Tato výstřední žena má také spoustu přezdívek - kikimora, kikimorka, shishimora, domozhirikh, shamshurka atd. Je to opravdu domácký duch, protože jak se říká, osamělý brownie nebo bannik by si mohl vzít kikimoru; navíc ji někdy namlouval sám šotek nebo vodní člověk. Jméno pochází ze jména slovanské bohyně Moreny (Marie). Později byl ke jménu přidán kořenový „kop“, což znamenalo hrbáka nebo křivolakost. Jiné jméno - shishimora - je vysledováno k ruským nářečním slovesům „shishit, shishat“(„roj, pohybuj se, utajeně“), což je celkem přesná definice chování kikimory. Existuje však také sloveso „kykat“- křičet a vydávat drsné zvuky.
Zpočátku byla mezi starými Slovany kikimora nočním božstvem ospalých snů. Později kikimory začali nazývat dcery nepokřtěnými nebo prokletými v dětství matkami, které jsou unášeny ďábly, a čarodějové jsou hozeni do něčího domu. Ačkoli jsou tyto „dámy“neviditelné, jsou s majiteli hozeny. Předpokládá se, že kikimora se usazuje v domech postavených na „špatném“místě, tj. Kde byly spáchány vraždy, kde je pohřben uškrcený muž, nekajícný zemřelý, dítě je zabito nebo zemřelo nebo kde je pohřbeno jeho tělo. A podle zdrojů z 18. století je kikimora dítě unesené zlými duchy. Později se věřilo, že kikimory jsou děti narozené ze spojení dívek s „ohnivým hadem“.
Pokud se v domě nastartovala kikimora, znamená to, že je neúspěšná, něco „nečistého“. Když se objevila v domě, začala dělat malé špinavé triky: házela a bila hrnce, zasahovala do spánku, klepala do pohledu, házela z podzemí žárovkami, ze sporáku - s kožichy a polštáři; Vytáhla z majitele vlasy, peří z kuřat, stříhala vlnu z ovcí a vyráběla z ní vlny pro dobytek, obtěžovala lidi vytí, pískáním a pláčem. Obecně platí, že pokud kikimora začíná v domě, pak v něm již nebude žít - majitelé určitě přežijí. Zde je příběh zaznamenaný v provincii Vyatka: „Ve čtvrti Sarapul v nově postaveném domě byla kikimora: nikdo není vidět, ale lidský hlas sténá; jakmile se posadí ke stolu, někdo neviditelný okamžitě řekne: „Vypadni ze stolu!“Pokud však neposlouchají, začnou ze sporáku házet kožichy nebo polštáře; kikimora majitelů tedy z domu přežila. “
Kikimořiny narozeniny, 2. března, jsou úzce spojeny s Černobogovou dcerou Marou - bohyní zla, nepřátelství a smrti. V tento den jsme se rozloučili se zimou a přivítali jaro. V domě umyli všechno nádobí, vyhodili všechny staré a rozbité a zbavili se opotřebovaného oblečení. Z domu do studny nebo na křižovatku zametli cestu a vyhodili staré věci.
Kikimora byla obvykle představována jako ošklivá, pokřivená stařena, s rozpuštěnými vlasy, oblečená v hadrech, zapletená do řas a zarostlá mechem. Jak říká jeden stéblo trávy Vologda: „Rolnická kikimora si zvykla v noci jezdit na klisně a vedla ji k tomu, že nechala vše v mýdle v jeslích. Majitel si vymyslel, že ji bude hlídat brzy ráno na koni. Vidí: malá děvčátko sedí, má šamshurskou čelenku a jezdí po školce. Bičoval ji bičem po hlavě, ale ona seskočila a zakřičela na hrdlo: „Neubližuj, neubližuj, jen srazila falešnou jámu!“
Kikimora obvykle žije v obytných, stejně jako prázdných domech, v hospodách, méně často na nádvoří, v lázních, ve stodole, na mlácení, v kurníku. V domě si vybírá místa, která preferují jiní zlí duchové: za kamny nebo na kamnech, v podkroví, v podzemí. Předpokládá se, že tvor je v domě neustále přítomen, ale umožňuje ho vidět nebo slyšet pouze v noci. V některých lokalitách se předpokládalo, že před vánočním časem žila na ulici nebo v humně a pak nikdo neví, kde. Na Vánoce slaví děti - shushkany, kteří okamžitě vletí do komína a žijí na ulici až do Zjevení Páně.
Na některých místech provincií Vologda a Novgorod existovaly představy o kikimorech jako o sezónních tvorech: věřilo se, že se objevily pouze na Vánoce nebo dokonce jen jednu noc před Vánocemi. Možná, že s těmito představeními byl spojen místní zvyk oblékat se kikimory na Vánoce. Mummery - nejčastěji to byly staré ženy - přišly na vánoční hry v podobě těchto mytologických tvorů: oblékli si roztrhané oblečení, vzali velkou hůl představující vřeteno, seděli na postelích s nohama visícími dolů a „točili“, „dávali příklad“dívkám. Když se zasmáli převlečeným starým ženám a popadly je za nohy, „kikimory“je porazily „vřetenovou holí“.
