Rastamans jsou příznivci Rastafariánského náboženského hnutí. Jméno náboženství pochází od jména posledního císaře Etiopie, Haile Selassie I. (1892-1975). Toto jméno, což znamená Moc Nejsvětější Trojice, obdržel při křtu a ve světě se jmenoval Ras Tafari Makonnen. Rastamané věří, že Selassie I byla ztělesněním boha na Zemi, kterému říkají Jah, který se z hebrejštiny překládá jako „příroda“.
Zpět do Afriky
"Naše náboženství je nejdemokratičtější na světě," hrdě říkají Rastafariáni na Jamajce, kde je Rastafarianismus nesmírně populární. - Nepotřebuje bohoslužby, kazatele, ikony, bohaté obřady a chrámy. Každý rastaman musí v sobě najít víru a Boha Jaha a také se navzájem podporovat a milovat a opustit začarované hodnoty západní společnosti, kterou nazýváme Babylon. Pokud člověk tyto zásady dodržuje, po smrti určitě půjde do nebe!
Rastamané věří, že Svatá země se nachází v Etiopii, kterou považují za svou původní domovinu.
Jamajský publicista, politik, spisovatel a veřejná osobnost Marcus Gavri, vůdce hnutí Back to Africa, je považován za jakýsi prorok Rastafarianismu. Narodil se 17. srpna 1887 na ostrově Jamajka, tehdy britské kolonie. Po sedmé třídě byl donucen opustit zdi školy, aby pracoval jako myčka nádobí v kavárně a aby svou rodinu podporoval svou rodinu. Ve svém volném čase jsem hodně četl (zvláště jsem se opíral o náboženskou literaturu). Věřil, že Jamajci by měli mít své vlastní náboženství. Takže přišel k Rastafariánovi. Od dvaceti let hovořil na shromážděních a publikoval články, v nichž naléhal na černochy, aby bojovali za svá práva, která si získala popularitu ve své vlasti. Jamajci Marcusa zbožňovali. Byl také upřednostňován jamajskou pravoslavnou církví, která tak přispěla k šíření Rastafarianismu.
V roce 1914 založil Markus Světovou asociaci pro rozvoj černošů. Ve svých projevech vyzval černošskou populaci k rasové čistotě, předpovídal korunovaci černého krále na africkém kontinentu a obhajoval přesídlení Jamajčanů do Afriky.
Byl to on, kdo z velké části přispěl k tomu, že císař Etiopie Haile Selassie I. byl stoupenci Rastafarianismu prohlášen za ztělesnění boha Jaha. Rastafariánští stoupenci na Jamajce tvrdohlavě věří, že Selassie byl potomkem biblického krále Šalamouna a královny ze Sáby.
Propagační video:
V hříchu a nenávisti
Marcus Gavri všemi možnými způsoby vychvaloval důstojnost etiopského monarchy, obdivoval jeho lidské a obchodní kvality, nazýval Rastafarianismus „nejlidštějším náboženstvím“a také důsledně vyháněl zločiny kolonialismu. Prohlásil: - Západní svět je utápěn hříchem a nenávistí. V zájmu zisku jsou politici rozpadající se společnosti připraveni spáchat jakékoli zločiny: rozpoutají války, jejichž oběti se stávají miliony.
Otravují atmosféru, nemilosrdně využívají přírodní zdroje, ničí lesy a vedou svět ke katastrofě! Kapitalisté se vůbec nestarají o lidskou duši, a ačkoli mnozí z nich verbálně věří v Krista, zjevně postrádají hledání Boha. I když tito „křesťané“říkají, že Bůh je láska, nemůžete říci jejich skutečnými činy. Ukazuje se, že jejich náboženství je čirým farizejismem, ale Rastafarianismus je pravá a vznešená víra!
Podle Gavriho by rastamani neměli někoho převádět k jejich víře, jak praktikují zástupci jiných náboženství - konvertenti by měli věřit v samotného Boha Jaha a také neustále kultivovat africkou identitu, nepřijímat západní hodnoty a žít podle principů lásky k k vašemu sousedovi.
Marcus Gavri ve svých projevech ujistil Jamajany, že je samotný bílý bůh Jah dal do otroctví jako trest za mnoho let svých hříchů.
- Ale brzy bude Jah mít slitování, objeví se na Zemi a vezme naše lidi do "zaslíbené země" - Etiopie! - Gavri obvykle zakončil své oduševnělé projevy takovou pasáží.
Po dosažení obrovské popularity a velkého úspěchu v šíření rastafarianismu po celém světě odešel Marcus do USA a zde založil několik poboček sdružení. V budoucnu ho však čekalo kompletní fiasko - v roce 1922 byl usvědčen z finančních podvodů a strávil pět let v americké věznici, po které ztratil nejen zdraví, ale i autoritu v černošském hnutí. Zemřel v roce 1940 v Londýně na mrtvici v politické izolaci.
Jeho články a teze projevů však v současnosti zažívají nový nárůst popularity.
