Modlitby jsou součástí duchovních praktik téměř všech náboženství, ale provádění modlitebních pravidel v různých tradicích je jiné. Texty se liší, způsob čtení a dokonce i motivy.
křesťanství
Přímé náznaky potřeby modlitby se v evangeliu nacházejí opakovaně. V Matoušově evangeliu, který učil svým učedníkům, jim Ježíš Kristus říká: „Dávejte pozor a modlete se, abyste upadli do pokušení: duch je ochotný, ale tělo je slabé.“
V Markově evangeliu: „Podívejte, zůstaň vzhůru, modlete se, protože nevíte, kdy přijde ten čas“, v Lukášově evangeliu: „Takže zůstaňte vzhůru a modlete se.“
Apoštoli také vyzývali k modlitbě. Apoštol Pavel v prvním listě Tesalonickým naléhá: „Modlete se neustále.“
V křesťanském kostele bylo od liturgie od starověku zavedeno 8 denních služeb: Vespers, Compline, Midnight Office, Matins, 1, 3, 6 a 9 hodin s přestávkami. Pro laity jsou tradičně považována pravidla ranní a večerní modlitby za povinná. Mohou být úplné nebo stručné.
Přístup k modlitbě v pravoslaví, katolicismu a protestantismu je jiný.
Propagační video:
Ideálem v pravoslavném hesychasmu je netříděná modlitba. Vyznavač mnichů Meletios řekl: „Ti, kteří ve svých modlitbách nevidí nic, vidí Boha.“
V katolicismu a ještě více v protestantismu je modlitba spíše „osobní“a „objektová“.
V řádu jezuitů Ignáce Loyoly, katolického světce, existovala dokonce jakási meditace zvláštní povahy: „Představte si mentálně obrovské jazyky plamenů a duší, jako by byly uzavřeny v žhavých tělech. Slyšte výčitky, pláč a pláč, kapitulaci kletby Ježíše Krista a jeho svatých. “
V pravoslaví je postoj k modlitbě přesně opačný. Theophan Recluse napsal: „Když medituješ o Božském, můžeš si Pána představit podle potřeby. Během modlitby by se však neměly uchovávat žádné obrázky. Pokud povolíte obrázky, pak existuje nebezpečí - začít se modlit ke snu. “
Hlavní křesťanská modlitba je „Náš otec“nebo Pánova modlitba. Nachází se v evangeliích Lukáše a v Evangeliu Marka.
Jedním z nejpoužívanějších je Ježíšova modlitba, která je v praxi hesychasmu zásadní. To se také nazývá mysli-srdce, vytváření srdce, duševní modlitba, tajná modlitba, posvátná modlitba, srdečná modlitba, uzavření mysli a srdce, střízlivost, udržování mysli.
V křesťanství (a v pravoslaví, v katolicismu a v protestantismu) je pro pohodlí čtení modlitebních pravidel povoleno používat růženec. V katolicismu existují dokonce i druhy modliteb (růženec, metla) určené ke čtení na růženci.
V pravoslaví je růženec spíše atributem mnichů, laikům se doporučuje požádat o požehnání za jejich použití. Historicky se růžencové korálky v pravoslavné tradici staly atributem věřících kvůli nízké gramotnosti, když byly modlitby čteny z paměti. Povinné použití růžencových korálků zachovávají Staří věřící.
Katolický růženec (růženec) sestává z 50 zrn, rozdělených do pěti desetiletí. Lze také použít modlitební korálky s 33 a 150 zrny. Růženec symbolicky znamená „korunu víry“růží.
Ortodoxní růžencové korálky mohou mít různý počet korálků, ale nejčastěji se používá růženec s 33 korálky, podle počtu pozemských let Kristova života, nebo v násobcích 10 nebo 12.
Ve starých věřících téměř všech souhlasů se lestovka aktivně používá - růženec v podobě stuhy se 109 „bobbles“(„schody“), rozdělenými do nerovných skupin. Žebřík symbolicky znamená schodiště ze země do nebe.
judaismus
Před dobou druhého království neexistovaly v judaismu žádné pravidelné povinné modlitby. Žid se mohl kdykoli v jakékoli formě obrátit na Pána. Hlavní část božské služby byla tvořena oběťmi.
Pravidla modlitby judaismu byla regulována v 6. století před naším letopočtem. po babylonském zajetí.
Hlavní modlitba v judaismu je amida, která se také nazývá „Shmonм-Esré“, což se překládá jako „18“(počet požehnání v ní obsažených). Ve druhém století bylo k těmto osmnácti požehnáním přidáno ještě jedno - proti heretikům a informátorům, ale staré jméno se zachovalo.
Protože čtení Amidy je náhradou za chrámové oběti, opakuje se třikrát denně - ráno (šaharit), odpoledne (mincha) a večerní (ma'ariv) modlitby.
Hlavně židovská modlitba se často mylně nazývá „Šema Yisrael“(„Slyšte, Izrael“), ale Sefer Mitzvot (Kniha přikázání) uvádí povinnosti modlit se a číst Šemu jako různá přikázání.
Je správnější nazývat Šemu vyhlášením židovské víry, jedná se o liturgický text sestávající ze 4 citací z Pentateuchu. Prohlašuje Boží jednotu, lásku k Němu a loajalitu k Jeho přikázáním („Pán je tvůj Bůh, Pán je jeden“).
V judaismu lze recitaci některých modliteb provést pouze u minyana - skupiny deseti Židů starších než 13 let. V halachické literatuře existuje nekonečná debata o tom, kdo může vstoupit do minyanu.
