V japonské zazenské praxi mniši každý den vstávají, přicházejí ke stejné cihlové zdi, dřepí si vedle ní a dělají stejné cvičení - přemýšlejí o tom, jaké je jejich vlastní „já“. Dělají to už 20 a 30 let po sobě.
Americký psycholog Edward Tory Higgins vytvořil teorii nekonzistence. Podle Higginsovy teorie je to rozpor mezi našimi třemi sebepojetími: „Ideální já“, „Očekávané já“nebo „Skutečné já“, které vede k úzkosti, melancholii nebo depresi.
- Ideální I “je osoba, kterou se chceme stát naplněním našich nadějí a ambicí.
- „Očekávané já“je naše představa o tom, jak nás ostatní chtějí vidět a jak bychom měli vypadat a jednat, abychom to dokázali splnit. A pokud neplníme své povinnosti a povinnosti, cítíme úzkost a úzkost.
- „Skutečné nebo skutečné já“nebo představa člověka o sobě. Člověk nemůže mít jiný názor. Neexistuje žádný tento „bod“, neexistuje ani on.
Psycholog zjistil, že nerealizované příležitosti ovlivňují duševní pohodu a zdraví.
V roce 1985 Alex Michalos rozšířil Higginsovu teorii a dodal, že lidé se cítí frustrovaní z dalších dvou důvodů:
- Pokud během svého života získali a nashromáždili ne tolik (nebo ne více) zdrojů než ti, které považují za důležité osoby (nekonzistence v sociálním srovnání);
- Pokud v jedné fázi svého života mají přístup k většímu objemu zdrojů, ale následně o něj přijdou (nekonzistence ve srovnání s minulostí);
Ale přesto je to skutečnost, že člověk může plně poznat své schopnosti a potenciál, díky čemuž může být skutečně šťastný. Pokud se tak nestane, pak existuje touha uniknout ze sebe. To se může projevit tím, že člověk příliš spí, bere drogy nebo dokonce myslí na sebevraždu.
Podle teorie úniku tomu předchází několik fází:
1. Osoba si uvědomuje rozpor mezi standardy, které si stanovil pro sebe, a realitou. Je ze sebe zklamaný a cítí se jako neúspěch.
Propagační video:
2. Osoba vysvětluje selhání svými vlastními nedostatky a chybami, nikoli změnou okolností.
3. Neustále hodnotí své činy a činy, kvůli nimž se jeho negativní přístup k sobě jen prohlubuje.
4. Osoba odmítá dříve stanovené cíle a přestává vidět v čemkoli smysl.
Co tedy dělat, aby k tomu nedošlo a jak realizovat své sny a touhy?
Slavný psycholog Karl Rogers, který popisuje seberealizaci, přirovnal člověka k květině, která je omezena svým stanovištěm. Psycholog věřil, že každý člověk je od přírody vnitřně dobrý a vnější omezení a nízká sebeúcta ho činí destruktivním.
Psycholog tvrdil, že pouze člověk sám spolehlivě ví, jak rozumět světu kolem sebe, a že žádné cíle kladené zvenčí ho neurobí šťastným. Pokud ostatní přijmou člověka takového, jaký je, zejména rodiče, pak se v tomto případě nebude bát dělat chyby a zkoušet něco nového.
Nebude mu dominovat jeho „Očekávané Já“, nebude se snažit dosáhnout cíle, pouze aby získal odměnu v podobě souhlasu a lásky.
Je naše „ideální já“dosažitelné? Ne. Tak proč to vytvářet a usilovat o to? Abychom nebyli manipulováni, aby se hodnoty jiných lidí neobjevovaly na místě našeho „Ideálního Já“, a protože právě během tohoto procesu probíhá práce na vytvoření duše.
Autor: Viktorya Nekrasova