V roce 1307 opustilo Francii tucet lodí Řádu templářů, aby unikli pronásledování krále Filipa IV. Nikdo je ještě nikdy neviděl a jejich osud stále vyvolává mnoho otázek od historiků dodnes.
Řád byl založen v roce 1118 s cílem chránit poutníky cestující do Svaté země. Od té doby jsou templáři obklopeni aurou temného tajemství. Legendy kolem nich začaly vznikat po téměř dvou stoletích existence, aby byl řád pronásledován a zničen kvůli závisti, která vzbudila jeho moc a bohatství v evropských monarchech a duchovních.
A ačkoli hodně z toho, co se o nich říká, je čistě fikce, rytíři Řádu zanechali v historii řadu záhad, která odborníci stále nedokážou vyřešit. Jedna z nich pochází z 13. října 1307, kdy prchli před pronásledováním francouzského krále Filipa IV. Mnozí členové Řádu opustili přístav La Rochelle (Francie) na dvanácti lodích, aby nebyli chyceni. Tato flotila, směřující k Atlantiku pod plachtami, na níž byly vyobrazeny červené kříže templářských rytířů, zmizela beze stopy a její osud dodnes není znám. Předpokládá se, že by dokonce mohla dosáhnout Ameriky dříve, než Columbusova expedice.
Narození templářských rytířů
Po určitou dobu, dlouho předtím, než se kolem Templářů vynořilo mnoho pověstí a pověstí, byli to prostí rytíři, připravení chránit poutníky ve Svaté zemi. 12. století bylo tehdy na dvoře a svaté město Jeruzalém, ve kterém Kristus zemřel a znovu vstal, bylo pod nadvládou muslimů (toto město také považovali za posvátné). To však byla jen otázka prestiže, protože Mohammedovi stoupenci zpravidla nebránili poutníkům jiných vír v návštěvě měst a uctívání jejich svatyní.
Přesto, jak se šíří seljukští Turci, začala se tato atmosféra zdánlivého klidu měnit a Evropané se stále obtížněji dostávali na hranice moderního Izraele. Seljukští Turci si nenechali ujít příležitost okrást a zabít cestovatele, aby jim zabavili zavazadla. Kromě toho se zároveň snažili podrobit království, kde byla vyznána křesťanská víra.
Všechny tyto okolnosti, stejně jako další agresivní akce (teritoriální i politické), vedly k tomu, že v roce 1095 papež vyhlásil křížovou výpravu za osvobození Svaté země. Fascinován myšlenkou kampaně a záměrem zvýšit své náboženství nad vírou těch, kterým říkali „nevěřící“, se stovky rytířů začaly ve vojenských odloučeních spojovat, aby odešly do Jeruzaléma a násilím toto město převzaly. A tento záměr se uskutečnil 15. července 1099, když armáda, která byla založena na těžké jízdě (více než čtyři tisíce vojáků odešla z Evropy), doprovázená stejným počtem pěchoty, vzala město bouří. Vojensky byl jejich plán zcela úspěšný, ale bohužel je brzy místní obyvatelé nenáviděli.
Propagační video:
A byly pro to důvody. Když křižáci poháněni touhou po pomstě, spáchali při vstupu do města četné zvěrstva - většinou masivní loupeže a vraždy. To způsobilo mnoho problémů pro křesťany, kteří zůstali ve městě po odchodu ozbrojených obránců. Chybí-li spolehlivý vojenský štít, který by se bránil proti Saracenovým útokům, stovky křesťanů byly zabity a pronásledovány všemi způsoby. "Po masakru se odloučení templářských válečníků vrátilo do svých domovů a nechali své bratry čelit obtížným problémům, kteří se rozhodli usadit se tam a byli vystaveni tvrdému pronásledování." Popisy, které zanechávají, jsou děsivé, “píše popularizátor historie Víctor Cordero García ve své knize„ Historia real de la Orden del Temple: Desde el S XII hasta hoy “.).
