Starověká Phoenicia byla původně umístěna v severní a střední části východního pobřeží Středozemního moře, na území mezi mořem a horami až do několika desítek kilometrů širokého, s klimatem příznivým pro polní zemědělství a zahradnictví. Semitští lidé, které Řekové nakonec nazvali Féničany, se objevili na pobřeží východního Středomoří před více než 5 000 lety. Odkud tito lidé přišli, to, co dělali předtím, zůstává pro historiky tajemstvím dodnes.
První polovina 3. tisíciletí před naším letopočtem E. - Féničané postavili jedno z nejstarších měst na světě ve vyvíjeném území. Asyřané a Babyloňané ho nazývali Gubl, Izraelité a Židé ho nazývali Gebal a Féničané sami nazývali Bibli. Město rychle rostlo, jeho obyvatelstvo vedlo živý obchod se dřevem, vínem a olivovým olejem, stavěly domy a opevnění i dobré lodě. S bronzovými sekerami sekali stromy, které rostly na úbočí u městské zdi - slavné libanonské cedry, hlavní bohatství této země.
Kmeny Cedar sloužily jako stavební materiál pro lodě, paláce a chrámy, byly dodávány do sousedních zemí - do Egypta a Mezopotámie. Záznam o egyptských zákonících přežil dodnes, že v roce 2650 před naším letopočtem. E. 40 fénických lodí se dřevem pro faraona Sneferu přišlo do hlavního města Egypta Memphis z Byblos. Kromě dřeva, od Byblos do Egypta od 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. vyvážené víno a olivový olej.
A v Byblos, na stejných lodích, přinesli zlato z Nubie a měděných ingotů z Kypru a pozemní karavany z východu - zrno, drahé kameny, vlna, zvířecí kůže, koření a kadidlo. Během vykopávek Byblos byl objeven sarkofág, který byl starý nejméně 3 000 let. Byl na něm vyryt nápis: „Ahiram, králi Byblosu … Jeho příbytek je posmrtný život.“
Do konce III - začátek II tisíciletí před naším letopočtem. E. Fénické osady se objevují v celém východním Středomoří. Přímořské osady - Sidon, Tire, Beruta, Arwad a další - ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. přeměněna na malé, ale prosperující městské státy, podporovaná raným rozvojem obchodu ve Fénicii. Řemesla vzkvétala ve městech: Fénické sklo bylo slavné po celém Středomoří, pouze zde vlastnili tajemství barvení látek ve fialové barvě.
Sidon, který se objevil poněkud později než Byblos a nacházel se na jih, byl oslaven legendárním řeckým básníkem Homerem. V Iliadu nazval Sidonians „řemeslníky zkušenými v řemeslech“. Básník řekl zejména, že stříbrný džbán, který vyrobili, byl „jedním z nejkrásnějších na celé zemi“.
Královské město Phoenicia, Tire, ve stejném věku jako Sidon, bylo nejjižnější ze tří velkých fenických metropol, městských států. On a další jižní město, Arwad, byli na pobřežních ostrovech, aby se bránili před vnějšími nepřáteli. (Tyre byl poprvé obsazen až ve 4. století před naším letopočtem, kdy armády Alexandra Velikého postavily nábřeží od pobřeží k ostrovu.) V Bibli je celá 27. kapitola knihy Ezechiela věnována popisu Tyre, jak tomu bylo na konci 6. století. před naším letopočtem E. Od Tyra, jeho vládce, král Hiram, poslal svému příteli a spojenci, králi Izraele Davida, a poté svému synovi, legendárnímu králi Judy Šalomounovi, dřevu, tesařům a zedníkům pro stavbu paláců a hlavní chrám Jeruzaléma (jeho prototypem byl chrám fénického boha Baala v pneumatikách).
"Mám v úmyslu postavit chrám jménem našeho všemohoucího boha," prohlásil kolem roku 950 před naším letopočtem. Král Solomon. Ale jeho lidé - v nedávných nomádech - neměli zkušenosti s výstavbou monumentálních budov, a tak se obrátil o pomoc svému spojenci, vynikajícímu staviteli, králi Tyr Hirama. Během následujících 7 let byl v Jeruzalémě postaven fénický chrám. Na jeho stavbě se podílely tisíce dělníků, kteří využívali různé dovedně broušené kameny, fénický cedr a další cenné dřevo, závěsy a tapetové látky, obarvené fialovou barvou. Proslulý mistr z Tyru vrhl dva vysoké bronzové sloupy, které byly nainstalovány na obou stranách hlavního vchodu do chrámu.
