Spory o tom, že se vysoce kvalitní bílý papír objevil až na počátku 19. století, neustupují, ale to vše proto, že bílý papír táhne celou historii, kroniku a malebnou historii lidstva!
Tentokrát jsem se rozhodl jít z druhého konce … Snažil jsem se v předchozích studiích vysvětlit, že technologie hromadné výroby bílého papíru se objevila až na počátku 19. století a předtím byl papír drahý, vzácný a hnědý!
… ale v reakci na to slyším - jak to může být, jsou tu nádherné kroniky, rukopisy, kraty atd. Rozhodl jsem se zaměřit na knihy, díky bohu, že je to tu jednodušší, neexistuje žádný starověký Řím, Čína, Egypt a další … existují hliněné a voskové tablety, hliněné knihy nelze zvládnout!
Tady jsou … staré knihy!
A tady je jejich autor! Můj přítel na LJ "vlčí fit" mi právě udělal nějaký královský dárek, jmenoval autora ručně psaných knih a populárních tisků 19. století a počátku 20. století Ivan Gavrilovich Blinov!
Ivan Gavrilovič Blinov (5. listopadu 1872, vesnice Kudashikha, Bolshepeshninskaya volost, okres Balakhninsky, provincie Nižnij Novgorod, Ruská říše - † 8. června 1944, tamtéž, okres Gorodetsky, oblast Gorkij, SSSR) - vynikající ruský kaligraf a miniaturista, malíř knih.
Chtěl jsem napsat tiskárnu knih … ale on je KNIHAŘ !!!
Ivan Gavrilovič Blinov se narodil 5. listopadu (18) v roce 1872 v rolnické rodině Gavriila Andreeviče a Lyubova Klementyevny Blinova. Rodina patřila uprchlíkům. Dědeček z matčiny strany a strýc jsou malíři ikon, kteří také malovali kolovraty. Dětství prožil v domě svého dědečka ve vesnici Koskovo na řece Uzole, kde se také naučil číst a psát. Začal jsem malovat brzy. V dospívání se začal zajímat o psaní knih. Prvními pracemi mladého I. Blinova byly notebooky s texty kánonů pro vybrané svátky a svaté, které zkopíroval na objednávku jednoho z knihkupců Gorodets. V roce 1887 vytvořil ctižádostivý kaligraf své první hlavní dílo Canonnik o objemu 219 listů a o rok později Blinov přepsal přední Vysvětlující apokalypsu.
Propagační video:
Na přelomu 80. a 90. let. umělec začíná pracovat pro sběratele obchodů Gorbatov P. A. Ovchinnikov a G. M. Pryanishnikov a od roku 1895 - pro obchodníka Gorbatov N. P. Nikiforov. Z děl provedených Ivanem Gavrilovičem v letech 1894 až 1901 je několik předních kopií „Příběhu Petra a Fevronie z Muromu“, „Canon to the Honest Cross“, představeného na paleografické výstavě v roce 1899, a velkolepého předního Canon, který obsahoval 10 kánonů dvacáté svátky.
V procesu práce Blinov současně studuje nejbohatší knižní sbírky svých zákazníků, seznamuje se s dalšími písaři, miniaturisty a malíři ikon a ještě více vyleští své vlastní dovednosti. Tedy na konci 90. let. XIX. Století se Ivan Gavrilovič stal uznávaným mistrem - kaligrafem a miniaturistou, jehož díla dychtivě získala řada sběratelů: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. B.
Od poloviny 90. let 20. století se Blinov začal pokoušet o restaurování: umělec po důkladném osvojení způsobu a techniky různých škol pro psaní knih doplňuje ztracené fragmenty různých rukopisů, zdobí neosvětlené rukopisy ornamenty a „malbami“. Důkazem uznání zásluh Ivana Gavriloviče jako restaurátora bylo pozvání mistra na 3. oblastní historický a archeologický kongres, který se konal ve Vladimiru koncem června 1906.
V roce 1905 podle pokynů Dumy v Nižním Novgorodu začal umělec vytvářet osobní seznam „židovské války“Josepha Flavia a pracoval v knihovnách Kazanské univerzity a KazDA.