Ve snaze chránit poutníky před neustálými útoky šlo několik skupin rytířů žijících v Jeruzalémě se zbraněmi na „nevěřící“. Jeden z nich, skládající se z devíti lidí, se v roce 1118 zavázal chránit silnice a životy křesťanů před muslimskými útoky. Stala se základem templářského řádu. V tuto chvíli jména jejích dvou zakladatelů přežila: Hugo de Payens, který se později stal prvním velmistrem řádu, a Gottfried ze Saint-Omer (Godofredo de Saint-Aldemar). "To byl čas vlády cara Baldwina I., který vřele přivítal" chudé Kristovy vojáky ", jak se nazývali. Strávili devět let ve Svaté zemi, umístěné v té části paláce, která jim byla přidělena Baldwinem I., který se nachází těsně nad bývalým Šalamounovým chrámem (odtud název rytíři chrámu) ",píše ve své knize badatel Rogelio Uvalle ve své knize „Úplná historie řádu templářů rytířů“(„Historia kompleta de la Orden del Temple“).
Vzestup a pád templářů
V následujících letech proměnil Hugo Payensky templáře v jednu z nejdůležitějších organizací své doby. Po několika cestách do Evropy se mu podařilo zajistit financování a v důsledku toho příliv nových sil do Řádu. A v roce 1139 získal řadu daňových úlev. "Kromě velkorysých peněžních darů byl Řád poskytnut prostřednictvím papežských dopisů různé výhody." Templáři dostali skutečnou autonomii ve vztahu k biskupům a zůstali pouze podřízeni papeži. Už nespadali pod běžnou občanskou a církevní jurisdikci. Bylo jim dáno právo sbírat a přijímat peníze různými způsoby, včetně práva na přijímání darů církvím jednou ročně, “vypráví popularizátora historie Josého Luise Hernándeze Garviho v jeho díle „Křižáci v království Pyrenejského poloostrova“(„Los Cruzados de los reinos de la Península Ibérica“).
Výsledkem je, jak autor zdůrazňuje, také jim bylo uděleno výlučné právo stavět kostely a hrady, kdekoli to považují za nutné, bez předchozího povolení občanských a církevních úřadů. Ačkoli na první pohled se tyto výhody nemusí zdát příliš významné, vedly ke skutečnosti, že templáři soustředili ve svých rukou obrovské finanční zdroje a majetek v Jeruzalémě a Evropě. K tomu je třeba přidat značné bohatství a majetek rytířů, kteří se připojili k Řádu, jakož i peníze získané z prodeje přebytečných zemědělských produktů, které se rok od roku hromadí. To vše vedlo k tomu, že v XIII. Století se Řád rytířů templářů stal jakýmsi státem. V roce 1250 počítal, jak píše Uvalier, 9 000 pozemků a domů na venkově, armádu třicet tisíc (nepočítaje střelci,služebníci a řemeslníci), více než padesát hradů, vlastní flotila a první mezinárodní banka.
Jejich bohatství bylo tak nevyčíslitelné, že někteří panovníci, zejména francouzský král Filip IV., Požádali Řád o peníze a stali se jeho dlužníky. Nakonec to bohužel skončilo pro Templáře. Unavený obrovskou vojenskou a finanční mocí, kterou se „chudí vojáci Krista“soustředili ve svých rukou (stejně jako ze svého vlastního dluhu vůči nim), se v roce 1307 monarcha rozhodl je ukončit. „Filip IV věřil, že původní myšlenka návratu posvátných míst pro křesťanství ztratila na významu, vzhledem k rozsahu, v jakém byly v té době posíleny pozice islámu na východě. Kromě toho hodně dlužil Templářům. Ze všech výše uvedených důvodů nařídil Filip IV. Zrušení řádu a zatčení jeho členů, kteří byli obviněni z rouhání, kacířství, sodomie … ,vypráví ABC spisovatelce a přednášejícím na University of Correspondence (UDIMA) Madrid, María Lara Martínez, držitelka Národní ceny za diplomovou práci v historii a autor knihy „Enclaves templarios“.
