Jednoho letního dne v roce 789 se na pobřeží anglosaského království Wessex konala událost, které pozornost věnovaly pouze místní kronikáři. Na pobřeží ostrova Portland, v době římské říše zvané Windelis v latině, zakotvily tři dlouhé lodě, schopné plavit se a vesla. Z lodí vystoupili vousatí, světlovlasí cizinci, mluvící jazykem nejasně podobným staré angličtině - obyvatelům Wessexu bylo jasné alespoň kořeny většiny slov. Vyšel Tan Beokhtrik, aby se se svými muži setkal s lodníky. Nevíme, o čem to rozhovoru bylo, ale skončilo to hádkou: Cizinci zabili Beokhtrika, zmasakrovali jeho malé oddělení, vzali trofejní zbraň, vrhli se na čluny a zmizeli do oceánu.
Obecně tento příběh v té době nebyl něčím neobvyklým - záležitostí každodenního života. Anglo-saská království Británie byla vůči sobě pilně na nepřátelství a když se nudné blízké příbuzné začaly nudit, začali plivat Kelty ve Walesu nebo Skotsku, vrátili se a znovu se vrátili k obvyklému občanskému sporu. Válka byla nejčastější věcí, a pokud věnujete pozornost každé menší potyčce v análech, nebudete mít dostatek pergamenu. Proč tedy takový zanedbatelný incident na Windelisu upoutal pozornost kronikáře a v naší době je považován za téměř klíčovou událost 8. století v Evropě, která vedla k nové éře?
Schéma skandinávské expanze v VIII. - XI. Století. Zelená označuje oblasti, které byly napadeny Vikingy, ale ne kolonizované.
Zde je třeba poznamenat, že anglosaští byli křesťané více než dvě stě let - stejně jako všichni jejich sousedé bez výjimky: Frankové a Bretani napříč Lamanšským průlivem, Irové, Skoti a Velšané. Zbytky polyteismu, jsou-li zachovány, pak na každodenní úrovni nebo ve velmi vzdálených a nepřístupných horských oblastech. Zlobiví vousatí muži, kteří přistáli ve Wessexu, se ukázali jako nejskutečnější pohané - což samo o sobě bylo mimořádně neobvyklé.
Příběh s pálením Beokhtrik je prvním dokumentárním důkazem vzhledu Vikingů. Drancování Lindisfarne a Yarrow, nájezdy do Irska, přistání na Orkneji a Shetlandských ostrovech - to vše se stane později. V roce 789 si nikdo z Britů ani Franků ani nedokázal představit, že křesťanská Evropa čelí silám, které v průběhu příštích tří století změní nejen hranice, ale také demografickou situaci, kulturu a dokonce způsobí, že se objeví nová modlitba: „A furore Normannorum libera nos "Domine!" - "Zachraňte nás před hněvem Normanů, Pane!"
Zkusme tedy zjistit, odkud Vikingové přišli, kdo jsou a proč k jejich invazi vůbec došlo.
Skandinávie v temném věku
Propagační video:
Lidé na Skandinávském poloostrově se objevili dlouho před Kristovým narozením. Nejčasnější kultury (congemose, Nöstvet Lihult kultura, Ertebölle kultura, atd.) Sahají do období mezolitu a kolem šestého tisíciletí před naším letopočtem. Na dva až tři tisíce let před naším letopočtem. v jižní Skandinávii se objevují nositelé „bojových seker a kultury s pupečníkovým zbožím“, které se pravděpodobně stávají jádrem narození germánských národů - migrují na sever od Jutského poloostrova a začnou osídlit území dnešního Švédska a Norska.