Propagační video:
Šalamoun vyplatil „předáka“Hirama olivovým olejem a pšenicí, 20 městy v Galileji a 120 talenty zlata. Takové výdaje vážně narušily ekonomiku země, což vedlo k oslabení celého království, které se brzy rozpadlo. Po 400 letech zničil babylonský král Nebuchadnezzar Šalamounův chrám. Zeď nářků přežila dodnes v Jeruzalémě - pozůstatky nového, druhého chrámu, postaveného na stejném místě králem Herodem v 1. století nl. E.
„Otec historie“Herodotus, který žil v 5. století před naším letopočtem. např. tvrdil, že před vchodem do chrámu byly ve skutečnosti dva sloupy, ale jeden nebyl bronz, ale byl vyroben z čistého zlata, druhý byl pokryt smaragdy. “
Je třeba poznamenat, že ruiny jednoho z fénických koloniálních měst přežily dodnes na západním cípu Sicílie. Jsou součástí expozice skanzenu. Dva ministři muzea, místní obyvatelé, uvedli, že na starém fénickém hřbitově často vidí duchové - vousatého muže v mimozemském oblečení. "Nebojím se žádných duchů a já v ně vůbec nevěřím," říká jeden z ministrů, "ale naši osli se jich velmi bojí a utekají cvalem a pak je musíme hledat po dlouhou dobu."
Féničané se sami nazývali jmény měst, z nichž pocházeli: „Sidonians“, „Tyrians“, „Carthaginians“. Řekové jim říkali Féničané po šťavnaté tmavě červené barvě získané z mořských hlemýžďů, kterými obarvili své oblečení. Pozdnější, Římani, brát řecké slovo jako základ, začal volat Phoenician-Carthaginians “Puni” nebo “Punians”, a války, které následně se konaly s nimi - Punic.
Herodotus řekl, jak Féničané-Kartáginci obchodovali s Libyjci. Po uvázání na břeh blízko osady obchodníci vyložili své zboží z lodí a položili je na břeh. Potom se vrátili na loď a zapálili kouřový signál.
Libyjci přistoupili k rozloženému zboží a prozkoumali je. A pak nashromáždili vedle sebe tolik zlata, kolik považovali za vhodné zaplatit za nabízené zboží, a odešli z místa vyjednávání na určitou vzdálenost.
Kartáginci šli na břeh a posoudili nabídku Libyjců. Pokud, jak věřili, bylo dost zlata, vzali ho a vypluli z pobřeží, a pokud ne, vrátili se na loď a čekali. Poté Libyjci přidávali zlato, dokud se prodejci nedohodli na jeho přijetí. "Ani jedna strana," zdůraznil Herodotus, "podváděl." Kartáginci se nedotýkali zlata, dokud jeho množství nedosáhlo dostatečného množství, a Libyjci se nedotkli zboží, dokud ho nezískali Féničané. ““
Rozkvět Sidona a Tyra se časově shodoval s vynálezem abecedy Féničany as rychlým šířením písma na jeho základě. Bylo mnohem snazší použít nejčasnější písmena v historii lidstva k zaznamenávání výrazných zvuků, než k velkému počtu piktogramů - egyptské hieroglyfy nebo mezopotámské klínové ikony.
Obecně se uznává, že důležitějším kulturním úspěchem Féničanů je vytvoření zcela nového typu písma, které postupem času tvořilo základ téměř pro všechny starověké a moderní abecední skripty. Ve Fénici v druhé polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. vytvořil zkrácený typ osnovy psaní, počet znamení, která byla u nejprve asi 30, a XIII století BC. E. snížil se na 22. Samotný fénický dopis, blízký abecednímu, dosud dostatečně nevyjadřoval všechny fonémy jazyka: jako ve většině semitských jazyků neexistovaly ve fénickém psaní žádné znaky samohlásek. Samohlásky byly první, které se pravidelně objevovaly v 8. století před naším letopočtem. E. Řekové a Phrygané, kteří si půjčili fénický psací systém.
