Základ arktické teorie položila kniha severoamerického historika Warrena „Nalezený ráj neboli kolébka lidstva na severním pólu“(1893).
Warren navrhl hledat domov předků všech etnických skupin v Arktidě. Nejpodrobnější popisy Arktidy jsou obsaženy v nejstarších literárních památkách lidstva - v indických Védách. K tomuto závěru dospěl sanskritolog a historik Bal Gangadhar Tilak (1856 - 1920), který napsal knihu „Arktická vlast ve Vedách“(1903).
Uznává se, že všech deset knih (mandal) nejstarších véd - Rig Veda - bylo napsáno v III-II tisíciletí před naším letopočtem. již v Indii. Kolik století předtím byla Veda přenášena orálně? Hinduisté věří, že bráhmanové přijali pravdu o Védách od bohů a předávali je jako ústní tradici z jedné generace na druhou. Měl by tedy dojít k závěru, že Rig Veda mohli být vytvořeni Árijci zpět v polární oblasti. Odráželo všechny přírodní jevy charakteristické pro arktickou oblast. Takže v Rig Veda (X, 89, 2,4) se říká:
2. Tento Surya (objal) dokořán otevřené prostory.
Ať ho Indra otočí jako kola vozu,
(This) does not stop, like an active stream.
Zabil černou temnotu (svou) brilantností.
4. Pro Indru zpívám písně chvály - voda, Propagační video:
Teče nepřetržitým proudem z oceánského dna
(Pro toho), kteří (sami) se oddělili
Nebe a země jsou jako kola s nápravou. *
Vidíme, že obloha je jako kolo na ose, otáčí se jako „kolo vozu“, takže ji lze srovnávat pouze s nebeskou sférou viditelnou na severním pólu. Také v Rig Veda (I, 24, 10) jsou hvězdy popsány jako stojící na obloze, tj. Nepřesahující horizont:
Nahoře jsou opevněné hvězdy -
Jsou viditelné v noci. Kam chodí během dne? *
My - lidé moderní společnosti - málokdy vrháme svůj pohled na hvězdnou oblohu. Mnoho z nás žijících v jižních zeměpisných šířkách, daleko od polárního kruhu, neví, že mnoho hvězd má svůj vlastní východ a západ slunce. Obraz noční oblohy s nezapadajícími svítidly, zobrazený v Rig Veda, můžeme vidět pouze v oblasti sousedící se severním pólem.
Všechny hvězdy zde zmizí z nebe, až když se blíží den. Polární den trvá šest měsíců. Den a noc bohů podle starověké védské literatury trvá šest měsíců. „Zákony Manu“(1, 67) o tom říkají: „Pro bohy je den a noc lidským rokem, opět rozděleným na dva: den je obdobím pohybu slunce na sever, noc je obdobím pohybu na jih“. *
V Avestě - posvátné knize Zoroastriánů - si můžeme přečíst podobná prohlášení (Vendidad, Fargard II): „Takto hovořila Ahura-Mazda: - Nezávislá a vytvořená svítidla, jak se zdá, že hvězdy, Měsíc a Slunce zapadají a vycházejí. A jeden den vypadal jako rok. “
O dlouhém úsvitu jako o jedné z arktických realit se mluví v Rig Veda (I, 123, 6-8):
Kéž mohou vzniknout bohaté dary, mohou se objevit hojné posily!
Zářivé záblesky se zvedly.
Požadovaná požehnání ukrytá ve tmě -
Třpytivé svítání je zviditelňuje.
7. Jeden odejde, druhý přijde.
Dvě odlišné poloviny dne se spojily.
Ten druhý nechal zmizet temnotu dvou okolních (světů).
Ushas zazářil zářícím vozem.
