Za nejposvátnější a mystické místo ve Velké Británii je považováno opatství Glastonbury. Existuje legenda, že v mládí toto místo navštívil Kristus v doprovodu Josefa z Arimatie.
Podle legendy se Josef z Arimatie vydal na Britské ostrovy podle pokynů Filipa, prvního jeruzalémského biskupa, založil tam malé opatství a postavil kostel. Věřilo se, že Joseph s sebou přinesl posvátné relikvie (svatý grál a kopí setníka Longina).
Ve středověku postavili mniši v Glastonbury nádherný klášter pojmenovaný po sv. Michaele.
V „knize posledního soudu“, kterou sestavili společníci Williama Dobyvatele v roce 1086, je tato úžasná struktura zmíněna. Kostel se rychle stává poutním místem, sem se valí davy lidí.
Klášter se tyčil nad okolními močály a dostal přezdívku Avalonský ostrov. Pod tímto jménem je často zmiňováno v kronikách dvora krále Artuše.
Podle legendy bylo město Karlion sídlem Artura. Bylo to považováno za posvátný střed světa. V královském paláci v Camelotu byl založen kulatý stůl, u kterého sedělo 12 rytířů.
Tabulka symbolizovala čas. Arthur měl také magický kotel, který získal během cesty do světa jiného světa Annon.
Od XII století. Opatství Glastonbury se proslavilo jako místo posledního odpočinku krále Artuše a jeho manželky Guenever. Na samém konci XII. Století. Král Jindřich II. Nařídil hledat pohřebiště svého legendárního předka.
Propagační video:
V roce 1190 byl nalezen hrob, o kterém se dochovala podrobná zpráva v archivech opatství. (Na konci 20. století odkryli angličtí archeologové hrob krále Artuše.
Lékařská prohlídka ostatků potvrdila, že jejich věk odpovídá 5. - 6. století, tj. kdy žil legendární král.)
V době vlády krále Jindřicha VIII. Bylo opatství Glastonbury v žalostném stavu. Chamtivý autokrat z něj všechno vymačkal a pak byly všechny jeho budovy barbarsky vyhodeny do vzduchu. Sbírka jedinečné knihovny byla rozptýlena nevědomými lupiči po celém okrese.
Zdálo by se, že grandiózní struktura, která existovala téměř tisíciletí, navždy zahynula. Ale i když leží v troskách, stále přitahuje pozornost všech těch, kteří hledají stopy k tajemným tajemstvím, která uchovává.
Považuje se tedy za místo, kde je uchováván svatý grál. Lidé ji hledali a chtěli se připojit k nejvnitřnějším tajemstvím lidské existence. Koneckonců, podle legend není svatý grál hmotným předmětem.
To jsou znalosti. Je to velmi proměnlivé a nejednoznačné: lze jej reinkarnovat do poháru Krista, který usrkával při poslední večeři, nebo možná - v tzv. křišťálová studna moudrosti.
V Británii se Svatý grál nazývá Kristova studna. V XX století. jeho pátrání se ujal anglický spisovatel Robert Graves (1895-1985) - autor knihy „Měsíční bohyně“, kterou mu podle jeho vlastního prohlášení diktovala v roce 1944 … samotná Marie Magdaléna. Také mu řekla, že grál bude nalezen v posvátné zemi Anglie poblíž Glastonbury.
Vzhledem k tomu, že pátrací výprava vyžadovala spoustu peněz, Graves potřeboval vydat svou knihu se ziskem. A právě tady začala jednotná ďábelství. První vydavatel nazval Gravesovo dílo „parapoetickým odpadem“a brzy zemřel na infarkt.
Jiný si jednou dovolil všimnout si, že bohyně má způsob panny z doupěte, a nečekaně se oběsil, když si předtím oblékl ženské šaty. Báječný textař T. S. Eliot bral práci svého kolegy vážněji. Výsledkem bylo, že kniha vyšla v slušném nákladu a byla okamžitě vyprodána. Sám autor získal prestižní ocenění - Řád za zásluhy.
