Ve starověku byla lidská oběť považována za nejúčinnější způsob, jak se dostat do nebeské (nebo podzemní) kanceláře, takže rituální zabíjení bylo rozšířeno téměř všude. Tak či onak se všechny starověké civilizace vyznamenávaly, ale první v seznamu si obvykle připomínají národy předkolumbovské Ameriky - Inkové, Mayové a zejména Aztékové, kteří z lidské oběti udělali velkolepé rituální představení.
Druhým v řadě budou pravděpodobně Keltové. Za nimi jsou Vikingové a Němci. Čím okázalejší jsou rituály, tím déle si je pamatují: „proutěný muž“, „krvavý orel“… Rusko a východní Evropa také nezůstaly pozadu: na žádost „lidská oběť Slovanů“Yandex rozdává téměř 20 milionů výsledků - dnes je to populární téma pro diskusi. Starověcí Řekové a Římané tak pilně vytvářeli svůj civilizovaný obraz, že případy rituálních vražd v těchto kulturách si rychle pamatují snad jen odborníci, ale byli.
Afrika, starověký Egypt, Indie, Střední východ, nedávný nález v Koreji (i když v tomto případě hovoříme o takzvané „konstrukční oběti“, která se vyskytuje i v kulturách, kde nejsou žádné známky hromadných obětí) - lidský život byl všude používán jako ochrana proti selhání způsob komunikace s bohy a předky. Ale všechny výše uvedené (snad kromě Aztéků) jsou daleko od starověkých Číňanů.
Když v roce 1928 začaly vykopávky v Yinxu (doslovně - „zřícenina státu Yin“), málokdo očekával, že práce potrvá desetiletí, a nálezy by se nakonec ukázaly jako strašně zajímavé. Yinxu je zřícenina posledního hlavního města dynastie Shang, která vládla v Číně od 16. do 11. století před naším letopočtem. Shang není nejstarší čínská dynastie, ale první, jejíž existenci potvrzují jak písemné prameny, tak četné archeologické nálezy. Šangovští vládci přesunuli své hlavní město z místa na místo šestkrát, ale to druhé, nyní známé pod nenáročnou přezdívkou „zřícenina Yin“, se nacházelo na území moderní provincie Henan poblíž města Anyang.
Důvodem vykopávek v Yinxu byly najednou neobvyklé artefakty nalezené zde v roce 1899: věštecké kosti. Spíše zde byly nalezeny záhadné staré kosti s nápisy, ale byly použity ve zcela jiné oblasti - jako zázračný lék na malárii a bodné rány. V roce 1899 se starověké artefakty poprvé dostaly do rukou vědců, určili jejich skutečný účel a hodnota podivných nálezů stále více a více rostla s postupem výzkumu - věštecké kosti se ukázaly jako nevyčerpatelný zdroj informací. Hieroglyfy vytesané do vůl kostí a želví skořápky jsou nyní považovány za nejstarší formu čínského písma. Dešifrování nápisů pomohlo obnovit kompletní strom vládců dynastie Shang a mimo jiné naučit se velmi neobvyklé podrobnosti o životě státu, který existoval před 3100–3600 lety.
Studna v Yinxu s hromadou věšteckých kostí vyrobených ze želvích mušlí. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons
Jak vykopávky postupovaly, vědci dokázali spojit obsah věšteckých kostí s archeologickými nálezy na místě. Výsledek byl šokující.
Vykopávky v Yinxu stále probíhají; starobylé město vědce nepřestává udivovat. "Je to úžasné místo v každém smyslu." Architektonické struktury jsou pozoruhodné jak ve svých gigantických rozměrech, tak i v rozsahu stavby obecně. Jen v posledních letech jsme našli mnoho krásných artefaktů z bronzu a kostí, včetně věšteckých kostí, “řekla pro LiveScience a hlavní autorka nejnovější vědecké práce o výkopu Yinxu Christina Cheung, bioarcheologka na univerzitě Simona Frasera v kanadském Vancouveru.
Propagační video:
Specialitou Christiny Cheng je bioarcheologie a studie publikovaná v červnu v časopise Journal of Anthropological Archaeology se zabývá nálezy velmi odlišného druhu: lidskými pozůstatky.
Archeologové objevili obrovské množství masových hrobů v Yinxu, úhledně rozmístěných po celém starověkém hlavním městě. Většina hrobů obsahovala ostatky 10, 30 a 50 lidí. Vědci si všimli, že nápisy na kostech věštců zmiňují stejná čísla, pokud jde o lidské oběti výměnou za názor vyšších mocností na konkrétní problém.