Nedostatek symbolů Féničanů pro zvuky samohlásky způsobil určité nepříjemnosti, ale systém fungoval, byl úspěšně používán v obchodu a byl přijat jinými národy. Tato starověká abeceda se stala prototypem abeced všech evropských jazyků. Byl to největší dar tohoto úžasného lidu východu všem národům Západu.
Féničané si dělali poznámky na papyrus, méně často na střepech hliněných nádob. Koupili papyrus od Egypťanů a přivedli ho zpravidla do bible. V pojetí starověkých Řeků byla Bible a papyrus tak úzce spjato, že když se rozhodli převést příběhy židovských proroků do svého vlastního jazyka, bylo toto gigantické dílo pojmenováno po biblickém městě - Bibli.
Bohužel zatím nebyl nalezen ani jediný fenický literární památník. Ve vlhkém vzduchu nasyceném mořskou solí se papyrus rychle zhroutí. Takto zahynula literatura lidí, kteří nás učili psaný jazyk. Dozvěděli jsme se o životě a způsobu života Féničanů ze záznamů egyptských kněží, stejně jako ze soch, basreliéfů a obrazů asyrských umělců.
Jednou ze vzácných památek fénického písma, která přežila dodnes, je zlatá deska z 5. století před naším letopočtem. E. s nápisem ve fénických dopisech - předchůdci písmen našich abeced. Nápis hovoří o stavbě svatyně na počest bohyně Astarte. Toto zjištění, objevené v roce 1964 v Itálii severně od Říma, dokazuje, že Féničané obchodovali s Etrusky před římskou říší.
Féničané byli v té době výjimečnými lidmi. Na rozdíl od svých sousedů se nesnažili dobýt jiné národy a zmocnit se své země. Mezi fénickými městy a koloniemi nebylo nikdy nepřátelství. Féničané vůbec neradi bojovali. Jeho vládci, jako zruční diplomaté, se snažili urovnat všechny konflikty se svými sousedy pokojnými prostředky. Ale když byli Féničané stále nuceni vzít zbraně, stali se kvalifikovanými válečníky. Jejich jednotky bojovaly proti Řekům na straně perského krále Xerxese a během druhé punské války kartáginský Hannibal se svou armádou rozdrtil Římany na jejich vlastním území.
Velká role obchodníků v životě městských komunit zpomalila vývoj monarchického systému ve Fénii. Fénická města nebyla nikdy sjednocena do jednoho centralizovaného státu, jako tomu bylo v té době, například starověkém Egyptě a Babylonii. Téměř každé město mělo svého vlastního krále, ale celkově měla správa v nich oligarchickou povahu.
Hlavním směrem zahraniční politiky fénických vládců byl vždy rozvoj obchodu, objevování a rozvoj nových zemí. Féničané stavěli na těchto zemích koloniální přístavní města a použili je jako základny pro následné námořní výpravy. Féničtí námořníci veslovali a pod plachtou orali Egejské moře, plavili se podél pobřeží severní Afriky, odvážně šli za Středozemní moře a vydláždili nové trasy jak na západ, tak na východ.
Jejich nejpokročilejší lodě v té době, až 35 metrů dlouhé, měly vysokou nosnost a způsobilost k plavbě, a navíc každá měla talisman - sochu nebo basreliéf boha patronů, který chránil námořníky před bouří, zrádnými pobřežními proudy a útoky z nepřátelských lodí. Jedním z těchto talismanů je soška z 13. století před naším letopočtem. např. na Sicílii, - svědčí o tom, že už v té vzdálené době se Féničané obchodovali daleko na západ od svých metropolí.