Tyto záležitosti jsou však dost staré a zajímá nás období po pádu římské říše, kdy se skupina severoněmeckých kmenů začala oddělit od zbytku Evropy. Velká migrace národů, kolaps Říma, přijetí křesťanství Gothy, Franky a dalšími Němci - zkrátka všechny velkolepé změny uprostřed prvního tisíciletí naší éry prakticky neovlivnily Skandinávii: příliš daleko. V temném věku nikdo neprojevil zájem o Skandinávii: Franks měl co dělat na kontinentu, zavedení křesťanství pokračovalo, byť sebevědomě, ale pomalu: kostel se musel nejprve usadit v nových barbarských státech. Obyvatelé poloostrova za severním a Baltským mořem se „vařili v hrnci“po celá staletí a prakticky nevěděli nic o bouřlivých událostech v Evropě. Křesťanští misionáři, pokud se objevili,byli izolovaní a neschopní dosáhnout vážného úspěchu: staré germánské bohy byly uctívány, stejně jako před staletími, a jejich kultům nic neohrožovalo.
Helma ve stylu Wendel, 8. století (ze sbírky Stockholmského muzea starožitností).
Zde byste měli provést zdlouhavou odbočku a hovořit o klimatických vlastnostech té doby - jinak nebude jasné, proč náhle, od VIII. Století, skandinávci spěchali hledat nové země pro osídlení. V průběhu staletí se klima měnilo vícekrát, optima (oteplování) a pesimum (chlazení) se střídaly - tzv. Římský klimatický optim, který trval od doby Julia Caesara do asi 400 nl, hodně přispěl k prosperitě římské říše. Průměrná teplota byla pak v průměru o 1-2 stupně vyšší, římští autoři nám říkají, že v Británii a Německu dokonce začali pěstovat hrozny - od asi 280 nl.
Klimatické pesimum raného středověku, které se objevilo během Velké migrace, naopak prohloubilo dosud ne prosperující vojensko-politickou a demografickou situaci v Evropě - chladný úder, který začal kolem 5. století, redukuje obdělávané oblasti, zejména severní regiony obecně a samozřejmě skandinávii v konkrétní. Svatý Gregory of Tours ve svém rozsáhlém díle 6. století "Historie Franků" poznamenává: "V té době byly silné deště, bylo tam hodně vody, bylo nesnesitelné chladno, silnice byly zablácené a řeky přetékaly jejich břehy." V letech 535-536 došlo k nebývalé klimatické anomálii. Pojďme dát slovo byzantskému historikovi Prokopu z Caesarea („Válka“, IV, 14. 5-6):
Jiní autoři tvrdí, že ani v poledne slunce vypadalo „namodralé“a objekty nevrhaly stíny - to znamená, že po téměř rok a půl bylo v atmosféře přítomno prachové zavěšení, způsobené erupcí supervolcana nebo pádem velkého meteoritu, a pravděpodobně oběma faktory. Německý vědec Wolfgang Behringer ve své knize „Kulturgeschichte des Klimas“uvádí archeologická data - v Norsku v 6. století bylo opuštěno asi čtyřicet procent farem, tj. Jejich majitelé buď vymřeli, nebo se stěhovali na jih. Obecně platí, že ve staré norské mytologii má chlad, mráz a led eschatologické vlastnosti, jsou symbolem smrti a chaosu - pamatujte na ledové obry …
Nicméně v 8. století se klima začíná stabilizovat - oteplovací soustavy, zaseté oblasti se opět rozšiřují, obilné plodiny lze sklízet v zeměpisných šířkách sousedících s polárním kruhem, kvalita života prudce stoupá. Výsledek je zcela přirozený - explozivní růst populace.
Zde by se však mělo brát v úvahu nejen klimatické rysy, ale také geografická specifika Skandinávského poloostrova. Zatímco východní Švédsko má rozsáhlé pláně vhodné pro zemědělství, v horském Norsku je možné pěstovat chléb a pást se stáda pouze na úzkých pásech půdy podél pobřeží a v údolích řek. Je nemožné nekonečně rozdělit příděly mezi syny - země je stále nekrmí. Ve spodním řádku: nadměrná (a vášnivá) populace, nedostatek jídla. Skandinávie není pryž. Co dělat?