Hromadný pohřeb rituálních obětí v Yinxu. Foto: Wai Lit / Flickr.com
Podle údajů z loňského roku dosáhl celkový počet obětovaných lidských ostatků nalezených u „ruin Yin“10 tisíc. Za poslední rok se čísla změnila: nyní vědci hovoří o 13 tisících lidí, kteří byli zabiti během rituálních obřadů a pohřbeni v Yinxu. Samozřejmě ne najednou: vědci se domnívají, že za 255 let, kdy se na tomto místě nacházelo hlavní město dynastie Šang, se „nashromáždil“takový počet obětí.
"Na území královské pohřebiště jsme při vykopávkách královského paláce našli pozůstatky nejméně 3 000 obětovaných lidí a ještě více -" říká Cheng. A to je jen v Yinxu, posledním hlavním městě dynastie Shang. Vědci našli podobné masové hroby se zmrzačenými lidskými ostatky v jiných městech starověkého čínského státu.
Podle archeologických nálezů byla lidská oběť praktikována ve starověké Číně po tisíce let během tří dynastií - Xia, Shang a Zhou, které se postupně nahrazovaly. Nejaktivnějšími „dárci“byli podle všeho šanští vládci. Každý obětní obřad si v průměru vyžádal životy padesáti lidí. Během největší oběti bylo najednou zabito 339 lidí.
Podle Christiny Chengové existovaly v éře Shang dva hlavní typy lidských obětí: Rensheng a Rensun. V hrobech obětí Rensunu (hrubě přeloženo, tento termín znamená „společníci“) naleznou archeologové často vynikající pohřební dary a kontext pohřbů naznačuje, že oběťmi Rensunu byli hlavně služebníci nebo příbuzní zesnulých aristokratů a vlivní úředníci.
Pohřebiště lidských obětí v Yinxu. Foto: beibaoke / LiveScience
Pozůstatky obětí Renshengu vypadají zcela odlišně (tento termín se téměř doslovně překládá jako „lidská oběť“): téměř všechny jsou strašně zmrzačené, těla jsou pohřbena ve skupinových hrobech a pohřební artefakty chybí nebo jsou velmi malé.
Téměř všichni Renshengové byli předpovědi, které byly v době Shangů velmi žádané. Vzhledem k tomu, že spojení mezi věšteckými kostmi a lidskými oběťmi není nejzřetelnější, stojí za to přesně vysvětlit, jak proces věštění probíhal.
Každý z králů dynastie Šang měl neustále zásadní otázky: například, zda by bylo žádoucí, aby duchové zachránili vládce před nesnesitelnou bolestí zubů nebo poskytli bohatou úrodu.
Věštec vystřihl (později - zapsal) otázku na vhodné médium (pomocí lopatek býka nebo plastronu, spodní skořápky želvy), poté zahříval kost nebo skořápku, dokud se neobjevily praskliny, a poté „přeložil“odpověď z duchovního světa podle vzoru prasklin. Odpověď (výsledek) i datum byly obvykle zaznamenány na média s otázkou - vše je oficiální, i každodenní, pro archivy a zprávy.
Věštecká kost z doby Shangové vyrobená z lopatky vola. Fotografie z thoughtco.com / Lowell Georgia
Lidské oběti byly nedílnou součástí procesu: jejich počet, stejně jako způsob zabíjení, který byl pro duchy nejpříjemnější (vědci počítali 12 různými způsoby, pro každý byl použit samostatný termín), byly často uvedeny v samotné otázce. Pro přehlednost uvádíme několik příkladů otázek z věšteckých kostí:
- Přijmou duchové oběť ve výši dvaceti lidí zabitých metodou „opálení“? [Zaznamenaný výsledek] Duchům bylo představeno třicet lidí a výsledek byl mimořádně příznivý.
- Jeho Veličenstvo bude muset obětovaným lidem sťat hlavu. Bude parfém schválen? [Zaznamenaný výsledek] V den yǐchǒu (datum) byly lidské metody obětovány metodou Fa a byla zabita kráva.
- Budou přijaty oběti v den wù (datum), zabité pohřbem zaživa? [Zaznamenané skóre] V den bǐngwǔ (datum) pršelo.
- Ptáme se: dávají duchové déšť, když v den bǐngxū (datum) obětujeme ženy spálením?
