Odhalení a vhledy, změny ve vědomí lidí „odpojených“od vnějších smyslových vjemů - o tom bych chtěl hovořit v tomto článku. Boží zákon byl Mojžíšovi odhalen poté, co strávil čtyřicet dní na hoře Sinaj.
Apoštol Pavel v arabské poušti po dobu tří let pochopil své vnitřní nutkání porozumět nejvyšší pravdě, kterou mohl vnímat jen v samotě. Sám Ježíš se také vzdálil od světa … Ale co obyčejní lidé? Co se s nimi stane v situacích, kdy „není nic jiného než oni sami“?
Osamělost navigátora
Stanislav Lem má fantastický příběh „Conditioned Reflex“ze série o vesmírném navigátorovi Pirksovi. Popisuje zejména jeden z testů, kterým byli kadeti, kandidáti na astronauty, podrobeni. Říkalo se tomu „bláznivá koupel“. Subjekt v hluché parafínové masce byl ponořen do vody, která byla zahřívána, dokud nepřestal cítit teplotu. Tělo „pacienta“bylo volně drženo těsně pod povrchem, dýchal trubicí. Byl tedy úplně odříznut od všech vnějších vjemů. Pojďme dát slovo Lemu. „V jazyce vědců,“píše v příběhu, „se tato zkušenost nazývala„ eliminace aferentních impulsů “. Přítomnost vody se brzy stala nepostřehnutelnou a zbavena zraku, sluchu, čichu, dotyku „pacient“odpočíval ve stavu beztíže - pokud to vydržel. “
Toto je popis zážitku. A tady zároveň cítil hrdina Lema Pirqueta: „Rozpadl se … Ne na jednotlivce, ale na strachy … Do kousků temnoty nezávislých na sobě … V těchto záblescích a vzestupech bylo nepochopitelné napětí, snaha, jako by ve smrtelné nemoci, když … skrz temnota a prázdnota, něco touží naposledy reagovat, oslovit jinou osobu … Toto je bezbolestná agónie - smrtící, rostoucí příliv nicoty. “
Naši sovětští kandidáti na vyšetřovatele hvězd nebyli podrobeni testu „bláznivé lázně“. Bylo tu ještě něco jiného, ale se stejným účelem - izolační komora, zcela oplocená od světa: od pachů, zvuků, zvuků, komunikace. Zde o tom říkají samotní astronauti. Andriyan Nikolaev: „Chtěl jsem slyšet alespoň malé pískání ptáka, abych viděl něco živého. A najednou, jako by mě někdo zatlačil do zad. Otočím se a uvidím oko v malém průzkumném kruhu - živé lidské oko. Okamžitě zmizel, ale pamatoval jsem si ho - od očí tabákových barev až po každý vlas rudých řas … nevím, jak jsem nezakřičel: „No, podívej se! Podívejte se alespoň trochu! " Boris Volynov: „Živé slovo, jen jedno slovo - co bych tedy za něj dal!"
Propagační video:
Koncerty ve světě ticha
Pokusy s izolační komorou byly prováděny nejen ve výcvikovém středisku kosmonautů. Mnoho takových experimentů na dobrovolnících s cílem studovat „smyslový hlad“provedl v 70. letech významný sovětský psycholog V. I. Myasnikov.
Zde napsal jeden z jeho poddaných: „Jak jsem se cítil? Někdy je to dobré, někdy smutné. Byl tam nějaký druh bdělosti, neustále jsem poslouchal. Asi čtvrtý den jsem začal „slyšet“ukázky z hudebních děl - Rachmaninovovy předehry, hudba Brahmse, Ravela, Beethovena. Obzvláště čisté - Beethoven, devátá symfonie v německém provedení. Najednou jsem jasně viděl celou atmosféru Velké síně konzervatoře a dokonce jsem zaslechl hlas ženské bavičky.
Hlasové skladby, árie a románky byly „slyšitelné“a nudné kousky mišmašů tanečních melodií kroužily jako násilný odpad … Byly přímo sledovány. Bylo od nich jen jedno spasení - začal poslouchat možné zvuky v cele a jakýkoli zvuk jakékoli hudby se zastavil. Náhlá aktivace dálkového zaostření televizní kamery mě velmi vyděsila. Vzniklo neočekávané sdružení - těžba dřeva v karpatské oblasti, padající strom rozdrtil muže. Byl jsem zasažen jasem výkonu pracovní pily a praskáním padajícího stromu. “
Není to velmi podobné sluchovým a zrakovým halucinacím? Ve skutečnosti by se mělo jednat o halucinace, někdy dosahující téměř hmotné přesvědčivosti. Lidé se zdravou psychikou si však obvykle uvědomují, co se s nimi děje, a mohou se toho zbavit pomocí určitých technik. Proto psychologové nazývají tento „syndrom osamělosti“nikoli halucinace, ale „eidetická vyjádření“(z řečtiny „eidos“- „obraz“).
Lety ve snech a ve skutečnosti
Tak tomu bylo v SSSR. Američtí vědci v té době studovali pocity pilotů letadel ve vysokých nadmořských výškách, kteří pracovali samostatně. Mnoho pilotů uvedlo, že v nadmořských výškách od 10 do 25 tisíc metrů zažili „pocit odloučení od Země“a ten se projevoval různými způsoby. Pro některé to bylo „jásání, touha nekonečně dál létat,“jiní byli zděšení. Někteří piloti uváděli, že v té době byly jejich smysly odděleny od jejich vlastních těl, jako by byly v jiném světě.
