Smrt není nic jiného než přechod do jiného světa, doba, kdy duše opouští tělo. Aby se usnadnilo její rozloučení s fyzickou skořápkou, existují pohřební obřady. Jejich porušováním nebo nedodržováním jsme odsoudili duši zemřelého k nepředstavitelným mukám. Neklidná zůstává mezi nebem a zemí a často „navštěvuje“své žijící příbuzné …
Na cestě …
Nekrotické spojení lze navázat, když příbuzní velmi truchlí a neustále truchlí nad zemřelým. Stáhnou jeho duši na zem, nenechají ji jít a odsoudí ho k velkému utrpení. To se také může stát, když není splněna poslední vůle zesnulého nebo jeho přání být pohřben na určitém místě. Existují případy, kdy byli mrtví „vyrušováni“, dokud nezměnili místo svého věčného spánku. Když člověk vydechne naposledy, je obvyklé dát na okno misku svěcené vody a misku kutya (vařená cereálie s medem). Po umytí zesnulého teplou vodou je oblečen do čistého, vždy nového, světlého oblečení. Jsou chvíle, kdy mrtví „přijdou“(častěji ve snu), pokud byli oblečeni do starých nebo nevhodných šatů. Často „žádají“o zaslání nového na určitou adresu. Je to úžasnéale když se příbuzní zemřelého objeví na uvedených souřadnicích s aktualizací pro něj, jdou na … pohřeb. V takovém případě musí být věci vloženy do rakve zesnulého, čímž se předá zpráva s ním jeho zesnulému příbuznému.
Zesnulý je zabalen do pláště nebo deky. Pravoslavní jsou potaženi prostěradlem s krucifixem (prodávají se v kostele). To naznačuje, že zemřelý je pod ochranou Krista.
V pravoslaví je zvykem napomínat zesnulého svátostmi pokání, společenství a požehnání oleje (to také usnadňuje přechod duše do jiného světa). Ve chvílích oddělení duše od těla se čte modlitba za odchod - Kánon za odchod duše. Po opuštění těla potká anděla strážného, který jí byl dán při křtu (podporuje duši v jejím „novém“životě). V pravoslaví je zvykem pod hlavu zesnulého položit polštář z vaty nebo suché trávy (nejlépe je naplnit ji vrbovými ratolestmi zasvěcenými v kostele na Květnou neděli nebo březovými listy pořízenými v kostele na Trojici). Až do pohřbu se žaltář čte přes rakev dnem i nocí (může to udělat každý zbožný člověk, je lepší stát). Žaltář reprodukuje rozmanitost pohybů duše, dává jí útěchu (první 2 dny je na zemi - vedle těla).
Rakev je čalouněná látkou nebo malovaná: pro seniory - červeně s černým okrajem, pro dítě - růžově s černým okrajem, pro mladé - bíle s černým okrajem. Vložili jej do středu místnosti, kolem něj jsou čtyři svíčky (v hlavě, u nohou a po stranách), které symbolizují kříž a přechod zesnulého do Království skutečného dohazovače.
Když je v domě zesnulý, nesmí se smát, mluvit nahlas a vzrušeně, aby nedošlo k narušení duše zesnulého. Musíme odstranit kočku. Existuje názor, že mrtví všechno slyší a cítí, takže o nich nemluví špatně.
Propagační video:
Proč zakrývají zrcadla
Pokud je v domě zesnulý, nezapomeňte zavřít všechna zrcátka. Zrcadlo je považováno za vstup do druhého světa a je zacloněno tak, aby duše zesnulého náhodou nechodila tam, kam by neměla, ale vystupovala do nebe.
Pohřeb
Na znamení smutku je zapotřebí černé oblečení. Lidé přicházejí na pohřeb s věnci nebo květinami (sudý počet), které jsou umístěny kolem rakve. Během loučení jsou příbuzní a přátelé napravo od čela postele a zbytek nalevo. Chcete-li zabránit tomu, aby zemřelý „chodil“do své rodiny, můžete se dotknout jeho nohou pokrytých prostěradly a říct: „Odpusť mi, sbohem“. Ti, kteří zůstanou se zesnulým na noc, potřebují k večeři jíst nudle: pak vše půjde bez problémů.
Ti, kteří doprovázejí pohřební průvod, drží svíčky. U žen by jejich hlavy měly být zakryty šátkem, u mužů by měly být nahé (pokud je velmi chladno, klobouky se sundávají až před spuštěním rakve).