- Bude odpověď příznivá, pokud v den xīnyǒu (datum) přineseme oběti pomocí vykrvácení?
Zmíněná metoda „opálení“znamená zabití usmrcením člověka k smrti, metoda „fa“- odříznutí hlavy (dekapitace byla nejoblíbenější, soudě podle záznamů o kostech věštců). Úplný seznam metod popravy obětí, sestavený vědci o dešifrování věšteckých kostí, vypadá takto: dekapitace, rozřezání / rozřezání těla na polovinu, rozštípnutí nebo postupné odřezávání částí těla k smrti, bití k smrti, vykrvácení, pohřeb zaživa, utonutí, spálení, vaření ve vroucí vodě, smrt spalujícím sluncem nebo „vysušení“již mrtvých otevřených těl pod sluncem do stavu trhavých, smrt kteroukoli z výše uvedených metod, následovaná opuštěním těl bez pohřbu …
Volba jedné z 12 metod oběti závisela na adresátovi a účelu. Adresáti byli duchové předků jako posvátní strážci a ochránci státu, vládci, rodiny atd. A duchové přírody - oslovovali je hlavně v otázkách počasí a zemědělství. Soudě podle statistik konverzí, kult předků v éře Shang předčil uctívání přírodních božstev v důležitosti a intenzitě.
Síly přírody se obvykle spoléhaly na oběti zabité „přirozenými“metodami: hoření (oheň), utonutí (voda), pohřeb zaživa (Země). Duchové předků požadovali více krve výměnou za požehnání, ochranu před katastrofami, podporu a štěstí v podnikání. Nejvýhodnějšími způsoby zabíjení pro ně byly dekapitace, rozřezávání, bití k smrti, odříznutí nohou, vykrvácení, vaření ve vroucí vodě, „sušení“na slunci a podobně. Ženy byly často obětovány duchům přírody, duchům předků - mužů, většinou vězňů z nepřátelských kmenů. Dárce tedy vyřešil tři problémy najednou: například poté, co sťal několik desítek vězňů, projevil patřičnou úctu předkům, dostal odpověď na jeho otázku a jeho nepřátele se bál. Pragmatický a efektivní.
Zajatí muži a ženy z kmenů bojujících s Shangem jsou často zmiňováni v textech o věšteckých kostech, často dokonce označujících kmen - například „Budou duchové potěšeni obětí tří mužů kmene Qiang a dvou krav zabitých odříznutím končetin?“
V loňském roce Tang Jigen, vedoucí pobočky Anyang Akademie sociálních věd v ČLR, naznačil, že hlavním zdrojem obětí pro komunikaci s duchy byli lidé z kočovných lidí Qiang - je známo, že Shang a Qiang často a násilně bojovali. "V hrobech Yinxu jsme našli obětní ostatky ve skupinách 10, 30 a 50 lidí." V textech o věštění kostí a dalších zdrojích popisujících rituály uctívání předků králů Shang jsme často viděli záznamy jako „Zabijte 10 lidí Qiang“, „30 lidí Qiang“nebo „50 lidí Qiang“, říká Tang Chijen. Mimochodem, navzdory všem katastrofám lidé Qiang přežili: nyní je Qiang jednou z etnických menšin v západní Číně s celkovou populací asi 300 tisíc lidí.
Antropologové již zjistili, že většina obětních ostatků Yinxu patří mužům ve věku od 15 do 35 let. Ale kdo to byli - místní obyvatelé nebo zajatí mimozemšťané, jak napovídají texty na věštění kostí? Studie vedená skupinou vědců pod vedením Christiny Chengové měla potvrdit - nebo vyvrátit - teorii obětovaných vězňů, která vyplynula z analýzy starověkých záznamů.
Za tímto účelem vědci provedli laboratorní analýzu ostatků nalezených na královském hřbitově v Yinxu, kde jsou umístěny hrobky vládců a 2 500 pohřbů obětí věšteckých obřadů. Do studie byly vybrány ostatky 68 lidí, téměř všichni patří do kategorie „Rensheng“.
Hromadný pohřeb obětí renshengských rituálů v Yinxu. Foto: TheComplexWorld
Vědci obvykle pro určení místa původu starověkých lidí analyzují izotopy stroncia ve zubní sklovině. Oběti Renshengu, které studovala Christina Cheng, však byly sťaty (fa), což znemožnilo provedení standardní izotopové analýzy zubů.