Kikimora, jak již bylo řečeno, ráda kouří v domě: pak najednou bude rachotit, praskat na stropě; pak se ve tmě sbalí v kouli někomu z rodiny pod nohama a srazí ho jako snop ovsa; potom, když všichni spí, chodí po chatě, bzučí, řve a čichá jako medvídě; pak uprostřed noci skáče po podlaze s modrými světly … Děti, po tricích kikimory, byly často za úsvitu nalezeny spící s hlavami dolů a nohama na polštáři.
Propagační video:
Tento domácí duch, stejně jako další podobní tvorové, je primárně spojen s kamny a s domácností. Podle starých příběhů kikimora opravdu nemá rád líné ženy v domácnosti. Snaží se je všemožně otravovat: trápí malé děti, aby v noci plakaly, děsí teenagery leskem jejích vypoulených očí a rohů na hlavách, kazí domácí potřeby a prameny. Naopak, kikimora upřednostňuje dobré ženy v domácnosti, obratné a pilné. Aby jim usnadnila práci, uklidňuje v noci malé děti, umývá nádobí, aranžuje tak, aby se těsto dobře zvedlo a koláče byly upečené nadýchané. Hosteska, která způsobila nechuť kikimory, potřebuje najít v lese kapradinu, trvat na jejím hořkém kořeni ve vodě a tímto roztokem umýt všechny nádobí. Kikimora tuto rostlinu zbožňuje a taková služba přestane být ostudná.
Jedna z tradičních aktivit kikimory, za kterou je to vidět, se točí. Věřilo se, že jejím oblíbeným „pracovním“místem byl roh napravo od vchodu vedle kamen, kde se z celé chatrče obvykle smetly odpadky. Může se také objevit a sedět na prahu poblíž dveří nebo se točit, zatímco sedí na lavičce. Rolníci říkali, že když se kikimora točí, v chatě je slyšet píšťalku z vřetena. Ačkoli se kikimora točí, jak říká přísloví, „nemůžeš od ní dostat košili.“Z toho plyne výsměch líných: „Spi, děvče: kikimora se pro tebe bude točit a tkát.“Snaží se šit, ale častěji trhá a plete vlnu, spaluje koudel, zatímco neustále skáče a kroutí nit ne zleva doprava, ale naopak. Švy jsou nerovnoměrné a práce není nikdy dokončena.
Podle některých přesvědčení může mít skutečnost, že se kikimora točí neobvyklým způsobem (skákání nebo kroucení vláken v opačném směru), zvláštní čarodějnický význam. Zejména „bekhend“(naopak), „od sebe“, nevěsta se v předvečer svatby zkroutila, roztočila drsnou nit - talisman proti čarodějům. „Reverzní“vlákna vyrobená během prázdnin hrála důležitou roli při používání v domácnosti a rituálech. Takže na Zelený čtvrtek ženy zkroutily nitě „do strany“a poté je svázaly pro případ nemocí rukou a nohou. V tento den točili levou rukou několik vláken a přivázali je k bříze - pro každého člena rodiny jedno vlákno: komu se vlákno ztratilo, ten zemře.
Kikimora, na rozdíl od lidí, se někdy točí pouze na Vánoce, v těch dvanácti lednových dnech, které určují směr příštího roku. Je zřejmé, že se jedná o točení „nitek osudu“domu a jeho obyvatel. Ztělesňuje osud, osud. Činy kikimora-osudu, a to nejen točícího se, vysvětlovaly nemoci dobytka a různé nemoci kuřat, stejně jako neštěstí, poruchy v domě a farmě, jejichž důvody nebyly majitelům jasné.
Podle tradičních přesvědčení může toto stvoření působit jako předzvěst špatných událostí v rodině. V mnoha lokalitách na ruském severu se věřilo: kdyby kikimora s kolovratem na přední lavici, znamenalo by to smrt jednoho z členů domácnosti. Když vyjde z podzemí nebo pláče - bohužel také. Ve vesnicích Vologda panovala víra, že než se dívka-šněrovačka stala katastrofou, začala kikimora klepat po cívkách zavěšených na speciálním polštáři na výrobu krajek. Lidé věřili, že pokud chytíte kikimoru a ostříháte jí vlasy na temeni hlavy, stane se z ní muž, ale doživotně si udrží některé nedostatky: zakřivení, koktání, slabá mysl atd.