Na konci 20. století přivedly vztahy mezi podnikateli ze Starého věřícího Blinova do Moskvy, kde navštěvuje moskevské veřejné a Rumyantsevovy muzea, pracuje v depozitářích Historického muzea a Treťjakovské galerie, studuje synodální knihovnu a knihovnu Trojice - Sergia Lavru a studuje rukopisy vytvořené nejlepšími jeho pány čas.
V Petrohradě se umělec seznámí s knihou a rukopisnou sbírkou Imperial Public Library.
Ivan Gavrilovič zaostřuje svůj vlastní styl a věnuje zvláštní pozornost rukopisům vytvořeným v kremelských dílnách v 16. - počátkem 17. století, především Iluminované kronice Ioanna Hrozného - tyto knihy se staly vzorem pro většinu jeho děl.
Od začátku roku 1909 do roku 1916 (s krátkými přestávkami) pracoval Blinov v moskevském knihtisku, který patřil beglopopovskému podnikateli a sběrateli, důvěrníkovi N. A. Bugrova L. A. Malechonova, který na doporučení G. M. Pryanishnikova nabídl místo Ivanovi Gavrilovičovi starší korektor slovanského typu s platem 25 rublů týdně.
Kromě své hlavní práce v tiskárně vykonával Blinov také soukromé zakázky a jeho profesionální pověst kaligrafa a spisovatele mistrovských knih byla do té doby tak vysoká, že mezi jeho zákazníky byl i císařský dvůr.
Ivan Gavrilovič, který pracoval v Nižním Novgorodu, Kazani, Moskvě a Petrohradu, více než využil příležitostí, které mu poskytly knižní sbírky výše uvedených měst: Blinovova dovednost z roku na rok rostla.
Na přelomu 20. a 20. století. Ivan Gavrilovich se setkává s umělcem Dmitrijem Stelletskym. Výsledkem jejich společného tvůrčího úsilí byl seznam tváří „Slova o Igorově kampani“(nedochoval se). Text Lay položil I. Blinov a ilustrace D. Stelletsky.
V roce 1912 působil společně s dalším slavným umělcem A. I. Savinem I. G. Blinov poblíž Charkova na panství Natalyevka, které patřilo velkému podnikateli - výrobci cukru, sběrateli a mecenáši umění P. I. Ivan Gavrilovič provádí nápisy v budově, která byla postavena v letech 1911 - 1913. navržený kostelem V. V. Ščuseva Nejmilosrdnějšího Spasitele.
V letech 1912-1914. Blinov vytváří 3 nové seznamy „Slov o Igorově pluku“, z nichž první získal moskevský obchodník 2. cechu E. E. Jegorov a třetí - známý znalec starověku, člen státní rady, princ A. A. Shirinsky-Shikhmatov …
Kromě D. S. Stelletsky a A. I. Savinova spolupracuje Ivan Gavrilovič s dalšími stejně známými umělci své doby: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.
Od roku 1916 pracuje umělec v AA Levenson Quick Printing Association a dokončuje objednávky pro Imperial Court. - Zejména vytvořil kresby 3 stanov pro dámský řád sv. blgv. Princezna Olga: pro císaře Mikuláše II., Císařovnu Alexandru Fjodorovnu a vdovu císařovnu Marii Fjodorovnu. Aby splnil rozkaz, byl Blinov požádán do Carského Sela, kde strávil 3 týdny u vedoucího správy paláce Carského Selo, prince M. Putyatina. Za tuto práci obdržel Ivan Gavrilovič 500 rublů, zlatou medaili na stuze svatého Ondřeje s nápisem „Za píli“a písemnou vděčnost císařovny.
Ve stejném roce 1916 byl Blinov mobilizován, aby sloužil v polském vojenském lékařském vlaku Tsarskoye Selo č. 143 Jejího císařského veličenstva císařovny Alexandry Feodorovny. Během vojenské služby se spisovatel seznamuje s řadou slavných současníků: umělci I. A. Charleman a P. S. Naumov, básník S. A. Yesenin.
Revoluční události z února - října 1917 vedly k tomu, že Ivan Gavrilovič byl na vrcholu svých tvůrčích schopností a na vrcholu své kariéry, ale jeho talent byl nové vládě zcela cizí. Umělec nicméně nadále aktivně pracuje a další, rok 1918, se stal možná nejplodnějším v díle I. Blinova.