Podle Herodota, Féničané kolem roku 600 př. Nl. E. plul po celé Africe. Egyptský faraón dynastie XXVI Necho II věřil, že Libye (jak se tehdy nazývala Afrika) je jen relativně malý ostrov obklopený řekou oceánem, najal nejlepší fénické námořníky a poslal je na jih přes Rudé moře. "Féničané … plavili se přes Jižní moře," napsal Herodotus. - Když přišel podzim, uvázali na břeh a zaseli pole … Poté, co sklidili úrodu, vyrazili znovu na cestu. Uplynuly tedy dva roky a třetí, projíždějící sloupy Melqartu, tj. Procházením Gibraltarskou úžinou, dorazili do Egypta. Féničané také řekli - a nechali kohokoli, komu v to chce věřit, tomu nevěřím - že při plavbě podél pobřeží Libye, tj. Afriky, měli slunce na pravé straně. ““
Přesně to, v co moudrý Řek nevěří, však ukazuje pravdivost tohoto příběhu. V době Herodota nikdo nebyl tak daleko na jih, za rovníkem. A tam se slunce skutečně pohybuje po obloze v severní části nebeské klenby, to znamená na pravé straně lodi, pokud se pohybuje po Africe západním směrem.
Podle římského historika Festus Avenus se fénický mořský dobrodruh Gimilco plavil na sever podél pobřeží Pyrenejského poloostrova (Pyrenejský poloostrov) a dosáhl cínového pobřeží Albionu (Anglie).
Existuje předpoklad, že Féničané navštívili také americký kontinent. Starověký řecký historik Diodorus Siculus v 1. století před naším letopočtem E. napsal: „Daleko od Libye leží ostrov značné velikosti, kvetoucí, s mnoha horami, mezi nimiž proudí široké splavné řeky. Féničané tento ostrov objevili náhodou poté, co založili kolonie podél celého pobřeží Libye a rozhodli se plavit za Herkulesovy sloupy na západ, do moře, které lidé nazývají oceánem. ““Jedinou zemí s horami a splavnými řekami západně od Afriky jsou však Jižní Amerika a Antily.
Bohatí země daleko na západ také popisují další starověcí spisovatelé - řecké a římské. Někteří z moderních archeologů a historiků jsou pevně přesvědčeni, že do těchto zemí dorazili starověcí námořníci (snad Féničané nebo Egypťané).
Obecně jsou přijímána fakta, která dodnes vzrušují mysl odborníků i milovníků historie.
Indové Mayů a jejich polořadoví legendární předchůdci, tajemní Olmecové, stavěli pyramidy s plochými vrcholy podobné pyramidám mezopotámských zigguratů. Basreliéfy a sochy Indiánů zobrazují kněze a krále velmi podobné Středozemnímu moři - hrbatý, s bujnými vousy, se zužujícími čelenkami, v botách se špičatými prsty ohnutými vzhůru, jako u fenických figurek a asyrských basreliéfů.
Na začátku VIII. Století před naším letopočtem. E. byl založen Kartágo, jedno z nejsilnějších a nedobytných koloniálních měst Féničanů na jižním pobřeží Středozemního moře.
Historici věří, že první obchodní dohoda mezi Kartágem a Římem byla uzavřena v roce 509 př.nl. E. Smlouvy o rozdělení obchodních sfér vlivu byly obnoveny v letech 348, 305 a 281 př. Nl. E. Současně Kartág po staletí bojoval s Řeky a později s Římany o nadvládu nejen na Sicílii, jejíž jihozápadní část byla tradiční sférou vlivu Punyanů, ale ve skutečnosti ve všech zemích jihozápadního pobřeží Středozemního moře.
První punská válka mezi Římem a Kartágem začala v roce 264 př.nl. E. vylodění římských jednotek vedené konzulem Appiusem Claudiusem na Sicílii. Bojové operace na souši i na moři byly až do roku 242 př.nl bojovány s různým úspěchem. E. Výsledkem bylo, že Římané získali převahu, a to přinutilo Kartáginci uzavřít mír, který je pro ně nerentabilní, podle kterého zcela opustili Sicílii a přilehlé ostrovy. Další vnitřní zmatek v kartáginské moci, způsobený povstáním žoldnéřů, na dlouhou dobu vyloučil Kartáginci z boje o nadvládu v západním Středomoří, kvůli tomu byla Sardinie zajata Římany.
