„Od nepaměti se lidé bojí svých kolegů obdařených čarodějnictvím … Čaroděj nebo čaroděj je ten, kdo zná milovaná spiklenecká slova a umí je používat v praxi,“píše slavný ruský folklorista minulého století S. Maksimov.
Jeho současník, další významný ruský folklorista devatenáctého století A. Afanasyev, podává následující komentář k pojmu „slovo spiknutí“:
"Síla konspiračního slova je neomezená." Řídí živly, hromy, bouře, deště … může vytvářet plodiny a neúrodnost, množit bohatství, hejna plemen a vyhladit je morovou infekcí, dát člověku štěstí, zdraví, úspěch v obchodech a vystavit ho chorobám. Může odvádět nemoci od nemocného a posílat je zdravému člověku, láskou láskou v srdci dívky a mladého muže, nebo ochlazovat nadšení vzájemné vášně, probouzet u soudců a náčelníků pocit milosrdenství, pokornosti nebo hořkosti a hněvu, dávat zbraně přesnost, uzdravovat rány, zastavit krev … Stručně řečeno řekněme, že toto slovo může působit zázraky a podřídit vůli kouzelníka prospěšné a škodlivé vlivy celé zbožněné přírody. ““
Doktor KS Uvarov z Rostova na Donu vyprávěl v létě 1999 příběh o tom, jak jeho vlastní otcovská babička „očarovala hada“.
- Byl jsem tehdy malý chlapec. Naše rodina žila ve vesnici v Kalmykových stepích v jižním Rusku. Kroky byly téměř bezvodé. Jejich půda sestávala téměř výhradně ze slané bažiny. Téměř po celou dobu fouká silný vítr. Vegetace je vzácná. Hadi se v těchto stepích nacházejí v nebývalém množství! V naší vesnici měla každá rodina, která žila velmi špatně, malou farmu. Zeleninová zahrada, kuřata, berani.
Pro kuřata vždy existoval samostatný výběh, kde se každý rok choulili celé léto. Toto bylo děláno chránit proti hadům žijícím v stepi. Výběh byl obklopen hustým, hluboce zasypaným plotem desek - bez trhlin.
A přesto hadi s vytrvalou perzistencí prorazili díry pod plotem a pronikli do ohrad, kde se v naší vesnici pasou kuřata. A tam mlátili na kuřata, zabili je a potom je zhltli. Hadi byli zvláště kuřata. Tito hadi by byli skutečnou kletbou pro všechny obyvatele vesnice, ne-li pro mou babičku. Věděla, jak „kouzlit hady“.
Propagační video:
Vystřihla z keře dlouhou a poměrně silnou větev, víceméně rovnou. Vyčistil jsem to z malých větviček a listů. Pak všechna kuřata odnesla do kuřecí bedny. Udělala malý kruh na zemi uvnitř kuřecího pera s dlouhou větví. A strčila větev striktně do středu tohoto kruhu. Potom vyšla z pera, zavřela za sebou bránu a zavolala mi, kdybych byl někde poblíž.
Viděl jsem to na vlastní oči. A více než jednou! Babička přesunula stoličku k bráně, vylezl jsem na ni a podíval se přes zavřenou bránu do ohrady. Hadi začali vylézat z otvorů na zemský povrch. Spousta hadů. Všichni, jako by hypnotizovali, se plazili směrem k větvi uvízlé v zemi uprostřed kruhu nakresleného babičkou rukou. Hadi vyšplhali na tuto větev a kroucili jí prsteny do velkých hadovitých trsů.
Když se ukázalo, že větev byla spletena s koulí hadů, moje babička zavolala mému otci. Vstoupil do kuřecího pera s hustou taškou v ruce. Položil tašku na větev s hady, pak ji otočil hůlkou vytaženou ze země, s krkem nahoru a potřásl celou kouli hadů z hůlky do vaku. Otec odnesl pytel někde na dvorek domu a tam spálil hady, dopil je petrolejem, v jámě připravené předem na takovou věc …
A babička kreslila nový kruh na zemi do pera s její větví. Konec konců, ne všichni hadi měli čas vylézt ze svých otvorů, mnozí z nich stále ještě někam lezli někam pod zemí. Všichni spolu se ještě nevejdou na hůl, kterou babička uvázla do středu kruhu na zemi.