Cesta ven byla nalezena docela rychle - protože neexistuje úrodná půda, znamená to, že člověk musí hledat takové moře. Vzhledem k tomu, že dávní Skandinávci dávno věděli, jak stavět vynikající lodě, leží řešení problému v dlani. První „prototyp“drakkarské lodi „Hjortspring Boat“, kterou našli archeologové v Dánsku na ostrově Als, pochází ze 4. století před naším letopočtem. - loď mohla pojmout až 20 veslařů. Skandinávské lodě, které měly minimální ponor, navíc mohly chodit v jakékoli mělké vodě a proniknout do úzkých řek.
Hjortspring loď - loď starých Němců, ca. IV století před naším letopočtem Národní muzeum Dánska.
Tehdy začaly první nájezdy starověkých Skandinávců ve směru na kontinent a Britské ostrovy - pro začátek, pro průzkumnější než dobytí. Bylo nutné se seznámit se situací, a to jasně svědčit: tam je spousta půdy, hustota místního obyvatelstva je extrémně nízká, taková populace je neobvyklá pro nálety z moře, a obecně si nejsou vědomi, že jsou možné. Existují také dokumentární důkazy - citujeme vědce, teologa a básníka Flacca Albinuse z VIII. Století (Alcuin):
Nikdo netušil. A Evropa za svou nevědomost zaplatila obrovskou cenu.
Přišli
Ve světle výše uvedeného zůstává otázkou - jak evropští králové a biskupové, kteří hrají stále rostoucí politickou roli, prošli tak neuvěřitelným nebezpečím? Kde vypadaly velké historické postavy té doby? Nakonec císaře Charlemagne nelze nazvat nekompetentním zadkem, a tak důležitým nástrojem pro stát, jako je inteligence, se bývalí barbaři zcela úspěšně osvojili od zanedbávání Říma! Je zcela zřejmé, že mezi Frankou říší a Skandinávií existovaly přinejmenším nějaké vazby - severní hranice Saska a Frisie sousedily s územím dnešního Dánska, jehož obyvatelé se také aktivně účastní nadcházejících krutostí Vikingů.
Žádná odpověď. Možná sehrály roli rostoucí kulturní a civilizační rozdíly - vzpomínáme na slova Alcuin, v nichž je klíčovým pojmem „pohan“, který je na rozdíl od „křesťanů“. Evropané pak nebyli sjednoceni podle etnicity, ale podle náboženství: každý nekřesťan byl cizinec, ať už je to španělský muslimský moor nebo skandinávský, který uctíval bohy Asgardu. Franks a království Británie prozatím s pohrdáním jednali s nemytými pohany ze vzdálených severních fjordů a upřímně věřili, že Pán byl na straně křesťanů (kdo je tedy proti nim?!).
Vikingové. Staré anglické miniatury.
Nyní musíme vysvětlit, co obecně míníme pod pojmem „Viking“. Samotné slovo je vytvořeno ze dvou částí: „vik“, tj. „Záliv, záliv“a konec „ing“, označující společenství lidí, nejčastěji generické - porovnejme: karolingovské, kapetské atd. Dostaneme „muže ze zátoky“! Zpočátku byly vikingské jednotky tvořeny těmi velmi přebytečnými obyvatelstvem - mladšími syny, kteří nezdědili příděly, lidmi, kteří opustili rodinu sami nebo byli z ní vyloučeni, nebo dokonce hledali dobrodružství, bohatství a slávu. To znamená, že to nejsou sedaví skandinávští vlastníci půdy. Proč však jen Skandinávci? V posádce lodi mohl být kdokoli - norský, Vened, Ruyanin, Ladoga Krivich. Poté, co Skandinávci začali ovládat „cestu od Varangiánů k Řekům“skrze Neva, Ladoga, Volchov a dále do povodí Volhy, začalo se ve skupinách objevovat mnoho Slovanů.o to víc, že polyteistické pantheony Skandinávie a Starověku Rus byly velmi blízké, a na tomto základě bylo možné najít společný jazyk velmi rychle.
