Před 2500 lety provedli bohové ve starověké Indii transplantaci embryí. To je uvedeno v legendách o džinismu
V Indii, „zemi tisíců bohů“, ve starověkých chrámech a knihách existuje mnoho stop, které svědčí o činnosti mimozemšťanů. Další taková stezka byla objevena veterinářem Dr. Wolfgangem Lampeterem z Wasserburgu. V legendách o džinismu našel popis přenosu embryí.
Legenda říká, že bohové se rozhodli, že jeden z nich by měl sestoupit na Zemi, aby našel nové náboženství. Pro tuto misi byl vybrán bůh Mahavira, který měl podobu embrya. Za účasti dalšího boha jménem Harinaigamesin bylo na pozemskou ženu zasazeno božské embryo. Harinaigamesin, který má v božském světě titul „velitel nebeské pěchoty“, obešel „páva“dolů na Zemi. Tam ve městě Kundagrama našel těhotnou ženu z brahminské kasty Devanada a pokračoval k operaci:
„Uložil ji do hlubokého spánku, ale měla otevřené oči, udělal to, aniž by jí ublížil, byla ve snu.“Se slovy „Kéž mi to ušlechtilá dáma dovolí,“odstranil embryo z lůna Devanady a na jeho místo umístil embryo boha Mahaviry.
Po návratu do nebe poskytl Harinaigamesin zprávu. Podle legendy si až nyní nebeskí vládci všimli, že zapomněli na něco důležitého: Bůh se mohl narodit pouze z královny, protože potřeboval královské vzdělání. Devanada, kterému bylo embryo implantováno, však patřil „pouze“do nejvyšší kněžské kasty. Proto Harinaigamesin na svém „pávi“opět šel na Zemi a našel tam královnu Trishalu, která měla stejný gestační věk jako Devanada. Božský posel změnil místa embryí a bez povšimnutí zmizel v nebeských říších. Je zřejmé, že transplantace proběhla bez komplikací, protože v roce 599 před naším letopočtem porodila Trishala zdravé dítě, které později vytvořilo náboženství džinismu pod jménem Mahavira.
Amatérský indolog Dr. Lampeter byl legendou fascinován, ale měl otázky. Byly tehdy známy podmínky podobné anestezii? Proč bylo tak důležité, aby k výměně embryí mezi ženami došlo ve stejné fázi těhotenství? "Pro mě byla obzvláště zajímavá skutečnost, že i když existuje mnoho legend o hrdinech a bozích, jejichž narození je zahaleno tajemstvím, dosud neexistovala žádná legenda, ve které by narození hrdiny nebo boha bylo spojeno s přenosem embryí," píše Wolfgang Lampeter. Specialista na umělou inseminaci nechce vědět nic o tom, že do procesu byli případně zapojeni mimozemšťané.
Ale rezident Münsteru, profesor-indolog Adelheid Mette považuje celou legendu za čistou fantazii. Podle jejího názoru byl příběh přenosu embryí vynalezen ze sociálních a politických důvodů, protože džinismus měl anti-bráhmanskou orientaci. Toto vysvětlení však nestačí, protože staroindické texty poskytují takové podrobnosti o embryích, které se staly známými pouze moderní vědě. "V prvním měsíci se z embrya stane hrudka," říká například v knize "Visnu Dharmottara". "Ve třetím měsíci se tvoří kosti a kůže, v pátém měsíci - vlasová linie těla, v šestém měsíci - je položeno myšlení, v sedmém měsíci embryo pociťuje nespokojenost, v osmém a devátém měsíci silně roste."
V další knize Vedic Grabha Upanishad se říká: „24 hodin po oplodnění se objeví hrčka (kalila), po sedmi nocích bublina (budhuda) …“Pro srovnání: nizozemský lékař Rainier de Graaf našel lidské ovariální folikuly pouze v 1672 V dalším sanskrtském textu „Tandulaweyaliyya“(„Učení o existenci člověka před a po narození“) se píše: „V yoni (vaječnících) ženy spontánně vznikají a umírají od 400 000 do 900 000“. Jedná se o prekurzory oocytů, takzvané primordiální folikuly. V moderní vědě se jejich počet odhaduje od 400 tisíc do dvou milionů.
Dr. Lampeter věří, že objevil způsob, jak mohli staří hinduisté pozorovat takové procesy v lidském těle před 2500 lety: pomocí lupy vyrobené z broušeného horského křišťálu. Indolog z Marburgu, profesor Wilhelm Pay, ve své práci o čočkách ve starověké Indii píše, že zjevně byly v proudech hor Pamíru nalezeny kousky horského křišťálu vyleštěné vodou do tvaru čoček. Konvexní kousky kamenného krystalu byly také nalezeny v paláci asyrského krále Ašurnasirpala II. (884–859 př. N. L.). Experiment Dr. Lampetera ukázal, že malá embrya lze skutečně vidět pomocí jednoduché botanické lupy se 16násobným zvětšením.
To vše však nevysvětluje, jak byly získány znalosti o primordiálních folikulích viditelných pouze pod mikroskopem, nemluvě o jejich počtu (od 400 000 do 900 000), který rozhodně nelze spočítat pomocí čoček. Pozorování rostoucího embrya navíc vůbec neznamená schopnost rychlé výměny embryí, což je možné pouze pomocí nejmodernějších lékařských metod. Navíc legenda o přenosu embryí z doby kolem roku 600 př. E. obsahuje dvě pikantní fakta:
a) myšlenku „neposkvrněného početí“;
b) výchovu člověka provádějí „božští“učitelé, kteří šíří mezi lidmi své myšlenky přinesené z mimozemských mezí.