Otázkou tedy je, zda spící osoba může být považována za účastníka minyanu, a také to, zda osoba ve stavu intoxikace může vstoupit do minyanu.
Co se týče posledně jmenovaných, výjimka se vztahuje na opilého opilce, pokud zbytek minyanu může potvrdit, že „chápe všechno“.
V historii judaismu bylo mnoho zajímavých okamžiků souvisejících s historií modlitebních služeb. Státní úřady nežidovských zemí, kde žili Židé, tedy podezíraly modlitbu „Kol nidrei“(„Všechny sliby“), ve které se Židé v předvečer Dne soudů vzdali slibů, slibů a přísah.
V Ruské říši byl ve všech modlitebních knihách vytištěn „Kol Nidrei“s povinným vysvětlením, že mluvíme výhradně o náboženských slibech, a „Bůh zachrání každého, aby si myslel, že dovolujeme porušit přísahy a přísahy dané vládě nebo před soudem a obecně ve vztahu k zájmům jiného tvář.
Se vzestupem hasidismu vzala modlitba ještě důležitější místo v náboženském životě Židů.
Mezi Hasidimem má modlitba význam jako způsob poznání Stvořitele a seznámení se s transcendentální. V knize „Tania“(základní kniha hasidismu) je přímo uvedeno, že v naší době není hlavní formou služby Všemohoucím studium Tóry, ale modlitba.
islám
V islámu existují dva typy modliteb: namaz (povinné modlitby) a dua (libovolné modlitby).
Povinné a nejdůležitější v islámu je 5 denních rituálních modliteb: Fajr (před úsvitem), Zuhr (polední modlitba), Asr (odpolední modlitba), Maghrib (modlitba při západu slunce) a Isha noční modlitba.
Důležitost modlitební vlády v islámu je velmi velká. Prorok Muhammad řekl: „Vězte, že nejlepší z vašich skutků je modlitba!“
Jeden z hadísů také říká: „První věc, o kterou bude člověk požádán v den Soudu, je čas modlitby.“
Pokud existuje možnost, měli by se spravedliví muslimové usilovat o modlitbu v mešitě, pokud to není možné, pak je téměř každé místo vhodné k modlitbě.
Před povinnou modlitbou volá její zvuk - Azan, což je projev zbožnosti.
Chcete-li recitovat namaz, je třeba dodržovat několik pravidel. Zaprvé, před modlitbou musí ortodoxní muslim provést omývání (úplné nebo částečné), a zadruhé, modlitba musí být provedena na neposkvrněném místě bez nečistoty - nadjas. Věřící by se měl obrátit k Kaabě, muslimské svatyni.
Důležitá je také čistota muslimského oblečení a jeho proporcionalita: oblečení by mělo pokrývat awrah - místa, která by měla být podle Sharie uzavřena (pro muže - část těla od pupku po kolena, pro ženu - celé tělo, s výjimkou obličeje, rukou a nohou) …
Když vykonává namaz, muslimský věřící musí mít upřímný čistý úmysl a musí být také střízlivý, protože alkohol a drogy v islámu jsou přísně zakázány. To je haram.
Dua (svévolné modlitby) v islámu jsou pro všechny příležitosti. Spravedliví muslimové vědí, že Alláh slyší jakoukoli modlitbu, proto jsou povoleny duální i „tiché“dua, které jsou vyslovovány nahlas nebo „tiše“v jazyce, ve kterém je pro věřícího pohodlnější vyjádřit se.
Také v islámu existuje dhikr - duchovní praxe, která spočívá v opakovaném opakování modlitebních vzorců oslavujících Alláha.
Při provádění dhikru se obvykle používají muslimské růžence (s výjimkou Wahhabismu), které se nazývají subha, misbaha nebo tasbih. Obvykle se skládají z 99 korálků, podle počtu jmen Alláha.
Buddhismus a hinduismus
Mezi náboženskými učenci stále neexistuje shoda ohledně toho, zda lze hinduistické, buddhistické, Jainové a Hare Krišna mantry považovat za modlitby. Je také sporné, zda lze mechanický proces otáčení modlitebních kol v lamaismu považovat za modlitbu.
Mantras jsou posvátné sanskrtské texty přijímané ve výše uvedených náboženstvích. Věřící jsou zpravidla povinni přesně opakovat své zvuky.
Jak slova mantry, tak i každý zvuk v nich mají význam. Jedním z nejslavnějších manter je posvátný zvuk „Om“.
Ruský teolog Alexej Iljič Osipov věří, že mantry se liší od pravoslavných modliteb. Píše: „Mantras je něco, co je navenek podobné modlitbě, přesněji modlitební kouzla, má zcela odlišný charakter. Jsou spojeni s vírou v účinnost samotných mluvených slov, často bez ohledu na porozumění jejich významu. Najdeme to v hinduistické praxi, například v mantra-japa, která vyzývá člověka, aby vyslovil jméno Boha co možná nejvíce, častěji, rychleji, což samo o sobě očistí člověka, přivádí ho do stavu samádhi. ““
Mantra recitace se často provádí pomocí růžence. V buddhismu je tradiční počet korálků v růženci 108. Každá růženec se používá dvakrát: poprvé, když praktikující recituje celý kruh manter - 108, druhý, když počet recitovaných manter překročí 1000, tj. 10krát 108.
Hindské růžence (rudraksha) obvykle obsahují zrna 108, 54 nebo 50 (podle počtu písmen v indické abecedě).
V hinduismu je také praxe rangoli, která je někdy také spojována s modlitbou. Když je hotovo, určitý ornament je nakreslen na rovině s barvami nebo pískem. Tibetští mniši používají rangoli k vytváření pískových mandal.