Viking tedy není povoláním, národností ani povoláním. Jedná se o sociální status, okrajovou sociální skupinu, kříženec mezi štěstím, osobou bez stálého příbytku a banditou jako součást organizované skupiny lidí skandinávské (a nejen) národnosti. Takoví dobří chlapci, bez zbytečné reflexe, by mohli snadno okrást sousední fjord, jsou známí jejich vlastní příbuzní, Norové nebo Sveev. Z velké části se neomezovali pouze na systém morálních tabu, který je povinný pro sedavé Skandinávce, a postupně začali věřit, že byli nadřazení nudným farmářům, třeba jen proto, že sakralizace války začala v náboženské sféře - jen si vzpomeňte na kult válečných bohů, Odina, Thora a dalších.
Thor s kladivem Mjöllnir. Figurka pocházející z asi 1000 A. D.
Pokud se objeví sociální skupina, pak v takové subkultuře jistě vyvstane její vlastní etika a vlastní náboženská víra - zejména v podmínkách dominantního kmenového systému kolem. Nepotřebujete jít daleko za příklady - funkce kněžství, godi, se postupně přesouvají na vojenské vůdce: pokud jste úspěšný král, pak jste blízko k bohům, zvýhodňují vás - proto posíláte potřebné rituály a obětujete. Existuje jen jeden způsob, jak se dostat do Valhally poté, co je zaručena smrt - zomřít hrdinsky v bitvě. Jedno z prvních míst je věnováno osobní statečnosti a slávě, samozřejmě získané ve spravedlivé bitvě.
Konečně jsou to Vikingové, kteří „vymýšlejí“mariňáky v podobě, v jaké je známe - nebylo pro křesťanské Evropany nic proti tomu, aby se jim postavili proti taktice, kterou nikdy předtím neviděli. Schéma vypracovaná starými Skandinávci byla jednoduchá, ale neuvěřitelně účinná: náhlý nálet téměř kdekoli na moři nebo na řece (opět si vzpomeňte na schopnost drakkárů chodit v mělké vodě) a po úspěšném útoku stejně ústup blesku, než měl nepřítel čas vytáhnout jakýkoli významný síla - pak hledejte tyto zloděje na otevřeném moři. Teprve poté se Vikingové zapojí do slušného obchodu, aby zvědavost objevili Island, Grónsko a Ameriku a šli sloužit v „varangiánském týmu“k byzantským císařům, a na konci 8. - začátkem 9. století se výhradně zabývali zabavováním zemí v Anglii,Irsko a na pevnině, obchod s otroky a další stejně zajímavé věci …
Staré skandinávské lodě, moderní rekonstrukce. V popředí je drakkar Islendingur ("Islander"), plavící se přes Atlantský oceán v roce 2000. V současné době se nachází v muzeu v Nyardviku na Islandu.
Nemá smysl zde vyprávět o prvním velkém nájezdu Vikingů - útoku na klášter St. Cuthbert na ostrově Lindisfarne 8. června 793 - nedává smysl, tento příběh je dobře známý. Stačí říci, že k této nepříjemné události došlo jen čtyři roky po prvním objevení Vikingů u pobřeží Wessexu; Skandinávci si velmi rychle uvědomili, že křesťanské kláštery a města mají velké bohatství, které mělo být lépe využito. Dokonce i rakev zakladatele kláštera, svatého Cuthberta, byla Vikingy tažena z Lindisfarne a byla nalezena teprve o tři sta let později, v roce 1104, naštěstí málo poškozena. Od té doby již Evropa neznala mír - objevovaly se téměř každý rok, sem a tam. Bylo naprosto nemožné předvídat směr další rány,stejně jako vážně odolávat Skandinávcům vojenskou silou - vyklouzli z rukou jako kapky rtuti; armády dědiců Charlemagne nebo britských králů prostě neměli čas se přiblížit na místo dalšího útoku.
O další historii kampaní Vikingů však povíme ještě jindy - tento text měl vysvětlit, jak klimatické a geografické rysy raného středověku předurčily začátek éry normanských dobytí, která trvala více než tři sta let.
Andrey Martyanov