Ale Filip IV pochopil, že bez náboženské podpory nemůže porazit mocný řád. "Od chvíle, kdy papež právě zemřel, začal hledat nerozhodného kardinála, který by zcela uposlechl jeho vůle." A našel kandidáta, který potřeboval, v osobě arcibiskupa z Bordeaux. V moderní době, stejně jako v prvních stoletích křesťanství, byla volba hlavy Svatého stolce přenesena do rukou Ducha svatého. Jak ve středověku, tak v moderní době je kolem Římského stolce propleteno mnoho zájmů. Ať už je to jakkoli, francouzskému monarchu se mu podařilo dostat ho do čela římskokatolické církve pod názvem Klement V. a zahájit s ním skutečný útok na Templáře, “pokračuje expert. O sedm let později, v roce 1314, ukončili templáře a nařídili, aby veškerý jejich majetek byl přeměněn na příjem francouzské státní pokladny. Následně bylo zatčeno více než 15 tisíc rytířů. Velmistr Jacques de Molay byl zatčen, vyslýchán a živý spolu se svými nejbližšími spolupracovníky naproti katedrále Notre Dame. Po 200 letech velikosti byl Řád likvidován nejbrutálnějším způsobem.
Tajemství ztracené flotily
Bez ohledu na legendy lze s jistotou říci, že s rostoucí kupní silou získala Řád řadu lodí, které by mohly plavit z Evropy do Svaté země. Je také známo, že templáři používali tato plavidla k prodeji svých nadbytečných zemědělských produktů. Doktorka historických věd Lara Martinez věří, že v průběhu let položili váleční mniši řadu mořských cest, které pocházely z řady evropských přístavů. "Tyto lodě se zabývaly obchodem a bojováním." Templáři řídili námořní komunikaci, díky níž se díky zvídavé mysli naučili základům fénické navigace. Měli k dispozici velkou armádu, která vstoupila do přístavů ve Středozemním moři a Atlantiku (její francouzská část). Tato schopnost cestovat tak velké vzdálenostia přítomnost vhodné infrastruktury přinesla Řádu významnou převahu, zejména vzhledem k tomu, že podle tehdejších názorů byly Herkulovy sloupy v Gibraltarském průlivu, tj. tam skončila země, “uzavírá autor.
Podle Maria Lara se templářům podařilo získat kontrolu nad přístavy ve Flandrech, Itálii, Francii, Portugalsku a severní Evropě. Nejvýznamnějšími byly La Rochelle (hlavní pevnost Templářů v Atlantiku) a také Marseille a Collioure ve Středozemním moři. Je třeba poznamenat, že váleční mniši prozkoumali přístavy, do kterých jejich lodě vstoupily, aby je v případě útoku chránily. „Přístav La Rochelle například obhajoval 35 velitelů v okruhu 150 kilometrů a pevnost přímo v přístavu,“píše Lara Martinez.
A přesto, kdy začali stavět tuto flotilu? Podle řady vědců, zejména historika Juana G. Atienzy, začal templářský rytíř nabývat lodě několik desetiletí poté, co získal výhody od papeže. Důkazem toho je, že templáři nabídli Richardovi Lionheartovi své lodě, aby se vrátil domů po skončení křížové výpravy proti muslimům, které vedl v roce 1191 (během kterého nemohl vyhrát Jeruzalém od nepřátel křesťanství). Něco podobného se stalo Jaime I. Dobyvateli, kterému rytíři poskytovali lodě, které měli v Barceloně a Collioure, takže začal kultivovat Svatou zemi.
Přeprava zboží a poutníků fungovala až do roku 1307, kdy začalo pronásledování Řádu. Poté lodě (podle většiny zdrojů jich bylo 13) vypluly a opustily přístav La Rochelle, než francouzské úřady poslali své kapitány a cestující do vězení. Tento den vedl k velkému tajemství, protože ačkoli historické dokumenty tvrdí, že lodě opustily francouzský přístav pod vlajkami Řádu, stále není známo, kde zakotvily. „Když 13. října 1307 zahájil Filip IV. Pronásledování proti templářům, flotila unikla panovníkovi a nezanechala žádné stopy. Tento záhadný závoj stále zakrývá historii Templářů. Není jasné, zda se rozptýlili na moři nebo přeskupili v jiném přístavu. Existuje hypotéza, že templáři opustili Středozemní moře,snaží se najít neznámé, bezpečné místo a politický azyl. Ale kde? “Ptá se Maria Lara.
