Chcete-li pochopit, jaké byly rodné Muskovity, musíte si představit Vyatichi. Tento kmen se stal základem moskevské populace „první vlny“. U Vyatichi není všechno tak jednoduché. Až do konce není jasné, zda to byli pohané nebo Židé.
Od Vyatka
Vyatichi patřili od 8. do 13. století k jednomu z největších východoslovanských kmenů v Rusku, které obývaly současné oblasti Moskvy, Kalugy, Oryolu, Ryazana, Smolenska, Tule, Voroněže a Lipetska. Je jisté, že až do konce 11. století si Vyatičané dokázali udržet svou vlastní nezávislost.
Jméno kmenového svazu pocházelo ze jména předka kmene - Vyatko nebo Vyachko. Kronika popisuje okupaci národnosti v zemědělství a chovu skotu. Poslední písemná zmínka o nich je z roku 1197.
"Živé" stromy
Vyatichi věřili, že každý strom obsahuje živou duši, takže si vybrali typ dřeva pro své sruby se zvláštní péčí. Věřilo se, že posvátné, zatracené a násilné stromy by neměly být použity v bytové výstavbě, protože s nimi přinášejí neštěstí. Totéž platí pro stromy, které „padly o půlnoci“nebo padly na sever. Pokud se strom při kácení a pádu dotkl větví nejbližších sousedů, považoval se spolu s „poškozenými“za nevhodný. Vyatichi věřil, že tyto stromy mohou způsobit smrt obyvatel. Protokoly s uzly nebyly také použity ve stavbě - věřilo se, že přinášejí majiteli potíže. Obecně nebylo pro Vyatichi tak snadné najít stavební materiál pro budoucí domov.
Propagační video:
Kde postavit dům?
Zvláštní pozornost byla věnována výběru místa pro výstavbu budoucího domu. Faktem je, že místa, stejně jako stromy, byla rozdělena do šťastných a zatracených. Postavil jsem chatu na prokletém místě - očekávej potíže. Tato místa zahrnovala silnice, stejně jako pozemky s dříve stojícími lázněmi. Země s nalezenými kostmi, rozlitá krev, převrácený vůz a stopy úderu blesku také spadly do oblasti zvláštního nebezpečí.
Obývaná místa byla šťastná místa a také místa, kde se skot lehl k odpočinku. K určení, zda je místo vhodné pro výstavbu, bylo použito lidového bohatství. Takže večer na určeném místě nalil budoucí majitel chýše hromadu obilí do čtyř rohů. Pokud ráno zůstaly všechny nedotčeny, znamená to, že místo je správné a bezpečné.
Nemoci
Na základě zbytků lebek byli archeologové schopni obnovit nejen vnější vzhled Vyatichi, ale také zjistit, že trpěli kazem, o čemž svědčí jejich zuby. Kromě toho, z ostatků kostry a známek na kostech, vědci dokázali určit, že východoslovanský kmen je náchylný k chorobám páteře a pojivové chrupavky, jakož i různé chondroze a artróze. Mezi Vyatichi a benigními a maligními nádory byly časté, často byly zlomeniny a jiná zranění, stejně jako anémie.
Náboženství
Věří se, že před přeměnou Vyatichiho na křesťanství svatými Kukshy byli pohani. Šperky nalezené v hrobech však vedly k seriózní diskusi o této záležitosti - někteří učenci říkají, že Vyatiči před křtem vyznávali judaismus. Důkazem toho jsou vykopané chrámové prsteny se šesti špičatou hvězdou jako přívěskem. Jak víte, židovský symbol je šesticípá hvězda. Vědci se zajímají, zda Vyatiči mohli přijmout křesťanství před křtem, nebo zda nalezené šperky s tím nijak nesouvisejí, protože neexistují žádné další projevy. Vyatichi jsou však východoslovanské kmeny, odkud pocházela tato šesticípá hvězda a co by to mohlo znamenat? Ukáže se další výzkum.
Rasové míchání
Objevené zbytky lebek v pohřebních mohylech Vyatichi pomáhají pochopit, jak tito lidé vypadali. Ukázalo se, že rysy jejich vzhledu jsou podobné jako Mordovians-Erzyu, který byl součástí skupiny ugrofinských lidí. Do této skupiny patří také Maďaři, Finové, Estonci, Mari, Udmurti. Lze proto předpokládat, že národnosti mají podobné vnější rysy kvůli společným kořenům nebo záměně.
Kromě toho se při zkoumání lebek ukázalo, že horní ret jasně vyčnívá ve Vyatichi. To vedlo vědce k myšlence, že se Vyatichi může mísit s lidmi různých antropologických skupin, což jasně dokazuje zubní prognathismus (čelisti vyčnívající dopředu). Na základě získaných údajů se objevila verze, že ve starověku, během putování nebo již v době sedavého životního stylu, měl Vyatichi směsi se zástupci černošské rasy.