8. Stejné dnes, stejné zítra, Sledují dlouhodobé založení Varuny.
Bezchybné (každých) třicet yojanů
Jeden za druhým plán provedou za jeden den. *
Rig Veda popisuje v těchto liniích kroužení slunce, viditelné pozorovatelem po mnoho dní, těsně pod obzorem. To je možné jen v Arktidě s její dlouhou polární nocí. Tma této noci je zmíněna v řádcích Rig Veda (X, 124, 1):
1. Pojď, ó Agni, k této oběti …
Ležel jsi příliš dlouho ve tmě. *
Jedna z linií Rig Vedy (X, 138, 3) hovoří o polárním dni: „Surya vyložil vůz uprostřed oblohy.“*
Ti, kteří stvořili tuto Vedu, nám dávají pochopit, že bůh slunce se nachází na obloze na dlouhý odpočinek, který nelze spojit s velmi dlouhým pobytem denního těla nad horizontální linií. Text eposu Mahábhárata také říká, že Árijci znali země sousedící s Arktidou: „Jak se polární kruh pohybuje nepřetržitě, nachází se na něm tři sta šedesát divizí.“*
Avesta opakovaně zmiňuje pohoří své hlavní hory Khukairya. Toto pohoří je identifikováno s pohořím Ural.
Oronym Kukaya používá al-Idrisi (Viz: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, s. 170; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, s. 49. Porovnání: Kalinina T. M. Informace od raných učenců arabského chalífátu - M., 1988. S.85). *
Al-Idrisi nám o pohoří Kukaya říká: „Jedná se o velkou horu táhnoucí se od Moře temnoty (Severní ledový oceán - autor) až k okraji obydlené země. Tato hora zasahuje do země Yajuja a Majuja na extrémním východě a prochází kolem ní (Ghats of Zarathushtra / Translated from the Avestan I. M. Steblin-Kamensky. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2009., Černého moře, zvané Pryskyřice (az-Zifti). *
Je to velmi vysoká hora, nikdo na ni nemůže vystoupit kvůli extrémnímu chladu a hlubokému věčnému sněhu na jejím vrcholu. “(Al-Idrisi. Opus geographicum sive ―Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis vyd. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Podle starověké íránské tradice se zdroj Ra (Volhy) nachází v horách poblíž vrcholu Kukaya.
Kromě hlavního toku řeky Atily (Volhy) zná al-Idrisi dva z jejích přítoků, z nichž jeden mohl být považován místními národy samotným Atilem.
Akademik B. A. Rybakov navrhl korelovat jeden z bezejmenných přítoků s horním tokem Kama před soutokem řeky Belaya (Rybakov BA ruské země na mapě Idrisi 1154 - KSIIMK. Vydání 43. 1952, s. 12.) * …
Největším přítokem Kamy je Vishera, jejíž zdroje se nacházejí na severním Uralu. Řeka Vyatka také vlévá do Kama. Kmen žijící na jeho březích je zmíněn v nápisu na pečeti nalezené během vykopávek v Mohenjo-Daro, jednom z měst civilizace Harappan.
V Avesta se zpívá posvátná řeka Árijců, Ardvi-Sura:
Modlete se mocně
Z výšky Hukaryi
Do Vorukašského moře.
Starosti od okraje k okraji
Celé Vorukašské moře.
A vlny uprostřed
Povznášející, když
Nalévá do jeho vody
Pád do toho, Ardvi
Se všemi tisíci kanály
A tisíc jezer. *
Tyto linie Avesty popisují Ob s četnými větvemi, kanály a jezery, které jej obklopují. Severní Dvina ani Jenisej neodpovídají tomuto popisu. Hymnus na Ardvi-Sura zmiňuje bobry, kteří neobývají ani Írán, ani Střední Asii, ale které Árijci viděli ve svém severním rodovém domově:
Bobří mys
Nasaďte si Ardvi-Sura
Z kůží tří set bobrů, Čtyři porody
(Když jsou vlněné, Když je jejich srst silnější),
Takže vyrobeno
Zdálo se to pozorovateli
Je pokryta zlatem
A plné stříbra. *
Památky staroindické a staroiránské literatury tedy svědčí o tom, že severovýchodní Evropa a západní Sibiř byly starobylým domovem předků Árijců.
Autor: Evgeny Koparev