Materiálně byl rok 1919 pro Ivana Gavriloviče nejtěžší. V tom roce Blinov napsal obraz „Simone Ionin, miluješ mě?“(Jan 21: 15--17). Podle umělce byl děj obrazu vykreslen do jeho hlavy během modlitby během bohoslužby.
V březnu 1919 se Blinov stal členem Akademické vysoké školy Ruského historického muzea a v roce 1920 se umělec stal ředitelem a částečným výzkumným pracovníkem Gorodets Museum of Local Lore, jehož jedním z organizátorů byl. V roce 1925 se Ivan Gavrilovič z rodinných důvodů vrátil do své rodné vesnice … Můj komentář … takto mění sovětská vláda člověka … řeknou, že byli potlačováni, ale ne, potřebovali novou, která je velmi žádaná …
Ve druhé polovině 20. a 30. let. vystřídal několik profesí: pracoval na kolektivní farmě, lektor a malíř ve vesnickém klubu, výkonný redaktor Gorodetských novin „Kolkhozny Drummer“, učitel v kolonii. Umělec je neustále v podezření ze strany úřadů a občas se vrací ke své oblíbené zábavě - korespondenci a designu rukopisů: komponuje a zdobí barevné miniatury „Dějiny města Gorodetů“, přepisuje malé knihy s kánony pro děti a vnoučata. V sovětských realitách však psaní knih Blinovovi nejen nepřináší žádné příjmy, ale pouze posiluje jeho pověst „nespolehlivého“.
Krátce před svou smrtí dostal I. Blinov dopis od svého dlouholetého přítele, historika a archeografa G. P. Georgievského, ve kterém tento navrhl, aby pro něj Blinov vytvořil novou knihu The Lay of Igor's Campaign. Po převzetí této objednávky se jí však Ivan Gavrilovič nepodařilo dokončit …
IG Blinov zemřel ve svém rodném Kudashikha 8. června 1944 ve věku 72 let. V roce 1985 byl hřbitov, kde odpočíval Ivan Gavrilovič, zničen. Hrob samotného umělce byl obnoven v roce 1988 na naléhání příbuzných a veřejnosti Gorodetů.
Takže … kdokoli ještě nezjistil, na co se dívám, dám vám několik ukázek ručně psaných písem od 12. do 19. století!
Někdo našel rozdíl - já ne. Když jsem byl ještě mladý, sám jsem věnoval spoustu času zvládnutí různých písem a především gotiky, to se mi tehdy zdálo nejzajímavější. Ve škole jsme byli nuceni zvládnout románské písmo, ale nebylo to zajímavé - toto písmo bylo psáno přísně a jednoduše ocelovým perem, ale v gotice bylo nutné perverzovat, krásná gotika je psána husím perem - tedy měkkým a širokým stylem, ale to se na hrubém papíře dělat nedá - pero začíná stříkat, ale pero z tvrdé oceli lze zvládnout velmi dobře, ale umění a „starověk“jsou ztraceny. Takže to, co je napsáno v těchto různých starověkých rukopisech, je napsáno buď na velmi hladkém papíře, s brkem nebo železným perem - shora dolů - široké, úzké na boku!
Toto je Blinov a jeho škola, ale koneckonců nebyl sám … možná se mýlím a někde jsou skutečné ručně psané knihy nebo dokonce tištěné, ale ty je nevidíš … všechny ty rukopisy, které jsou nám dávány jako starodávné a hlavně starodávné jsou napsány na dobrém bílém papíře a na jedné typové škole, kterou Blinov a jeho spolupracovníci možná vymysleli!
Všechny rukopisy, které jsou považovány za velmi staré, jsou psány způsobem, který je velmi podobný populárnímu tisku a některé typy „Rodziwillské kroniky“špatnému populárnímu tisku!
Speciálně jsem dal fotografii s oficiálním vysvětlením … prosím, kdo nevěří, takhle vypadají naše starodávné rukopisy!
Ale toto je opravdový lubok z poloviny 19. století, a pokud mi alespoň někdo vysvětlí, co znamená alespoň polovina církevních atributů, počínaje hvězdou v horní části chrámu … pak beru svá slova zpět - všechny anály a mapy a celá historie kronik je špatný lubok konce 19. století !!!