Kde loďstvo přistálo?
Zmizení této putovní flotily v průběhu desetiletí vedlo k desítkám spekulací o tom, kam mohli rytíři řádu odjet s nákladem. Někteří konspirační teoretici se domnívají, že templáři rytíři naložili obrovské bohatství, které nashromáždili v průběhu desetiletí na těchto lodích, aby jim zabránili padat do rukou Filipa IV. Některé zdroje dokonce tvrdí, že velmistr Jacques de Molay se skrýval na plachetnicích, který byl zajat pouze tehdy, když se vrátil do Evropy na tajnou misi. Ať už je to jakkoli, je známo, že po varování templářů (pravděpodobně od Vatikánu nebo členů francouzského soudu) se lodím podařilo vyhnout se tomu, co se mělo stát.
Lodě mohly jít do následujících částí světa:
1. Portugalsko
Jedna z nejpravděpodobnějších tras, protože portugalský královský soud udržoval obecně dobré vztahy s templáři rytířů. V té době již došlo k ukončení průzkumu v této zemi, což by mohlo přispět k tomu, že templáři by se věnovali především sebevzdělávání, a nikoli válkám. "Mohli se podílet na vytvoření Kristova řádu," řekla Lara. Například portugalští navigátoři, jako je Vasco da Gama, mohli během svých geografických objevů využít znalosti templářů.
To by mohlo vysvětlit skutečnost, že na začátku 15. století poslal velmistr tohoto řádu, portugalské dítě, Jindřich Navigátor, výtěžek Řádu Krista na námořní plavby. Papež Calixtus III jim dal církevní jurisdikci nad všemi územími „od mysu Bohador a mysu Nun, včetně celé Guineje po jižní pobřeží Západní Indie,“řekl papežský býk Inter caetera (1456). Jak výzkumník zdůrazňuje, templáři velmi pečlivě studovali všechny oblasti znalostí, včetně námořních záležitostí. To vysvětluje vysokou autoritu navigační školy Sagres, kterou založil Heinrich Navigator.
2. Skotsko
"Možná se templáři dostali do Skotska." V takovém případě by se museli v Argyllu ukotvit a vyložit svůj náklad tam v Kilmory nebo Castle Suite, “píše Maria Lara. V tomto ohledu někteří vědci, zejména Ernesto Frers, poukazují na to, že rytíři řádu vstoupili do styku se slavným vůdcem Robertem Brucem, který byl stejně jako oni anatematizován kvůli podřízenosti. „Velkoryse přijal templáře, kteří mu zase nabídli pomoc v boji proti Anglii a jejím spojencům,“píše autor.
3. Sicílie
Třetí cestu lze považovat za jednu z nejpřijatelnějších. Kupodivu je to nejméně prohlížené. Mluvíme o pobřežích Sicílie v jižní části Itálie. Tuto oblast dobyl v jedenáctém století Norman hrabě Roger I., jehož vztah s papežstvím (a jeho nástupci) byl někdy velmi obtížný. Podle Frers, jeden ze standardů, které tato rodina používala na jejich lodích, byl následně přijat rytíři templářů rytířů, takže po opuštění La Rochelle se mohli dobře vydat do těchto zemí.
4. Amerika
Poslední a nejzajímavější hypotéza je, že lodě templářských rytířů překročily Atlantik a dosáhly břehů Ameriky, a téměř 100 let před objevením tohoto kontinentu Columbusem. "Legenda říká, že když španělští dobyvatelé dorazili na poloostrov Yucatan, zjistili, že běloši již navštívili a předali své znalosti místním obyvatelům." Další hypotézou je, že podle svědectví mnichů, kteří doprovázeli Columbus, nebyli místní obyvatelé překvapeni, když viděli kříže na vojácích, protože je už znali. Navíc v kulturách předhispánského období přijde myšlenka, že „přijde den, kdy bílí lidé oblečení v železě přijdou z moře a změní náš život k lepšímu“. Je také známo, že mayské kmeny uctívaly bílé a vousaté božstvo Kukulkan. To samo o sobě je velmi úžasnéprotože kvůli genetickým a přírodním faktorům byli Mayové bez vousů, “podotýká Maria Lara.