Lety byly často doprovázeny pravděpodobnými halucinacemi. Pilot amerického letectva Allen Craig tedy řekl, že při dlouhém letu ve vysoké nadmořské výšce viděl … ďábla sedícího na oblaku, který ho jakoby „zamával“pryč od zamýšleného kurzu. Z vůle vůle se pilot přinutil pokračovat v letovém programu, ale ďábla se nedokázal zbavit. Byla to jen vize? Pokračujme v našem malém výzkumu.
Vzorce tvořivosti
V běžné situaci je člověk ovlivněn širokými proudy vnějších podnětů, zpravidla není vnímán vědomím, je tak známý. V izolaci - více či méně - se tyto toky zastavují nebo zpomalují a začíná obrat eidetických reprezentací.
Spisovatelé a umělci samozřejmě nesedí v izolačních komorách, ale pracují většinou sami a s tím jsou často spojeny tvůrčí postřehy. Například I. A. Goncharov o svých hrdinech napsal: „Jejich tváře mi nedávají odpočinek, drží se, pózují ve scénách … Slyším fragmenty jejich rozhovorů a často se mi zdá, že si to nevymýšlím, ale všechno je ve vzduchu kolem mě a já jen potřebuji dívat se a přemýšlet. “A Lev Tolstoj řekl o svých literárních postavách: "Fyzicky jsem je viděl."
A tady pracoval anglický malíř 18. století Joshua Reynolde. Načrtl náčrt portrétu modelu po dobu 30-40 minut a malíř ji už nepotřeboval. Položil židli tam, kde seděla, na původní místo, skutečně viděl její obraz a pokračoval v práci na portrétu. Pokud byl někdo mezi umělcem a křeslem, požádal ho Reynolde, aby ustoupil stranou a nezakryl obraz ženy. Jak si můžeme vzpomenout na učebnicový příklad Martina Luthera, který hodil kalamář na ďábla, který se náhle „objevil“v rohu jeho kanceláře!
Ateista v ráji
Knihy Raymonda Moodyho „Život po životě“a „Život po smrti“jsou všeobecně známé. Ale americký neurochirurg Alexander Eben, který učil na Harvardu a měl bezvadnou vědeckou pověst, se vždy považoval za ateistu a nevěřil v posmrtný život … Až do října 2008 upadl do týdenního kómatu. Jednoduše řečeno, jeho mozková kůra přestala fungovat. Není to příklad úplného, absolutního „vyloučení aferentních impulzů“!
A pak vědec, jak sám ujišťuje, udělal … výlet do ráje. Takto to popsal Eben: „Neexistuje žádné vědecké vysvětlení skutečnosti, že ačkoli moje tělo bylo v kómatu a mozková kůra byla deaktivována, samotný mozek pokračoval v práci a šel do jiného, mnohem většího vesmíru - dimenze, o které jsem nikdy nevěděl, že existuje.“
Po této události se vědec obrátil na kostel. O své zkušenosti z „jiného světa“napsal knihu „Cesta neurochirurga do posmrtného života“. „Jsem stále lékařem a zůstávám vědcem,“zdůrazňuje vědec, „ale na hluboké úrovni jsem velmi odlišný od člověka, kterým jsem byl, než jsem viděl tento nový obraz reality.“
Vícenásobný vesmír
Možná však stále existuje vědecké vysvětlení. Navrhuje to americký fyzik Hugh Everett. V 90. letech navrhoval, že to, co se stane lidem zbaveným vnějších vlivů, se nestane kvůli porušení „správné“funkce mozku, ale … ve skutečnosti. Everett věří, že náš vesmír není jeden (vesmír je „jeden svět“), existuje jich několik, mnoho nebo dokonce nekonečný počet (víceverzový je „mnoho světů“). A za určitých podmínek (smyslová izolace, kóma, klinická smrt) může vědomí člověka navštívit další odvětví života.
A ruský vědec Jurij Lebedev navrhl „teorii lepení“matematicky podloženou fyzikem Alexandrem Gutsem v knize „Prvky teorie času“. Podle tohoto konceptu se světy mohou dotknout. A člověk „odpojený“od naší obvyklé reality může vnímat jinou realitu, ale ne imaginární, ale stejně hmotnou, existující ve vrstvách multivesmíru, které jsou pro nás obvykle nepřístupné. Tato realita může být jak velmi blízká naší (pamatujte na „koncerty ve světě ticha“), tak velmi daleko od ní („ráj“od Alexandra Ebena). Je docela možné, že rozmanitost světů je nevyčerpatelná.
Dveře ve zdi
V knize Thomase Mertona Nová semena rozjímání je citován citát z Bible (i když není uvedeno, kde přesně je to v knize knih uvedeno): „Být osamělý a vědět, že jsem Bůh“. Není to hluboký význam odchodu hluboce věřících lidí do klášterů, pousteven, poustevny? Vhled, jednota s Bohem je ve světě stěží možná … A co „čisté vědomí“východních učení? Osamělost jako průvodce po vyšších znalostech, porozumění Bohu …
Hlas nebe zní nízko. Vřava vnějšího světa ztěžuje jeho jasné slyšení. Milosti lze dosáhnout pouze opuštěním tohoto zmatku - Merton, který sleduje mnoho lidí, kteří hledali „nebeské zjevení“, tomu věří. To připomíná příběh HG Wellse „Dveře ve zdi“. Je o muži, který v dětství objevil dveře do kouzelné zahrady, ztratil k ní cestu a celý svůj život věnoval jejímu hledání. Nakonec se mu zdá, že tyto dveře našel. Roztáhne to, spadne z výšky a rozbije se … Takže v každém případě si ostatní myslí. „Ale kdo ví, co mu bylo odhaleno?“- vykřikuje spisovatel na konci příběhu.
Andrey BYSTROV
„Tajemství XX. Století“únor 2013