Místo toho vědci analyzovali izotopové složení uhlíku a dusíku v kostech. Taková analýza vám umožní zjistit, jak člověk jedl a jakou vodu pil, tj. Jeho strava může nepřímo označovat místa jeho dlouhodobého pobytu.
Údaje získané od 68 obětí Renshengu z Yinxu byly porovnány s údaji z 39 starověkých kostí, které rozhodně patřily obyčejným místním obyvatelům pohřbeným v blízkosti Yinxu během éry Shang.
Analýza izotopů ukázala, že jak oběti Renshengu, tak obyvatelé Yinxu jedli hodně proso. Ve stravě místních obyvatel však kromě proso bylo i malé množství dalšího jídla - pšenice, rýže, ryby, zvěřina … - zatímco jídlo budoucích obětí věšteckých obřadů se nelišilo ani v tak malé odrůdě.
Ze souhrnu údajů vědci dospěli k závěru, že oběťmi Renshengu byli skutečně cizinci, pravděpodobně zajatci. Moderní vědecké důkazy tedy potvrdily informace o věšteckých kostech. "Poprvé jsme byli schopni poskytnout přímý důkaz teorie, která byla dříve založena pouze na studiu textů starších 3000 let." Pro nás je to jako najít Tróju a dokázat, že Ilias nebyla úplná fikce, “řekl Cheng pro Live Science.
Jedna teorie byla potvrzena, druhá vyvrácena. Dříve mnoho učenců dynastie Šang tvrdilo, že lidé, kteří byli předurčeni k obětování, nebyli využíváni ani jako pracovní síla, ani jako otrokářská síla. Přepisy kostí věštce naznačovaly, že budoucí oběti strávily před obřadem v Yinxu asi 8 dní, nic víc. Výsledky studie izotopů se však neshodují s existující interpretací věšteckých textů.
Makro- a mikroprvky z potravy se ukládají v kostech a přetrvávají tisíce let: na této skutečnosti je založen moderní izotopový výzkum. První látky z potravy se však hromadí v malých kostech a poté ve velkých. Rozdíly v původu mezi místními obyvateli a vězni "Rensheng" byly odhaleny izotopovým složením velkých kostí, zatímco stejné izotopy se nacházejí v malých kostech místních i mimozemšťanů. To naznačuje, že budoucí oběti nežily v Yinxu osm dní, jak se dříve myslelo, ale alespoň několik let - dostatečně dlouho na to, aby místní strava ovlivňovala malé kosti kostry, ale neměla čas zasáhnout velké.
Christina Cheng a její kolegové z výzkumu věří, že získaný výsledek je pravdivý: není ziskové dlouhodobě chovat obrovské množství zajatců, aniž by je používali jako pracovní sílu. Existují o tom další nepřímé důkazy: v předchozích studiích věšteckých textů se říká, že aristokrati z éry Shang byli povinni poskytnout vládci požadovaný počet zajatců pro oběti na vyžádání. V důsledku toho byli zajatci někde a nějak dlouho drženi, až do jejich předání panovníkovi na první žádost.
Moderní odborníci si všímají extrémní krutosti a naprostého pohrdání lidským životem ve starověké Číně - „lidé byli obětováni téměř stejně jako zvířata, v očích vládnoucí elity nebyl rozdíl mezi otrokem a dobytkem velký,“řekl jeden z lingvistů studujících texty o věštecké kosti. Kruté masové oběti zároveň hovoří o extrémní zbožnosti vládců Shangů - v kontextu svého světa a své doby konali zbožné (pre-a-potěšující) skutky, ukazující příklad zbožnosti a upřímné úcty k vyšším mocnostem. Čínští odborníci obvykle zdůrazňují, že fenomén lidské oběti byl rozšířený a starověké čínské zvyky jsou jen částí celosvětové praxe. Nějaká rada: říkají, nejdříve se podívej na svůj příběh.
Masové rituální oběti v Číně přišly k ničemu kolem roku 700 př. N.l., a už vůbec ne kvůli rostoucí lidskosti společnosti. Objevila se jednodušší a obecně dostupnější metoda věštění, která nevyžaduje krev a je stále velmi populární: jedná se o slavnou „Knihu změn“I-ťing, která zachránila tisíce a tisíce lidských životů. Pokud chcete znát svou budoucnost v I-ťingu, nezapomeňte na příběh, který jsme vyprávěli.