Jak víte, tajné organizace Třetí říše se pokusily dát okultní praktiky do svých služeb. Samozřejmě se také zajímali o Tibet - Němci se pokusili připojit k tajným znalostem dalšího „lidu svastiky“.
Výsledky německého výzkumu v Tibetu jsou stále utajovány, ale některé informace stále unikly do tisku. Tibetský projekt německých mystiků začal v roce 1922 z iniciativy Karla Haushofera.
Využil návštěvy několika tibetských lámů v Německu a pokusil se od nich poučit. Haushofer považoval za čest nést titul „žák východních tajemství“a tvrdil, že pouze Tibet může poskytnout mystickou moc nové německé říši.
Haushofer brzy založil tibetskou společnost v Berlíně. Kolem roku 1926 se Adolf Schicklgruber, lépe známý jako Hitler, seznámil s tibetskou kulturou a mytologií. Hitlera zajala historie této země, ale tajemná Šambhala, o které psal francouzský mystik Rene Guyon, zvláště zasáhla představivost zakladatele nacismu:
"Po pádu Atlantidy se Velcí učitelé (Mahatmasové) předchozí civilizace, mistři Poznání, děti Kosmické mysli, přesunuli do obrovského systému jeskyní."
Tam se rozdělili na dvě „větve“: pravou a levou víru. První „větev“je „Agarthi“(„Skryté centrum dobra“); zabývá se rozjímáním, aniž by zasahovala do lidských záležitostí. Druhou „větví“je Shambhala („Skryté centrum moci“), která ovládá živly a davy lidí. Kouzelníci a válečníci, hlavy národů Země, se mohou obětovat a uzavřít dohodu se Šambhalou. “
Uzavření aliance s kosmickými silami je samozřejmě konečným snem každého panovníka.
Propagační video:
Nejprve se tedy Haushofer pokusil navázat kontakt se záhadnou Shambhalou, později se toho ujal Ernst Schaeffer. Ernst Schaeffer, dědičný fanoušek orientalistiky, se narodil v roce 1910 v rodině sběratelů, sběratelů japonských zbraní a čínského porcelánu.
Srdce mladšího Schaeffera, který vyrostl obklopený samurajskými meči a šálky malovanými draky, navždy patřilo východu. Po dokončení střední školy šel Ernst na univerzitu studovat zdánlivě úplně jiný předmět - zoologii, ale v roce 1931 už byl v Tibetu. Formálně Schaeffer - člen Dolanovy expedice - šel do Tibetu jako zoolog.
Mladý muž nijak nezradil své zájmy. Nikdo z týmu nevěděl, že je orientalista, člen NSDP a osobně se seznámil s Heinrichem Himmlerem. Schaefferův tajný patron, Reichsfuehrer SS, se říká, že vydal zoologovi příkaz k nalezení tajemné Shambhaly.
Túra začala v Myanmaru a téměř skončila v Číně, která je uprostřed občanské války. Mnoho členů expedice, včetně samotného Dolana, bylo zabito. Zbytek se Schaeffer ujal vedení a tvrdohlavě vyrazil vpřed. Expedice navštívila oblasti, které Evropané nikdy předtím nenavštívili. A brzy po návratu do Německa vydal Schaeffer knihu „Hory, Buddhové a medvědi“, kde hovořil o nemyslitelných činech expedice, která překonala pohoří, prošla si úzkými soutěskami, překročila turbulentní řeky.
Cestující navštívili zdroje Žluté řeky a Jang-c'-ťiang a současně odstranili „prázdná místa“na mapě Tibetu. Highlanders z transcendentálních vesnic pravidelně zaútočili na bílé nově příchozí, ale nezanechali slané. Celkově byla expedice úspěšná: podařilo se nám sbírat vzácné herbáře z rostlin, které nikde jinde v divočině nezůstaly, a chytit medvěda panda, evropským zoologům málo známým.
Výsledky tajné mise mladého vědce zůstávají dodnes záhadou. Je jen známo, že Himmler s ním byl spokojený. Když byl v roce 1933 založen Ahnenerbeův institut, Schaeffer tam byl pozván jako přední výzkumný pracovník.
Schaeffer uspořádal novou expedici do Tibetu v roce 1935. Vzhledem k tomu, že výzkum byl financován Filadelfskou akademií přírodních věd, polovinu členů expedice tvořili Američané. Krátce po překročení tibetské hranice však Schaeffer vyvolal konflikt mezi americkými a německými skupinami, aby se těchto zvědavých očí zbavil. Frustrovaní Američané se otočili a Němci se podle pokynů Schaeffera dostali ke zdrojům Yangtze a Mekong. Je docela možné, že expedice navštívila i Lhasu.