Životní styl a duch
Britský vědec Leonard Barrett strávil mnoho let studiem Rastafarianismu. Ve své monumentální práci, publikované v roce 1988, napsal: „Rastafarianismus je způsob života a ducha. Toto je návrat ke způsobu života našich předků, kteří respektovali spiritualitu, filantropii a lidstvo vůči přírodě. “
Barrett formuloval hlavní principy Rastamanského náboženství, z nichž si vybral následující: „Haile Selassie I. Živý Bůh. Černý muž je reinkarnací starověkého Izraele, který byl vinou Bílého muže na exilu v Jamajce. Bílý muž ustupuje černochovi. Jamajka je peklo, Etiopie je nebe. Neporazitelný císař Etiopie je spasitelem vyhnanců v africkém původu, kteří jim pomohli vrátit se do Etiopie. V blízké budoucnosti musí černí začít vládnout světu. ““
Moderní rastamani se však domnívají, že tyto postuláty Barretta před třiceti lety jsou nyní irelevantní. Aby dokázali správnost svých závěrů, citují informace o prudkém nárůstu počtu bílých rastamanů v zemích Evropy a Ameriky.
Rastamani nejsou v žádném případě cizí pozemským potěšením, z nichž jedno považují za užívání konopí nebo marihuany. Podle stoupenců Rastafarianismu konopí nejprve vyrostlo na hrobce krále Šalamouna a absorbovalo jeho moudrost.
Proto je dalším populárním názvem pro konopí bylina moudrosti. Užívání této drogy má podle rastamanů příznivé účinky na lidské zdraví: zvyšuje celkový tón těla, vštípuje vitalitu, dává optimismus, pomáhá zapomenout na obtíže a těžkosti, a co je nejdůležitější - dává skvělou šanci navštívit svět snů. Navíc, podle rastamanů, konopí poskytuje příležitost očistit se od zbytečného porozumění světu.
Smrt modla
- Protože to nelze vyléčit jiným způsobem! - byl často opakován slavným interpretem reggae a rastamanem Bobem Marleym (1945-1981).
Narodil se v chudé rodině, vyzkoušel mnoho pracovních míst a začal hudbu ve věku 16 let pod vlivem přátel. Vytvořil svou vlastní skupinu, která prováděla jeho balady, a praktikoval Rastafarianismus.
Z velké části díky svým koncertním a koncertním aktivitám počet Rastafariánů na světě rychle rostl a v 80. letech 20. století dosáhl dvou milionů.
K velké lítosti mnoha fanoušků 11. května 1981 Bob Marley zemřel kvůli závažné rakovině. Poslední slova, která řekl Ziggymu synovi, byla: „Peníze nemohou koupit život“(doslovně přeloženo - „Peníze nemohou koupit život“).
Musicologists věří, že reggae absorboval harmonie a rytmy národní jamajské hudby, založený na jasném rytmu bubnů Nyabinga. Texty balad Boba Marleyho vyžadovaly filantropii a bratrství. Díky němu byl vytvořen typický vzhled rastamanu, který nosí dredy, kabátovou bundu, džíny a nepostradatelný pletený vícebarevný klobouk.
Postupně se reggae texty, které zpočátku kázaly křesťanské hodnoty, staly politizovanějšími, aktuálnějšími. Stále častěji kritizovali sociální a ekonomickou nespravedlnost, postupně se proměňovali v hlas utlačovaných, ale neodpouštěli zoufalství a melancholii, ale byli schopni zachytit bzučení v každé melodii, v každém akordu, v každé linii.
Je zajímavé, že reggae zakořenilo v postsovětském prostoru, tuto hudbu často hrály skupiny „Výbor na ochranu proti teplu“, „Karibasy“, „Mikhei a Jumanji“, „Locust“. Mladý talentovaný umělec Kirill Tolmatsky, který nedávno zemřel pod pseudonymem Decl, se také obrátil na reggae.
Síla a klid
Rastamans na Jamajce má negativní postoj k hodnotám západní společnosti a věří, že nízká životní úroveň místních obyvatel je do značné míry způsobena činnostmi organizací, jako je Mezinárodní měnový fond.
Rastamans si také myslí, že si zaslouží vlastní právní systém a vlastní soud.
- Jsme Boží vyvolení lidé, kteří jsou schopni přinést sílu, důvěru a klid ostatním obyvatelům Země, - řekl Bob Marley.
Rastamani přísně dodržují určitá pravidla v každodenním životě: jedí zeleninu a ovoce, ryby (nejvýše dvanáct centimetrů), nepoužívají sůl, odmítají alkohol, vepřové maso a preferují bylinné čaje z kávy a mléčných nápojů.
Novorozené dítě je jistě požehnáno starším obyvatelem Rastafariánské komunity. Obřad je doprovázen písněmi a modlitbami. Ale svatby na Jamajce nejsou praktikovány.
Muž a žena žijící společně jsou automaticky považováni za manžela a manželku. Rastamani považují manželství samo o sobě za sociální skutečnost, nikoli za náboženskou událost.
V Rastafarianismu neexistuje pohřební obřad, který by označoval konec života zemřelého. Rastamans věří v reinkarnaci a věří, že život je věčný a pokračující proces.
Věřící nazývají svá náboženská setkání nebo rozhovory, obvykle se shromažďují v prostorném domě nějakého rastamana. Modlitby jsou doprovázeny reggae melodiemi.
- Naše náboženství postupně dobývá celý svět! - moderní stoupenci Rastafarianismu jsou o tom pevně přesvědčeni.
Časopis: Tajemství 20. století №34. Autor: Vladimir Barsov