Keř Tabernanthe Iboga je zahrnut do náboženského hnutí za oživení afrických kmenů - Bwiti, jehož začátek lze připsat na konci minulého století. Toto hnutí vstoupilo v platnost někdy během první světové války (Fernandez 1972). Bwitské náboženství je rozšířené v Gabonu, Kamerunu, Kongu a Zairu. Kult je tajný kvůli aktivnímu pronásledování katolickou misí. Podle bwitského náboženství byla psychoaktivní rostlina Iboga objevena Pygmejy hluboko v džungli.
Později předali své znalosti kmenům Apindji a Mitsogho, kteří jako první provedli rituály. A tak se náboženství začalo šířit po celém jižním Gabonu. Zpočátku praxe Bwiti zahrnovala lidské oběti a rituální kanibalismus. Ale brzy byla tato praxe zrušena a mladá kuřata byla obětována. Jistě, obvinění z kriminálního čarodějnictví a takzvané ďábelské iluze vyvolané T.ibogou vždy patřily k historii Bwiti. V období 1920 až 1940 bylo pronásledování kultu obzvláště aktivní. Chrámy byly spáleny, kněží zabiti, ale kult nezmizel.
Cyklus rituálů bwitského kultu je založen na náboženském kalendáři podobném katolickému. Všechny rituály se provádějí výhradně v noci a jsou spojeny s používáním halucinogenní rostliny T.iboga. Ceremonie se konají od soboty do neděle, Vánoc a Velikonoc.
Rituál je také možný, pokud je zahájen nový člen kultu. V tomto případě je mu nabídnuto, aby konzumoval velkou dávku Ibogy, která se liší od tradiční normy. To vede k tomu, že zasvěcenec upadne do transu a jeho vědomí je přeneseno do mystických světů, ve kterých přijímá zasvěcení od bohů. Zasvěcovací rituál začíná vyznáním svých hříchů. V případě skrytí hříchů nebo lží se mystická cesta nemusí uskutečnit. A pokud kandidát na zasvěcení skryl vraždu člověka, pak ho Iboga potrestá bolestivou smrtí. Slavnostní zasvěcení je poměrně dlouhé a může trvat asi tři dny, během nichž student postupně využívá části kořene Ibogy. Celou tu dobu leží na podlaze v chrámu a starají se o něj rituální „otec“a „matka“. Kromě „rodičů“jsou přítomni i další členové komunity,budou doprovázet svého budoucího bratra na jeho dlouhé cestě. Během těchto nocí může každý z účastníků také konzumovat ibogu. Vědomí začátečníka prochází intenzivními změnami a stává se více odděleným od okolní reality. Typicky během třetí noci musí jeden z účastníků bolestně působit na tělo studenta, aby bylo zajištěno, že je odpojeno od vnějšího světa. Pokud neodpoví, znamená to, že prochází vyvrcholením zážitku. Tento okamžik je dialogem zasvěcenců s Bohem: Během vizí překonává začátečník dlouhé cesty do země mrtvých, kteří slouží jako prostředníci s božským začátkem. Může také narazit na své předky nebo jiné známé lidi. Halucinacedoprovázející studenta během cesty jsou plné hlubokého symbolického významu; svět džungle se svými stromy, rostlinami a zvířaty funguje jako experimentální a nápaditý základ vizí. Posvátná entita, která se během cesty setká, musí studenta informovat o jeho novém, zasvěceném jménu. Po třech dnech rituálu by měl jeden z účastníků pomoci studentovi probudit se. Existují případy, kdy student během rituálu zemře, podle kněze to naznačuje špatné myšlenky a nesmyje hříchy subjektu před mystickou cestou. Po zasvěcení se studentovi říká bungee. Křest ibogy i katolický křest se mohou konat v jakémkoli věku.kdo se během cesty setká, musí informovat studenta o jeho novém, zasvěceném jménu. Po třech dnech rituálu by měl jeden z účastníků pomoci studentovi probudit se. Existují případy, kdy student během rituálu zemře, podle kněze to naznačuje špatné myšlenky a nesmyje hříchy subjektu před mystickou cestou. Po zasvěcení se studentovi říká bungee. Křest ibogy i katolický křest se mohou konat v jakémkoli věku.kdo se během cesty setká, musí informovat studenta o jeho novém, zasvěceném jménu. Po třech dnech rituálu by měl jeden z účastníků pomoci studentovi probudit se. Existují případy, kdy student během rituálu zemře, podle kněze to naznačuje špatné myšlenky a nesmyje hříchy subjektu před mystickou cestou. Po zasvěcení se studentovi říká bungee. Křest ibogou i katolický křest se mohou konat v jakémkoli věku. Křest ibogou i katolický křest se mohou konat v jakémkoli věku. Křest ibogou i katolický křest se mohou konat v jakémkoli věku.