V noci, po slavnosti udílení cen, básnice snila o bohyni měsíce, která několikrát opakovala, že je strážkyní svatého grálu.
Expedice organizovaná Gravesem trvala jen týden. Bylo to, jako by ho básník vedl na místa, kde bylo nutné kopat. Podle legendy měl být grál v hrobě krále Artuše. Studna byla nalezena na úplně jiném místě, 100 mil západně od údajného primárního pohřbu.
Takto popsal svůj zázračný nález sám básník: „Kolosální křišťálově fialový trychtýř je úplně prázdný, ale vyvolává dojem, že je naplněn hustou krví. Dýcháte výpary studny - vůní medu a kvetoucích vřesů - nedobrovolně začnete chápat, že toto nejdokonalejší stvoření Všemohoucího může jak odvrátit šílenství, přiblížit mu to, přinést smrt a udělit nesmrtelnost.
Ale především je to vhled. Kontakt s grálem vám umožňuje vědět o všem všechno, ale toto poznání unáší nejsvětlejší vánek, jakmile se v duši zrodí iluze vševědoucnosti. Nemohu změřit čas svého držení Grálu. “
Graves nařídil bagrům, aby naplnili studnu tak, aby byla pro ostatní nepřístupná. Sám však později tvrdil, že neví, kde je toto milované místo. Básník žil dlouhý život.
Když umíral, odkázal, že jeho rukopisy by měly být čteny pouze pět let po jeho smrti. Každý očekával senzaci, ale četl toto: „Není to pro mě těžké, protože dary pravdy pocházejí shora.“
Příběh opatství Glastonbury však bude neúplný, pokud si nepamatujeme události, ke kterým došlo dříve než při vykopávkách Graves. V roce 1907, kdy stát koupil ruiny opatství Glastonbury, provedl anglický archeolog a církevní architekt Frederick Bligh-Bond vykopávky na území kláštera.
Chtěl zjistit umístění a velikost dvou kaplí, které tam kdysi existovaly: na počest mučedníka Edgara a na počest Panny Marie Loretánské. Nikdo nevěděl, kde stáli nebo jak vypadali, protože tyto budovy byly zmíněny pouze v raných popisech opatství.
Archeolog tedy neměl výchozí bod pro vykopávky a hledání ve starověkých archivech nepřineslo významné výsledky. Bez konkrétních informací nemělo smysl zahájit výkopové práce, a poté se Bly-Bond jako experiment rozhodl přijmout do práce svého starého přítele kapitána Johna Bartletta, mimořádného a tajemného muže s fenomenálními duchovními schopnostmi.
Kapitán tvrdil, že ponořený do transu byl schopen přijímat a písemně zaznamenávat informace z minulosti. Bartlett navíc údajně mohl silou své vůle ovlivnit události, které popsal.
A 7. listopadu 1907 pozval Bly-Bond kapitána do své kanceláře v Bristolu, kde byl proveden jedinečný experiment. Architekt požádal Johna, aby si vzal tužku, poté se lehce dotkl její špičky a obrátil se k neviditelnému respondentovi s otázkou: „Můžeš nám něco říct o Glastonbury?“
Žádná odpověď nebyla. Zoufalí přátelé začali jen mluvit, když najednou tužka v kapitánově ruce naškrábala nerovnou čáru: „Veškeré poznání je věčné a přístupné upřímným myšlenkám mysli.“
Přátelé byli touto krátkou zprávou překvapeni a zmateni. Měli by sami hledat odpověď nebo pokládat otázky? Rozhodli jsme se zeptat. A obdržel řadu zpráv v latině a staré angličtině. Obzvláště důležitá byla zpráva na tzv. vulgární latina, která se používala před mnoha staletími.
Bylo tam řečeno, že kapli mučedníkovi Edgarovi postavil opat Beer. Poté byl přestavěn. Johnova ruka pak pomalu začala kreslit obrysovou mapu horní části opatství. Na schématu se objevila podivná postava. Bly-Bond instinktivně vycítil, že to je jeden z předmětů jeho hledání.