Neméně působivé byly výsledky druhé cesty do tibetských hor. Vědci objevili mnoho nových, dosud neznámých druhů zvířat a rostlin. Mezi nimi jsou trpasličí holub, antilopa orango a mnoho vzácných ptáků. V roce 1937 vydal Schaeffer na základě materiálů expedic monografii a obhájil disertační práci.
Poté, co získal slávu v akademických kruzích říše, byl přidělen k vedení tibetského oddělení Ahnenerbe Institute. Oddělení mělo co dělat, protože v důsledku expedic byly SS k dispozici tisíce starobylých tibetských rukopisů - významná součást obrovského okultního dědictví Východu …
10. září 1938 se SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler setkal s vedením tibetského odboru Ahnenerbe Institute. Na tomto setkání, které se konalo v kanceláři vedoucího SS, byly schváleny termíny, cíle a cíle nové expedice. Oficiálně to byla další přírodovědecká expedice ke studiu flóry a fauny Tibetu. Expedice však zahrnovala zaměstnance zvláštních služeb říše, specialisty na radiokomunikaci a samozřejmě orientální učence spojené s SS a Ahnenerbe.
Neoficiální úkol tentokrát nebyl inzerován, ale nebyl ani skryt. Němci chtěli navázat užší kontakt mezi „dvěma kulturami svastiky“- nacistickou a tibetskou.
Za tímto účelem bylo plánováno umístění trvale fungující rozhlasové stanice v rezidenci dalajlamy ve Lhase. Tato instalace měla být šifrovači, inženýři a vysoce kvalifikovaní radisté.
Možná, že jejich aktivity měly sloužit pouze jako zástěrka: Německo ve skutečnosti potřebovalo zlepšit kvalitu rádiové komunikace se svým spojencem z Dálného východu, Japonskem. K tomu bylo na jednom z vrcholů tibetských hor v zóně silného větru nutné nainstalovat automatický opakovač a větrný generátor s vertikální turbínou speciálně vyvinutou v tajných laboratořích SS.
Mělo se těžit místo instalace a samotný opakovač, měli by být odstraněni technici a zničeny přístupy k opakovači. Dosud neexistují žádné přímé důkazy o existenci tohoto zařízení, ale údajně existují některé britské zpravodajské dokumenty z roku 1942, kde se uvádí, že do Tibetu byla vyslána speciální skupina, která zničila německý dálkový komunikační vysílač, který tam působí.
Dokumenty obsahují svědectví pozůstalého účastníka tohoto nájezdu, podle kterého Britové po příjezdu do oblasti Mount Kanchenjunga narazili na pozůstatky dočasných budov nějaké německé expedice. V některých budovách byly osobní věci a v jedné zbytky snídaně. Vypadalo to, jako by byl tábor nedávno opuštěný ve spěchu. Na severovýchod, na strmý svah hory, vedla dobře vybavená cesta přiléhající k příkrému útesu s možným tajným vchodem do podzemní dutiny.
Britská skupina nedokázala zneškodnit německé doly, které poté, co vybuchly, způsobily zhroucení skal do údolí a pokryly toto tajemné místo miliony tun zeminy. Téměř všichni členové skupiny zemřeli, proč vypravěč sám přežil, zůstává záhadou …
Po instalaci opakovače (pokud skutečně existoval) navštívila Schaefferova expedice hlavní město Tibetu Lhasa. Regent Tibetu Kvotukhtu prostřednictvím Schaeffera předal Hitlerovi osobní zprávu, ve které napsal:
"Vážený pane (králi) Hitlere, vládci Německa, ovládající obrovské země!" Ať je s vámi zdraví, radost z pokoje a ctnost! Nyní pracujete na vytvoření obrovského státu na rasovém základě.
Nyní tedy přijíždějící vůdce německé tibetské expedice Sahib Scheffer neměl žádné sebemenší potíže ani na cestě Tibetem, ani při realizaci svého cíle navazování osobních přátelských vztahů, navíc doufáme v další rozšiřování přátelských vztahů mezi našimi vládami.
Přijměte, Vaše Milosti, pane (králi) Hitlere, naše ujištění o dalším přátelství v souladu se slovy, která jste vyslovili na své straně. Potvrzuji vám to! Napsáno 18. prvního tibetského měsíce roku Země Zajíc (1939). “
Brzy po regentově dopise Hitlerovi byla navázána rádiová komunikace mezi Lhasou a Berlínem. Regent Tibetu Kvotukhtu dal Schaefferovi dary, které měl dát Fuhrerovi německého národa: stříbrný pohár s víkem vykládaný drahými kameny; hedvábný šátek a speciální tibetský pes.
