V první části materiálu (Kievan Rus. Fables) jsme začali uvažovat (podle mého názoru přesvědčivý) historik D. Belousov, že německá (rusofobní) verze příběhu o vzniku ruského státu v 9. století, v „hlavním“městě Kyjevě, není bohatý kvůli absenci takového města v té době.
Záběr z dobré karikatury o ukrajinských kozácích.
Druh, dojemný postoj středního Ruska k nevinnosti (dobrým způsobem), vtipné pokárání a krásné zvyky Malého Ruska, použil ten druhý čistě utilitární (a přísně vzato nejen oni), někdy překračující všechny možné aspekty slušnosti. To je zvláště patrné v nomenklatuře sovětské strany, kde se přistěhovalci z Ukrajiny často vyšplhali na samý vrchol.
Částečně kvůli tomu byl MYTH o Kyjevě a Kievan Rusu podporován a kultivován na státní úrovni. Na rozdíl od přítomnosti četných faktů, které to vyvracejí.
Epická epika vede příběh …
Proč v 9. století nebyl Kyjev?
1) Epics. Jak každý by měl vědět, folklór je lidová paměť předávaná ústně. Zde je srovnávací analýza eposů podle provincií v 19. století: Moskva-3, Nižnij Novgorod-6, Saratov-10, Sibiř-29, Arkhangelsk-34, Olonets-více než 300 (!), Kyjev-0.
Propagační video:
Co je ještě zajímavější, folklorističtí vědci Galakhov A. D. a Miller V., argumentovali, že Ilya Murometsová byla hrdinou Olonetského, Arkhangelska a Sibiřského folklóru, a ne Kyivanského folklóru (později vytvořil legendu o Kyivanu Rusovi) "Do Kyjeva)."
Nebo například to samé Ilya žádá v Černigově: je to daleko od hlavního města Kyjeva? A on byl zodpovězen: po přímé cestě 500 verstů (533 km) a po kruhovém objezdu více než 1000 (1100 km) (pro informaci, vzdálenost od Černigova do Kyjeva na Dněpru po přímce je 127 km). A o čem to v Kyjevě bylo? Možná o Dunaji Keva, který byl součástí Dunaje Rus?
Ruský hrdina.
2) Architektura. Všechna ruská města byla tehdy stavěna stejným způsobem - defenzivní struktury a detinety (obvykle kamenný Kreml) pro prince a jednotku byly povinným atributem i v malých městech. V Kyjevě nebyly nalezeny staré kamenné zdi a Kreml! V 17. století tu byla dubová zeď a to je vše. Všechny ostatní jsou padělané remake.
3) Církve. V Kyjevě nejsou zbytky starověkých klášterů, knížecích sborů a kostelů té doby. Všechny kostely "9-10 století", ukázané turistům, podle dokumentů - obnovené ruiny 13-16 století. Sly kněží, úmyslně prodlužují svou historii a přizpůsobují se oficiální (německé) verzi historie.
4) Poklady. Ve velkém hlavním městě nebyly nalezeny žádné poklady žádné hodnoty, nebyly nalezeny žádné mince té doby - AT ALL (mimochodem, je to jeden z prvků globálnější lži - „měnové období Ruska“).
Další krásná legenda.
5) Obyvatelstvo. Kolik lidí žilo v hlavním městě? V 17. století nebylo zdánlivě starobylé, velké město z nějakého důvodu zařazeno do seznamu měst s průměrným počtem obyvatel! V turbulentním věku Kateřiny II. Byla populace Kyjevů mizerných 20 000 lidí (pro srovnání v neklidném Astrachaň - 74 000). V roce 1894 bylo 188 000 lidí a v mnohem mladší Oděse 193 000 lidí.
To je pravděpodobně jeden z důvodů, proč do roku 1934 bylo hlavním městem Ukrajiny Charkov. Mnohem větší a rozvinutější město ve všech ohledech. Kyjev byl donedávna provinčním městem, dokud se ukrajinští členové strany nedostali ke zdrojům SSSR.
6) Věda. Pravděpodobně už nebudete překvapeni, že první Kiev Scientific Collegium bylo založeno teprve v roce 1632. A univerzita byla založena v roce 1834 (překladem lyzia Kamenets) - později než Charkov a Kazan. Provincie - kdo tam má učit?!
7) Satelitní města. Předpokladem pro velká města té doby byla přítomnost malých měst a klášterů kolem nich, které hrály roli strážních základen - druh strážního kruhu. Pozoruhodným příkladem je rozptyl měst, klášterů a pevností pokrývajících Moskvu a Petrohrad. V Kyjevě nic takového neexistuje! To je pochopitelné - NIKDY neměl statut kapitálu (přesněji do roku 1934). A ani slavné Zmievyho šachty nemají spojení s Kyjevem na Dněpru.
Na lodích po souši bouří Konstantinopole.
Jaké město bylo ve starém Rusku Kyjev?
Kyoava, malá Khazarská hraniční osada na Dněpru, dostala silný impuls pro rozvoj kvůli tomu, co je obvykle (v německé verzi naší historie) přičítáno jejímu zničení - západní kampani Khan Batu.
Už jsem mnohokrát psal („Čingischán a další“mongolští Tatarové; mongulský a tatarský svaz dvou království) o hanebném surovém padělání zvaném „mongolská invaze“do Ruska. Nebudu se opakovat, jen řeknu, že Batu vedl hlavně ruské pluky na Západ (což potvrzují mimo jiné maďarští a byzantští kronikáři).
Všechno hovoří o tom, že šlo o náboženskou válku jako o reakci na příští katolík „Nápor na východ“. Cestovatelé a historici té doby (například Marco Polo) popisují Čingizidy jako bělochy - Nestorské křesťany.
Památník Batu v Turecku.
Pro logistickou podporu západní kampaně bylo nejvhodnější malé město na Dněpru, vhodně umístěná, nestandardní pevnost. Byla to role skladového terminálu, nemocnice a umístění vojenských rezerv, které mohly proměnit město v město. Pravda, neexistuje způsob, jak z něj učinit hlavní město Ruska - Gardariki …..
Zde je taková zajímavá a neopodstatněná verze naší společné historie. A to není konec rozhovoru o starověkém Rusku! Dovolte mi připomenout, že se jedná pouze o jednu verzi, která nepředstírá absolutní pravdu.