Babička znovu zasunula stejnou větev do středu nového kruhu. A nové hady k ní brzy přilnuly v míchajícím se kouli. Pak se můj otec znovu objevil s taškou v ruce. A tak se to několikrát za sebou opakovalo, dokud nebyli nadměrně loveni všichni hadi, kteří se usadili ve svých podzemních nory pod kuřecím perem a pravděpodobně kolem nich.
Moje babička byla v naší vesnici velmi slavná. Jakmile přišlo jaro a nastal čas přivést kuřata a kuřata k jejich kotcům, obrátili se všichni obyvatelé vesnice na babičku, aby jim pomohli. A nikoho neodmítla. Kuřata, která žila ve vesnici, tak zůstali se všemi svými obyvateli v bezpečí a zvuku.
Na všechny mé otázky o tom, jak se jí podaří „vykouzlit hady“, odpověděla moje babička mlčky, mračila se a hněvivě rty …
A tuto zprávu zaznamenal na Sibiři přední současný folklorista V. Zinoviev, nyní zesnulý. Nahrávka byla natočena v roce 1969. Hluboký stařec G. V. Peshkov z města Nerchinsk v oblasti Čita říká:
"Bylo to během občanské války." V jedné vesnici jsem se jako cizinec držel dědečka. A přikazuje mi:
- Půjdeš se mnou na sečení, aby jsi posekal seno.
- Ach, dobře. Pojďme.
Lidé ve vesnicích tehdy ještě žili sami. Zatím neexistovaly žádné kolektivní farmy. Tento starý muž měl dva koně. Přivedl mě na jedno naprosto katastrofální místo. Měli tam velkou rokli. Nikdo tam nešel. Lidé se báli. Bylo tam spousta hadů. A tehdy jsem o tom nevěděl. No, dorazili jsme. Zastavili jsme se a sekáme. A sekali rukama rukama s křivými copánky-Litevci.
Začal jsem sekat, podíval jsem se a tam had plazil. Vidím jiného hada, jak se plazí jinde. A v ostatních jsou také hadi. Hadi všude! Jen jsem byl vyděšený!
Řeknu svému dědovi:
- Jak je to? Někteří hadi všude kolem. Je nemožné sekat.
"Nic," říká zpět. "Jen se jich nedotýkejte, nedělte je." Pokud kosa náhodou zasáhne hada, pak s tím hlupák. Nech to být. Takhle.
Večer jsme se s dědečkem stáli na večeři. Pak jdu spát na vozíku a ne v kabině. Obávám se, že mě tito hadi budou jíst. Prostě se plazí přímo kolem!
Dědeček říká:
- Nesahejte si, blázne, na vozík. Nikdo z nich se vás stejně nedotkne.
Přesvědčil mě. Ležel jsem vedle něj v kabině. Šel jsem do postele, ale nemohu spát. Otáčím se … Najednou cítím, jak se had plazil ke mně a kousl mě na nohu. Pro palec. Vyskočil jsem a křičel jako pěkný dobrý.
A můj dědeček mi říká:
- Nic nic! Uklidni se, uklidni se!
Už byla tma, nic nebylo vidět. Cítím, že můj děda ucítil můj pokousaný prst, vystopoval ho napříč jeho prstem a zmačkal jej.
- To je v pořádku, - říká. - Považujte to, jako by vás komár kousl …
Moje noha přestala bolet, ale obávám se spánku. Téměř tu noc neusnul, čekal na ráno. Nemůžu usnout. Obávám se, že je to všechno.