Okamžitou příčinou druhé punské války bylo aktivní rozšíření Kartága ve Španělsku. Od roku 237 př. Nl E. generálové Hamilcar, pak Hasdrubal a nakonec Hannibal postupně dobyli různé kmeny Španělska. Když Hannibal po dlouhém obléhání zachytil město Saguntum, spojenecké s Římany, oni v roce 218 př.nl. E. vyhlásil válku Kartágu.
Římané očekávali, že Punijci napadnou z moře, ale Hannibal je předčil. Se stotisícovou armádou a válečnými slony rychle přešel Pyreneje, Gál a téměř nepřístupné Alpy a sestoupil do údolí řeky Po (severní Itálie) s pouhou třetinou armády. Rychlost a překvapení invaze do Itálie mu přinesly řadu skvělých vítězství. Když v roce 216 př. Nl. E. v bitvě u Cannes porazil a téměř úplně zničil 80 000. římskou armádu, což způsobilo skutečnou paniku v Římě. Cesta do hlavního města byla otevřená. Hannibal však vítězství nevyužil.
V roce 214 př. Nl. E. u města Nola Římané způsobili svou první porážku na Porušanech. V roce 212 př. Nl. E. sicilské město Syrakusy, spojené s Kartáginci, padlo. Hannibalova kampaň do Říma v roce 211 př. Nl E. nepřinesl úspěch, protože se neodvážil obléhat město, za zády měl silného nepřítele. V roce 210 př.nl E. Římané zajali město Nový Kartágo, nejdůležitější pro Punyany ve Španělsku a v roce 207 př. nl. E. na řece Metaurus byl Hasdrubal zcela poražen, který pochodoval s 56 000 armádou, aby se připojil k Hannibalu.
Po dobytí Španělska poslali Římané svou armádu do Afriky. To přinutilo Kartáginci, aby si vzpomněli na nikdy poraženého Hannibala z Itálie. Ale na svém vlastním území byla poražena v bitvě u Zamy v roce 202 př. Nl. E. Kartáginci byli nuceni uzavřít mír za podmínek úplného vzdání se majetku ve Španělsku, výplaty 10 000 talentů zlata Římanům, vydání celého námořnictva, slonů a samotného Hannibala. Hannibal uprchl z Kartága.
Třetí Punic válka byla zahájena Římany, kteří se obávali oživení Kartága. Senátor Cato starší v římském senátu požadoval úplné zničení Kartága. V roce 149 př.nl e. Římané vyhlásili válku a obléhali Kartágo, když využili hádek mezi Punianem a numidiánským králem Masinissou. Měšťané se bránili zoufalstvím zkázy a teprve po tříletém obléhání v roce 146 př.nl. E. Římané dobyli město, zničili ho na zem a přeživší Kartáginci byli prodáni do otroctví. Kartág přestal existovat.
Od období mezi 12. a 9. stol. Před naším letopočtem E. Téměř žádné informace o Phoenici se k nám nedostaly. Pravděpodobně to bylo v tuto chvíli, kdy hegemonie na fénickém území přešla na Sidona, který byl nucen bojovat o prvenství s dalším významným fénickým centrem - Tyreem.
Během tohoto období, Phoenicians (Canaanites) být často zmíněn v Bibli. Hiram, král Týru, pomáhá Solomonovi budovat jeho slavný chrám a o sto let později se dcera Etbaal z Týru v Jezábel stala manželkou Achaba, izraelského krále, a jejich dcera se zase stala manželkou judského krále. Bible rozhořčeně říká, že v této době byly v Izraeli a Judeji postaveny chrámy a oltáře fénickým bohům. O náboženství Féničanů víme jen málo, ačkoli ruiny mnoha chrámů přežily. Hlavním bohem byl zřejmě El, kult Astarte hrál důležitou roli. Baal neboli Baal, často zmiňovaný v Bibli, znamenal obecně jméno Boží. Féničané praktikovali lidskou oběť.
V roce 332 př. Nl. E. Fénici dobyl Alexander Veliký, Tire byl zničen a od té doby se fénická kultura začala rychle hellenizovat. Během tohoto období, fénický jazyk prakticky vypadl z použití a byl nahrazen aramaic a latina, a pozdní Řek.
V. Pimenová