V kostele je objednána vzpomínková bohoslužba pro pravoslavné. Lidé nesoucí rakev a víko mají na rukávech černé obvazy. Za zvuku pohřební hudby jsou vyneseny portrét, věnce, ocenění na polštářích (jsou-li nějaké), víko a rakev. (Bylo by hezké dát do něj oblíbenou věc zesnulého)
Aby zabránil „příchodu“zesnulého, musí jeden z jeho rodinných příslušníků sebrat jakoukoli větvičku ležící na silnici, kterou prochází průvod během pohřbu, a rozdělit ji na tři části, hodit ji na práh, odkud byl zesnulý vyvezen. V tomto případě by se mělo říci: „Jak se zesnulý naposledy pohyboval v této větvi, tak i vy (jméno) překročíte tuto hranici naposledy.“
Aby nepřivedli domů smrt, během pohřbu šeptem řeknou: „Pane, nedělej takový zármutek. Amen! “, A po pohřbu si zahřáli ruce v blízkosti kamen (nebo v blízkosti pece).
Pokud má dům kamna, pak po návratu ze hřbitova přesvědčte osobu, která pohřbila milovanou osobu, aby před ní poklekla a podívala se do dmychadla. V takovém případě řekněte třikrát: „Nesmuteďte, nesmuteďte.“Nezáleží na tom, zda jsou kamna vypálena nebo ne.
Pohřeb
Připomínka zesnulých je záchranou duše nejen pro zesnulého, ale také pro jeho rodinu a přátele. Na pozvání nemůžete přijít bez pozvání. Tmavé oblečení je povinné. U stolu je jedno místo neobsazeno (pro zesnulého) a jedno volné zařízení (vidlička je umístěna na talíři). Zvyk nechat sklenku vodky a kousek chleba pro zesnulého je pozůstatkem a má své kořeny v pohanství.
Na památku nemůžete pít, protože víno je symbolem pozemské radosti. Hlavní jídlo na stole je kutia pokropená svěcenou vodou (vařené cereálie, rýže, proso s medem). Modlitby za spásu duše zemřelého, vzpomínky na něj jsou povinné (říkají jen dobré věci).
Probuzení se koná třetí, devátý, čtyřicátý den a na výročí smrti. Jedná se o důležité okamžiky v životě duše zesnulého. Třetího dne ji anděl přináší k Bohu k uctívání. Od této chvíle až do devátého dne duše cestuje s andělem rájem. Devátý den - její druhé uctívání před Pánem. Poté duše spolu s andělem sestoupí do pekla, navštíví svá rodná místa na Zemi, kde se odehrály hlavní okamžiky její existence, plně si připomene události - všechno dobré i špatné, co se stalo. A čtyřicátý den se znovu objevuje před Bohem k soudu, kde si zaslouží místo pro nový život v jiném světě.
Po pohřbu mají příbuzní smutek na památku zesnulého. Hluboký smutek (šaty jsou úplně černé) nosí vdova (do jednoho roku), vdovec (do šesti měsíců), děti (do šesti měsíců), babičky, dědečkové, bratři a sestry (do tří měsíců). Pak přichází obyčejný smutek (černý se nosí pouze nahoře): uchovává se po dobu tří měsíců a poté další tři měsíce - poloviční smutek (prvky černé, bílé a šedé jsou v oblečení povoleny). Pokud během této smutné doby existuje svatba některého z příbuzných, pak je smutek odstraněn pro oslavu a další den se znovu obléknou. V létě, během období poloviny smutku, jsou povoleny lehké obleky s černou stuhou.
Smutek je úcta k památce zesnulého, čas, kdy se člověk prohloubí v sobě a zamyslí se nad smyslem života.
Hlavními památnými dny (podle pravoslavné tradice) jsou Velikonoční den, Trojice, Dmitrov a Pokrovskaja sobota, sobota před masným týdnem (před Maslenitsou), sobota před druhým, třetím a čtvrtým týdnem Velkého půstu, v den Stětí svatého Jana Křtitele, úterý a pondělí Thomasův týden. V tuto chvíli jsou rozdávány almužny s prosbou o modlitbu za zemřelého. Je vhodné odevzdat v kostele lístek se jménem zesnulého na památku (pro liturgii), zapálit svíčky, objednat bohoslužbu. To vše pomáhá zesnulému v jiném světě. Autor: M. Morozova
Zdroj: „Zajímavé noviny. Magie a mystika “