Starý muž vstává ráno a říká:
- Zapal oheň.
A na svahu rostl malý keř. Dědeček vzal nůž, vešel do tohoto keře, odřízl tam tenkou osikovou větev, ale dlouhou. Špičkou zaostřil špičku nožem. A tak šel tam, kde jsme už sekali všechno. Nejprve nakreslil na zemi kruh s větvičkou osiky a potom ji zasunul do středu kruhu.
Zeptám se ho:
- Co to děláš, dědečku?
- Dobře, - mumlá, - počkej. Uvidíte, co se stane.
A tak se podívám, hadi se valí z různých směrů, jako by se to nějak rozptýlilo. Všichni se valí směrem k této hůlce ze všech stran! Pouze tráva šustí! Byl jsem zděšen, když jsem to viděl. Jen si nepamatuji, jak jsem se dostal na vozík. Se strachem se na něj vyšplhal. A můj dědeček, vidím, řezal větvičku, tenkou, tenkou. A stojí s touto větvičkou ve svých rukou. Čekání. A ten had, který mě kousl a který je proto vinen, je za všemi hady. Ten poslední se plazil.
Dědeček jí přikazuje:
- Pojď Pojď. Bojíš se?
Pak udělal něco nepochopitelného. A všichni hadi se okamžitě rozptýlili, plazili se různými směry. A tenhle - vinný - zůstal. Dědeček k ní přistoupil a začal ji bičovat větvičkou. Vidím, že se krouží jako kolo, vyskočí a nikde neuteče před svým dědečkem. Připoutal ji větvičkou a připoutal ji.
"No," říká mi, "v pořádku!" Pojďme pít čaj.
Přišli jsme k ohni, abychom pili čaj. A vypadám z dálky, ten had, který byl vinen, všechno se točí na zemi poblíž větvičky uvíznuté mým dědečkem. Dědeček brzy vzal jeho větvičku znovu a šel k hadovi. A zase to bič, bič … Pak se vrátil, vypili jsme čaj a šli znovu sekat. Sekané před obědem. Vrátili jsme se, posadili se na večeři a ona se plazila poblíž větvičky uvízlé v zemi.
Tady jsem byl úplně vyděšený! Myslím, že mě tito hadi tady stejně budou jíst! A tak jsem odtamtud utekl, aniž bych dokončil oběd až do konce.
Křičel na starého muže:
- Půjdu, dědečku! Už nebudu sekat!
Tak jsem od něj utekl, od tohoto starého muže. Tady je příběh. “
V obou příkladech „hadích kouzel“existují společné rysy, které se nápadně projevují. V prvním i druhém případě se používá stejný typ technologie čarodějnictví: větvička je vyříznuta z keře, pomocí kterého je na zemi nastíněn „magický kruh“, pak je stejná větvička zasunuta do středu kruhu. V tomto případě nejsou vyslovována žádná zvláštní „spiklenecká slova“. A pak se stane něco jako pohádka.
Při dodržení řádu není jasné, jak se kouzelníci nebo čarodějnice začnou sklouzávat ze všech stran do „kouzelného kruhu“s větvičkou vyčnívající uprostřed.
No, příběh o „vinném“hadovi, který kousl mužskou nohu a poté osobně přijal přijímat zasloužené bičování od kouzelníka-dědečka za to, co udělala, se obecně nachází na pokraji téměř úplné fantazie. Zde se uvádí, že se nejedná o interakci kouzelníka s hady obecně, ale o interakci s velmi specifickým hadem, který se sám objevuje při postupu jeho potrestání!
Zajímavý náhodný detail, kterému snad ne každý čtenář nevěnoval pozornost. Uprostřed noci, když had ukousl muže ve velkém prstu, kouzelník-dědeček ucítil pokousaný prst, vysledoval ho napříč svým ukazováčkem, stiskl ho a …
Čarodějové a čarodějky mohou snadno manipulovat se silami, o jejich povaze můžeme pouze spekulovat!