěné a pokuste se zajistit, aby tyto památky nezmizely. Ale jak to někdy uděláme? V Mogilevu v oblasti Fatin byla umístěna postava dřevěné opice a kolem ní byl uspořádán jakýsi park kamení. Myslím, že jeden z balvanů může být dokonce považován za přírodní památku. Co se stalo poté? Vzali balvany a namalovali je. Proč to udělat pro výuku přírody? Není to krásné, esteticky příjemné, není šetrné k životnímu prostředí a obecně - není normální. Stejně tak můžete z betonu vyrobit různé tvary a poté je natřít. Nikde na světě neuvidíte natřený přírodní kámen, na kterém je napsáno: „Postarej se o přírodu!“Kameny, respektive skály a minerály, jsou nedílnou součástí neživé přírody a také potřebují ochranu, patří do kategorie geologických památek.
Proto se ke všemu musí přistupovat moudře. A tak je materiál Zaozersky velmi zajímavý a dává hodně jídla k zamyšlení.
Propagační video:
Názor archeologa
Igor Marzalyuk: "Pohřebiště"
- Kameny nalezené v Zaozerském lese jsou běžným pozemním pohřebištěm středověku. K přesnějšímu určení doby je samozřejmě nutné provádět vykopávky. Ale soudě podle obrysů písmen na kamenech, to je 16.-17. Století, - věří docent, doktor historických věd Igor Marzalyuk. - Největší kříž se mi zdá být obyčejný zadek, náhrobek, druh pomníku.
- To znamená, že v tomto kamenném příběhu nevidíte nic pohana?
- Bělorusové měli vždy velký kult kamení a je to rozhodně spojeno s dobou pohanství. Proto všechny legendy, které tyto kameny rostou, zvětšují se … Opravdu, pohané používali kameny v kultuře, ale podle fotografií jsou nálezy Zaozerska spojeny s dobou křesťanství. To je označeno největším vyřezávaným křížem. Takzvaný obraz „malého chlapce“je vzkvétající kříž, což také není neobvyklé. Kromě toho jsou na některých kamenech vyřezávány šesticípé kříže, klasické pro pravoslavnou tradici. To je samozřejmě velmi zajímavá památka, ale pravděpodobně patří do pozdního středověku.
- Pokud je to hřbitov, kdo je tam pohřben?
- Může se ukázat, že se jedná o obyčejný selský pohřeb. Podobné místo bylo vykopáno poblíž Polotska: byly tam hrobky 18. století.
Zdá se mi však, že nejzajímavější jsou kamenné kříže na květnovém hřbitově. V podstatě to znamená, že na tomto místě leží předci současných vesničanů, kteří žili asi před 400 lety.
- Popíráte verzi, že v lese byl pohanský chrám?
- Nevypadá to jako chrám. Navíc existuje křesťanská symbolika … Možná tam něco bylo, ale já o tom velmi pochybuji.
Pokud jde o Mozhany, slovo „mozha“může mít obecně polský původ. Poláci mají například poměrně běžné příjmení - Mozha. Zdá se mi, že hledání analogií s pohanskými bohynami není nic jiného než fantazie. A samotný chrám musí mít celou řadu znaků.
Ne, tohle je normální hřbitov. Můžu předpokládat, že šlechta leží v lese. Když jsou tak velké zadky, je to především kvůli elitě. Pravděpodobně musí být někde poblíž mučírna. Velký kříž může označovat hrobku rodiny, být ústředním hrobem.
- Nebo možná je to konec konců francouzština?
- To je rozhodně nesmysl a legenda. Říkáme všechno staré francouzštině nebo švédštině.