Jedním z nejdůležitějších obřadů bwitského kultu jsou také ngozi nebo noční rituály zaměřené na stimulaci náboženské vášně a sjednocení účastníků kultu. Obřad začíná přibližně v 8 hodin ráno a po něm následuje používání Ibogy při klečení. Kněz kultu představuje každému účastníkovi lžíci kořenů ibogy. Stejně jako v případě křesťanské svátosti se nesmíte dotknout halucinogenu. K usnadnění konzumace suchých kořenů lze použít vodu. Dávka rostliny je pro každého účastníka individuální. Kněží z Bwiti jsou opatrní při dávkování halucinogenu, protože pokud se spotřebuje velká dávka, člověk může ztratit orientaci ve světě kolem sebe nebo zemřít. Účastníci rituálu nosí barevné oblečení a natírají si tvář bílou hlínou. Během noci tančí a zpívají. Tance se řídí přesnými choreografickými vzory. Čas od času odpočívají, pijí a smějí se. Různé hudební a taneční cykly obsahují symbolické a přesné významy spojené s bwitskou mytologií. Během večerního obřadu existují dvě fáze: první trvá od soumraku do půlnoci a vyznačuje se motivy ilustrujícími stvoření světa a narození Adama a Krista. Druhá fáze trvá od půlnoci do úsvitu a probíhá pod vlivem obrazů smrti a zkázy, Kristovy smrti, vyhnání z ráje a potopy. Druhá fáze trvá od půlnoci do úsvitu a probíhá pod vlivem obrazů smrti a zkázy, Kristovy smrti, vyhnání z ráje a potopy. Druhá fáze trvá od půlnoci do úsvitu a probíhá pod vlivem obrazů smrti a zkázy, Kristovy smrti, vyhnání z ráje a potopy.
Bwitská mytologie se skládá především ze složité teogony a mytologie zabývající se původem rostliny Iboga. Navzdory svému tradičnímu základu prochází mytologie mnoha změnami mezi sektami a různými etnickými skupinami. Bwiti nemají žádné písemné texty, které by šířily jejich víru, s výjimkou některých „katechismů“, které jsou velmi obtížně čitelné. V mnoha ohledech jsou Bwitiho náboženské kánony podobné křesťanskému pojetí. Rostlina Iboga je obdobou biblického stromu poznání.
Propagační video:
Legenda o počátcích Ibogy, kterou Bwiti zná jako „Příběh maminky“: Bandzioku z kmene Pygmy ztratila svého manžela při sbírání ovoce v lese. Spadl ze stromu a narazil, ale jeho tělo nebylo možné najít. Žena se zlomeným srdcem se vrátila do vesnice a podle kmenových zákonů se provdala za manželova bratra. Později šla rybařit a připravila sítě, aby ji chytila. Po kontrole sítí v nich našla lidské kosti, které patřily jejímu prvnímu manželovi. Vynesla kosti na břeh. Najednou se objevilo zvíře, popadlo kosti a zamířilo hluboko do džungle. Žena sledovala zvíře, dokud nebyla blízko jeskyně Kakonangonda. Z jeskyně zazněly hlasy duchů - Bandzioku, chcete nás vidět? Ano, - odpověděla žena. Potom ji duchové krmili kořenem rostliny rostoucí v rohu jeskyně … Byla to Iboga. Poté, co ochutnala kořen Ibogy, uviděla duše mrtvých, včetně jejího prvního manžela. Než se vrátili do vesnice, vzali jí duchové příslib pravidelné oběti, na druhý den sbírala jídlo a odnesla ho duchům. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga.včetně jejího prvního manžela. Než se vrátili do vesnice, duchové slíbili, že jim bude pravidelně obětovat. Následujícího dne sbírala jídlo a vzala ho duchům. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga.včetně jejího prvního manžela. Než se vrátili do vesnice, duchové slíbili, že jim bude pravidelně obětovat. Následujícího dne sbírala jídlo a vzala ho duchům. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla do jeskyně dary, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž byli nezasvěcení). přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga. Než se vrátili do vesnice, vzali jí duchové příslib, že jim bude pravidelně obětovat, a další den sbírala jídlo a odnesla ho duchům. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga. Než se vrátili do vesnice, duchové slíbili, že jim bude pravidelně obětovat. Následujícího dne sbírala jídlo a vzala ho duchům. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga. Následujícího dne sbírala jídlo a vzala si ho do nálady. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga. Následujícího dne sbírala jídlo a vzala si ho do nálady. Dělala to několik dní. Ale její manžel si všiml častých odchodů své manželky a rozhodl se ji následovat. Až příště přinesla dary do jeskyně, duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(Což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišel sám, ale otočil se a uviděl jejího manžela za stromem. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga.duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišla sama, ale otočila se a za stromem viděla svého manžela. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga.duchové zuřivě křičeli - „Muma, Muma!“(což naznačovalo, že poblíž jsou nezasvěcení). Začala přesvědčit duchy, že přišla sama, ale otočila se a za stromem viděla svého manžela. Manžel k ní přistoupil a zeptal se, s kým mluví. Potom mu žena dala ochutnat kořen Iboga. A manžel také začal vidět duchy, včetně svého mrtvého bratra. Od té doby muž vzal rostlinu z jeskyně a vytvořil kult Bwiti, který je založen na uctívání rostliny Iboga.který je založen na uctívání rostliny Iboga.který je založen na uctívání rostliny Iboga.
V současné době existují organizace, které se snaží sjednotit sekty kultu Bwiti. Jejich hlavním cílem je získat uznání od vlády Gabonu, která by postavila Bwiti na úroveň křesťanství a islámu. Jeden z vůdců, Ouono Dibengi Louis Mary, vytvořil v posledních několika letech hnutí mládeže Iboga, aby se nové generace mohly centrálně seznámit s náboženským pojetím Bwiti.