Nicméně, příležitostně kikimora nebo mytologické postavy blízké jí předzvěstí dobrého jejich vzhledu. Například v provincii Arkhangelsk se věřilo, že pokud se zdá, že žena v domácnosti, podobná kikimoře, sedí na tkalcovském stavu, pak by to byl zisk. O tom vypráví následující příběh:
"Jednou v noci jsem chtěl jít ven, vstal jsem, podíval jsem se - měsíc svítil a na lavičce u okna seděla žena v domácnosti a točila všechno, a bylo slyšet, jak vlákno jde:" dzi "da dzi, a viděl mě, ale neopustil. A já jsem usnul, uklonil se jí a řekl: „Bože, zachraň mě, matko!“A pak jsem si vzpomněl, jak mě to naučila moje matka. Vzala malou šančku a položila ji vedle sebe. Ale ona točí nic - točí všechno. A toho roku jsme měli hodně vlny! “
Kikimora-osud je dosti nepředvídatelné stvoření, proto existuje víra, že existuje několik způsobů, jak ji uklidnit nebo s ní uzavřít smluvní vztah. Kámen „slepičího boha“, krk zlomeného džbánu, stará lýková bota a klopa červeného sukna, zavěšená v kurníku, pomáhala při jejím malomocenství. Na ochranu skotu před kikimorou byla do stáje (pod školkou) umístěna „vepřová hůl“. V domě "pro prevenci" dali kamínkovou vlnu s kadidlem pod tyč kamna, nezanechali nezpevněnou přízi, vřetena, kolovraty, cívky.
Často, když se v domě objevili tito zlí duchové, byli přivoláni léčitelé, kteří to mohli vyhnat. V tento den, ráno, se léčitel usadil v prázdném domě, prozkoumal všechny rohy, zametl kamna a četl pozemky. Večer oznámil, že zlí duchové byli z domu navždy vyhnáni.
Kikimoru bylo možné vyhnat samostatně pokropením domu svěcenou vodou a opět čtením zvláštních spiknutí. V některých ruských provinciích byla kikimora vyvedena z domu 17. března (podle starého stylu), v den Gerasima Grachevnika. Vyhoštění bylo doprovázeno větami jako: „Ach, ty kámoši, kikimore brownie, vypadni z hlídače dříve, jinak ti ublíží horkými pruty, spálí tě ohněm a vyleje černý dehet“.
Věřilo se, že stejně jako v případě jiných záhadných tvorů se před ním člověk může chránit modlitbou, Božím jménem nebo naopak nadáváním. Jedním ze způsobů, jak se zbavit kikimory, bylo svázat solničku používanou v rodině s jalovcem: podle legend nebude v tomto případě kikimora schopna sbírat sůl a sůl chleba svému domácímu manželovi. Aby podle jedné z lékařských knih z 18. století kuřata nemučila, měla by být pod tyč umístěna velbloudí vlna a kadidlo.
Zde je další recept, jak se zbavit škodlivých nájemníků, včetně kikimory: „V poledne využívejte klády, ale nedívejte se na to léto. Přiveďte klády na vchod a rozložte na ně kožich kožichem nahoru. Vezměte staré koště a použijte ho k zametení chýše na stropě pod střechu a až třikrát řekněte: „Poctivý domov, svaté rohy! Zamete pryč od létání, od plovoucí, od chůze, od plazení, od každého nepřítele, ve dnech a nocích, v každou hodinu, pokaždé, po nekonečná léta, od nynějška až na věky. Vypadněte, prokletí! "Přehoďte si hrstku země přes rameno u vchodu do lesa třikrát a třikrát plivněte; poté vezměte dřevo a kožich do lesa."
Nosené lýkové boty byly vždy považovány za ochranu před kikimorem. Byl zavěšen na zdi v domě, stodole nebo kurníku: sabotéři, kteří viděli takovou ochranu, okamžitě odešli z tohoto místa co nejdále. Rozbili také hliněný džbán, ale krk zůstal neporušený. Byl zavěšen na provázku jako lýková bota.
Z hadrů můžete také ušít panenku. Je to ona, kdo bude symbolizovat obecně neškodné, ale zlomyslné zlé duchy. Pak byste měli požádat cizince, aby ukryl panenku někde v domě nebo v přístavcích na dvoře. Osoba by neměla majitelům říkat, kde je toto místo. Musí najít bezpečně ukrytou věc sami. Hledání může trvat den, týden nebo měsíc. Jakmile je však panenka nalezena, měla by být okamžitě spálena. Poté mimozemská entita zmizí a nikdy se nevrátí.
Očití svědci tvrdí, že kikimor lze občas vidět i dnes. Pokud městem protéká řeka nebo poblíž je jezero, pak tam jsou určitě záhadní tvorové. Vystupují na ulici v podobě malých skupinek hravých dívek. Běhají, smějí se, to znamená, že se chovají jako obyčejné děti. Kikimora poznáte podle oblečení. Jejich šaty jsou stejného stylu, liší se pouze barvou. Stejné pantofle jsou na nohou a vlasy jsou vždy volné. V zimě krátké kožichy, zelené pletené čepice a tmavé boty. Výška každého je stejná, jeho tváře jsou jako dvojčata. Neustále se hlasitě smějí a chodí rychle, téměř za běhu.
Po chůzi jdou k vodě a skočí ze strmého břehu. Zároveň nedochází k žádnému stříkající vodě ani vlnám. Jedna nebo dvě sekundy - a „dívky“zmizí v hlubinách. Příště se mohou objevit za měsíc, za rok nebo dokonce za 10 let.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Brownies, mořské panny a další tajemná stvoření