V 1917, Nicholas II přijímá oběť.
Jaká je podstata jeho oběti?
Císař měl možnost shromáždit armádu nebo pluk lidí věrných jemu a pokračovat v boji. Ale boj se vzdal.
To znamená, že král mohl skutečně bojovat o moc, ale neudělal to. Z jakého důvodu? Sledoval Kristovo učení: pokud narazíte na levou tvář, vyměňte právo. Tato známá Kristova slova můžete opakovat, jak se vám líbí, nebo je můžete použít ve skutečném životě: byli jste poníženi, ale nevracíte se. K tomu musíte mít ohromnou vnitřní sílu!
Existuje mnoho lidí, kteří vyčítali Nicholasovi II. Za to, že neodporovali. Z pohledu obyčejných lidí by musel hájit své právo na trůn, protože je právoplatným králem, musel by shromažďovat vojska a utopit tyto vzpoury v krvi. Ale neudělal to, prokázal princip nenásilí ve svém životě, v životě své rodiny. Opakoval Kristův čin.
Tento princip nenásilí, který ukázal Nicholas II, byl založen na hluboké víře v Boha. Bůh byl v něm. Král byl tak hluboce oddaný Bohu, že takto vnímal, co se s ním děje: zasáhli jednu tvář - otočili druhou. Vzal to jako Boží vůli.
Člověk se může obětovat pouze sám - to je princip nenásilí. Nemůže obětovat někoho jiného. Pokud Nicholas II shromáždil armádu oddaných a přiměl je, aby bojovali za sebe, obětoval by ostatní lidi. A král se obětoval. Proto, jak se v této situaci choval, lidé stále nemohou pochopit. Je to taková vysoká oběť, kterou prostě nemohou pochopit … Královské rozhodnutí považují z pohledu obyčejného člověka na ulici, který žije na principu „oko za oko, zub za zub“.
Dalším výrokem je, že král obětoval nejen sebe, ale i své blízké. Lidé se diví, proč nezachránil svou rodinu.
Propagační video:
Zvažte příběh Abrahama. Bůh se rozhodl otestovat Abrahama, do jaké míry je zasvěcen Boží vůli: „Obětuj svého syna.“A Abraham poslouchal, svázal syna a už nad ním zvedl nůž. Ale Angel vzal jeho ruku pryč.
Král mohl zachránit svou ženu a děti, ale jelikož byl oddán Boží vůli, pochopil, že všechno je v rukou Božích. A pokud si Bůh přeje, aby zahynula celá rodina, obětoval také svou vlastní rodinu. Ani to nedokážou pochopit.
Členové rodiny Nicholase II. Však nenapínali nucené oběti. Celá rodina úmyslně sdílela kříž s císařem. To lze posoudit z dopisů, deníkových záznamů a účtů očitých svědků.
Nelze opomenout ani poznání služebníků, kteří si až do konce udrželi svou oddanost císaři a ve skutečnosti dobrovolně sdíleli osud královské rodiny.
16 let car nesl poznání mučednictví pro sebe a svou rodinu! Získal tyto znalosti z různých zdrojů: z dopisu s predikcí mnicha vidoucího Abela, který četl v roce 1901, z dopisu sv. Serafim ze Sarova se svým proroctvím až po „poslední car“, od rozhovoru s požehnanou Paraskovou ze Sarova z Diveyeva a také z předpovědí jiných duchovních věštců.
Pak začala křížová cesta Mikuláše II. - když se dozvěděl o svém osudu a osudu své rodiny. Po tolik let si v sobě uchovával tuto znalost tragického konce („až do 18. roku se ničeho nebojím“) a nadále plnil své povinnosti. Všechny jeho činy nebyly založeny pouze na pocitu povinnosti, ale také na lásce k Rusku a lásce k Bohu, „protože můj jho je dobrý a má břemeno je lehké“(Matt, 11:30).
K čemu je tato oběť?
Abychom zachránili Rusko.
Nicholas II, jako pomazaný Boží, jako vládce Ruska zmocněný vyššími silami, chápe, že stát, který mu byl svěřen, se stává nekontrolovatelným. Jako kapitán lodi si uvědomuje, že loď již není ovládatelná: nemá plachty, nemá kormidlo - loď je odsouzena k zániku. A o oběti rozhoduje Nicholas II.
Připomeňme si na slova panovníka: „Je-li k záchraně Ruska zapotřebí obětující oběť, budu tou obětí. Boží vůle je hotová! “"Neexistuje žádná oběť, kterou bych neudělal, abych zachránil Rusko."
A tuto oběť slyšel Bůh. Bůh zachoval Rusko a stále si ho udržuje.
Ale většina lidí v Rusku tuto oběť stále nechápe a nadále „házet bláto“na osobu, která splnila tento čin. Světlá budoucnost pro Rusko se však otevře pouze v případě, kdy si některé kritické množství lidí (mistři říkají, že jde o 1% populace země), uvědomí velikost tohoto výkonu, který provedl Nicholas II. A když toto porozumění vstoupí do vědomí lidí, když si lidé uvědomí celou propast hříchu, kterého se dopustili v roce 1918 zabíjením pomazaného Boha, teprve potom toto nové vědomí povede k pokání a po pokání se objeví nová světlá budoucnost pro Rusko.
Zabili jsme, spáchali jsme tento hřích. Nezáleží na tom, že jsme v té době nežili. Naši předkové přísahali posvátnou přísahu celé romanovské rodině, aby byli věrní a „sloužili jim, našim panovníkům, s vírou a spravedlností, se všemi jejich dušemi a hlavami“až do konce století. Každý Rus jako zástupce lidu bere dědictví svých předků narozením. Porušení přísahy lze napravit pouze pokáním. Musíme činit pokání. A když toto upřímné pokání prochází srdcem velkého počtu lidí, Rusko to zachrání.
Pouze pokání zachrání Rusko.
Ježíš vzal na sebe hříchy celého světa, a tak umožnil světu žít. A Nicholas II. Vzal na sebe hříchy Ruska a dovolil Rusku žít.
Po Ježíšově ukřižování se objevili lidé, kteří chápali velikost jeho činů. Začali se nazývat křesťany. Toto porozumění dalo velmi velký pokrok ve vývoji civilizace. Celá evropská civilizace je křesťanská, je založena na uznání velikosti Kristova skutku.
Také Rusko může poznat velikost svého posledního cara a díky tomu otevřít novou ruskou civilizaci, zcela novou, na jiné úrovni. K tomu je však nutné dosáhnout pokání. Pokud se objeví lidé, kteří jsou schopni získat toto porozumění, pak se díky vědomí těchto lidí všechno změní.
Zamyslete se nad těmito slovy: „Pokání zachrání Rusko.“
T. N. Mikushina