Schaeffer si užíval regentovu pohostinnost. Schaefferova zpráva prozrazuje hloubku jeho obdivu k tomu, co viděl v hlavním městě Tibetu:
"Mniši v šarlatových svátečních šatech unisono přednesli slavnostní texty." Úmyslně nízké, dunivé hlasy se spojily v nevyslovitelné mumlání, které se zdálo vyzařovat z nahého lůna Maitreyi - přicházejícího Buddhy. Byla to nej grandióznější socha na hlavním oltáři malovaná červeným lakem …
Symfonie barev a vůní zazněly v nádherně naolejovaném orchestru. Tupě bubnoval buben, píšťaly vyřezávané z lidských kostí, zvuk činelů a zlatých zvonů roztroušených jako březnová kapka. Maitreya, kterému se zde říká Champa, byl líčen jako dobromyslný tlustý muž s vyholenou hlavou.
Ještě nenastal čas, aby sestoupil z nebe na hříšnou zemi s novou inkarnací Buddhy a se smutným úsměvem se podíval na to, co se děje prostřednictvím vonného kouře, a v ruce svíral cestovní balíček. Přijde čas a s vítězným hromem se hora, která ho skrývá, rozdělí a bude kráčet po tibetských stezkách pod záminkou knížete a ohlašovat příchod éry štěstí a spravedlnosti. “
Když Schaeffer studoval rituály buddhistických mnichů, našel v nich mnoho společného s rituály Árijců, které se nesly v duchu nacistické „vědy“. A samozřejmě došlo k pátrání po Šambhale. Německý orientalista profesor Albert Grunwedel dospěl na základě středověkých map a na základě spisů Blavatského, Roerichů a dalších cestujících, kteří se zajímali o okultní tajemství Východu, k závěru, že pro Šambhalu poblíž hory Kanchenjungi existuje přístupná chodba.
Podle pověstí tam Schaefferova expedice také navštívila. A údajně to nebylo úplně neúspěšné: Němci nenašli vchod do Šambhaly, ale nahráli několik záhadných rozhlasových vysílání v nesrozumitelném jazyce, které byly prováděny v tehdy prakticky nepoužívaném ultrakrátkém vlnovém rozsahu. Jelikož však pásky obsahující tyto nahrávky buď zmizely, nebo jsou klasifikovány, není možné vyvodit žádné závěry.
Většina členů tibetské expedice z Německa se vrátila do říše v létě roku 1939. V Mnichově byl Schaeffer oceněn jako hrdina a slavnostního setkání se zúčastnil sám říšský vůdce SS Heinrich Himmler. Doslova druhý den po příjezdu domů německé vedení nastolilo otázku vyslání celého oddílu vojáků a vědců v uniformách s nákladem vojenské techniky a vědeckých nástrojů do Tibetu. Teprve vypuknutí války zmařilo tyto plány na získání kontroly nad srdcem Asie.
V roce 1941 měl Schaeffer šanci účastnit se dalšího záhadného projektu s názvem „Laponsko“.
Akce se tentokrát neuskutečnila v Tibetu, ale ve Finsku. Podle pověstí se Němci začali zajímat o hledání Arctida-Hyperborea, mytologického rodového domu Evropanů.
Podrobnosti o projektu Laplandia nejsou známy ani dnes, protože se nepřežily žádné dokumenty, které by svědčily o skutečných cílech Němců.
A v roce 1943 Schaeffer znovu začal pracovat na tibetských tématech. Goebbels, který zahájil propagandistickou kampaň „Tajemný a přátelský Tibet“, potřeboval jeho znalosti. Schaeffer zmizel krátce po skončení kampaně. Jste posláni zpět do Tibetu, abyste obnovili kontakt se záhadnými silami spícími pod Himalájemi?
Nebo to bylo něco jiného? Po květnu 1945 se Schaeffer nemohl vrátit do Německa, tím spíše, že se o něj zajímaly tajné služby vítězných zemí. Stejné speciální služby se zajímaly také o Tibeťany, z nichž značný počet sloužil ve službě říše.
Ještě před nástupem Hitlera k moci žilo v Německu mnoho tibetských náboženských a sekulárních vůdců. V některých velkých městech tvořili celá společenství, zejména mnoho z nich žilo v Mnichově a Berlíně. Tajemná společnost tibetských Zelených mnichů udržovala kontakt se společností Thule.
V Berlíně byl tibetský láma, který byl známý tím, že nosil zelené rukavice na znamení příslušnosti k „zeleným mnichům“. Tento muž údajně několikrát poskytl přesnou předpověď výsledků voleb do německého parlamentu a předvídal úlohu Nacionální německé dělnické strany (NSDPA).
Hitler, který se zajímal o okultismus, upřednostňoval Tibeťany a mnoho z nich se pohybovalo „u dvora“Führera. Během útoku sovětských vojsk na hlavní město říše však Tibeťané z Hitlerova doprovodu zemřeli. V zajetí se nevzdali, raději padli v bitvě nebo spáchali sebevraždu. Hitlerovi východní stoupenci vzali všechna svá tajemství s sebou.