Zeptal se: „Není to kaple?“Velmi pomalu dopis po písmenu psala tužka v rukou kapitána odpověď: „Ano, to je kaple mučedníka Edgara, dlouho zničená a ztracená. Vchod přes přepážku do zadní části oltáře, 5 stop, se kaple táhne 30 metrů na východ, kamenné zdivo, vodorovná klenba ve tvaru vějíře, světlíková okna a modré sklo. “
Tajemný informátor z podsvětí si říkal Guillelmus Monacus (mnich William). Archeolog samozřejmě mohl tyto poločitelné záznamy zavrhnout jako zvláštní vtip. Další události však potvrdily vážnost toho, co se dělo.
Podle pokynů tajemného mnicha pracovníci brzy objevili pozůstatky 90 stop dlouhé stavby ve východní části areálu kláštera. Jeho umístění bylo plně v souladu s automatickým záznamem. Ale byla to kaple mučedníka Edgara?
Další vykopávky poskytly odpovědi na všechny otázky. Na zbytcích zdiva byly nalezeny značky zedníků. Všechno se shodovalo, že typ vějířovité klenby byl přesně to, co to médium popsalo.
Poté dělníci vykopali dveře s prahem, polygonálním oltářem a kryptou. A kolem byly fragmenty modrého skla, jako by tu včera zuřili barbaři, kteří zničili opatství.
Po tomto nálezu začal být Bly-Bond považován za génia archeologie. A rozhodl se stejným způsobem zjistit umístění druhé kaple. Tentokrát dostal zprávy v angličtině na začátku 16. století. Výkopy potvrdily přesnost obdržených informací.
Přátelé se 10 let obraceli k automatickému psaní. Během této doby dostali stovky podobných zpráv, které pečlivě datovali a analyzovali.
Byl jsem ohromen mimořádnými podrobnostmi informací - data byla poskytována s palcovou přesností. To bylo pravděpodobně způsobeno skutečností, že informátory byli mniši, kteří dlouho žili v opatství.
Nejstarší zápis do Bartlettova zápisníku napsal jistý Askold Saský. Oznámil, že dlouho předtím, než bylo opatství postaveno na stejném kopci, postavil silnou dřevěnou stavbu, která se později stala součástí klášterního panství.
Na přesně naznačeném místě a bez větších obtíží byly objeveny zbytky dřevěného rámu, skrytého před zvědavými očima tisíc let starým zdivem.
Úřady byly potěšeny prací úspěšného archeologa: Bly-Bond dosáhl vědeckého výkonu - objevil dávno ztracené opatství, objevil části jedinečných struktur, o jejichž existenci se ani nepředpokládalo! Úřady se však později dozvěděly, že Bly-Bond se uchýlil k tak pochybným zdrojům informací, jako je automatický dopis, jehož existenci nikdo nechtěl připustit. A ačkoli zásluhy archeologa byly obecně uznávány, v roce 1922 byl z práce odstraněn.
V roce 1933 napsal Bly-Bond ve výslužbě knihu „The Gates of Memory“, kde popsal všechna poselství záhadných informátorů - jak jimi testovaných během vykopávek, tak těch, které ještě bylo třeba ověřit.
Následně oficiální archeologické hledání pozůstatků opatství plně potvrdilo vše, o čem psal. Ukázalo se tedy, že obvinění proti němu byla nespravedlivá, stejně jako automatické psaní. Mimochodem, podobný fenomén - psychografika - vědci již dlouho znají.
Je pravda, že z vědeckého hlediska vypadá osoba jednající jako „přijímač“signálů z jiného světa nepřesvědčivě. Předpokládá se, že subjektivní faktor je zde příliš silný, a proto je nemožné přesně určit adresu zdroje informací: je to naše podvědomí, nebo „jediné informační pole“, nebo možná posmrtný život?
Nebo je to možná další potvrzení náboženského postulátu „nesmrtelné lidské duše“, a stále existuje něco za hranicí?