Znalosti o životě a smrti - důkazy
Ve výzkumu R. Moodyho je otázka světelného tvora, který tam potkává mrtvé, nesmírně zásadní. Zde je několik posudků.
"Slyšel jsem, jak doktor říká, že jsem mrtvý, a pak jsem ucítil, jak jsem začal padat, nebo jakoby plaval jakousi temnotou, jakýmsi uzavřeným prostorem." Slova se vzpírají popisu. Všechno bylo velmi černé a jen v dálce jsem viděl toto světlo. Velmi, velmi jasné světlo, ale zpočátku trochu. Když jsem se k tomu přiblížil, rostlo to čím dál víc. Snažil jsem se přiblížit tomuto světlu, protože jsem cítil, že to byl Kristus. Toužil jsem tam být. Nebylo to děsivé. Bylo to víceméně příjemné. Jako křesťan jsem toto světlo okamžitě spojil s Kristem, který řekl: „Jsem světlo světa.“Řekl jsem si: „Pokud ano, pokud musím zemřít, vím, kdo na mě v tomto světle na konci čeká.“
Druhý důkaz
"Vstal jsem a šel do jiné místnosti, abych nalil něco k pití, a právě v tomto okamžiku, jak mi bylo řečeno, jsem měl perforaci slepého střeva, cítil jsem silnou slabost a spadl jsem." Pak se zdálo, že se všechno vznáší, začal jsem cítit vibrace své bytosti, vytrhávající se z mého těla, a slyšel jsem nádhernou hudbu. Vznášel jsem se v místnosti a poté dveřmi jsem byl transportován na verandu. A tam se zdálo, že se kolem mě začal shromažďovat jakýsi mrak, spíše růžová mlha, a pak jsem se vznášel přímo skrz přepážku, jako by tam vůbec nebyla, směrem k průhlednému jasnému světlu. Byl krásný, tak lesklý, tak zářivý, ale vůbec mě neoslepil. Bylo to nadpozemské světlo. V tomto světle jsem opravdu nikoho neviděl, a přesto to mělo zvláštní osobnost. To je naprosto jisté. Bylo to světlo dokonalého porozumění a absolutní lásky. V duchu jsem slyšel; "Miluješ mě?" Nebylo to řečeno ve formě konkrétní otázky, ale myslím si, že význam toho, co bylo řečeno, lze vyjádřit takto: „Pokud mě opravdu miluješ, vrať se a dokonč to, co jsi začal ve svém životě.“A celou tu dobu jsem se cítil obklopen ohromnou láskou a soucitem. “
Další popis světelného stvoření
Propagační video:
"Věděl jsem, že umírám, a nemohl jsem nic dělat, protože mě nikdo neslyšel." Byl jsem mimo tělo, o tom nebylo pochyb, viděl jsem ho tady na operačním stole. Moje duše je venku! Zpočátku to bylo všechno velmi obtížné, ale poté jsem viděl velmi jasné světlo. Zpočátku to vypadalo, jako by to bylo trochu tlumené, ale poté to začalo silně zářit. Jen hodně světla. A teplo z něj se přeneslo na mě; Cítil jsem teplo. Světlo bylo jasné, žlutavě bílé a více bílé. Neobvykle jasný, zakrýval všechno, a přesto mi nezabránil vidět všechno kolem: operační sál, lékaři a zdravotní sestry - všechno. Viděl jsem jasně a on neoslepoval. Na začátku, když světlo vyšlo, jsem úplně nechápal, co se děje. Ale pak se mě zeptal, jak by mi položil otázku, jsem připraven zemřít? Bylo to, jako byste s někým mluvili, ale neviděli jste s kým. Světlo ke mně promluvilo, tento hlas patřil jemu.
Teď si myslím, že hlas, který ke mně promluvil, vlastně pochopil, že nejsem připraven zemřít. Víte, pro mě to byl druh zkoušky, nejúžasnější v celém mém životě. Cítil jsem se opravdu dobře - v bezpečí a obklopen láskou. Láska vycházející z něj je něco nepředstavitelného, nepopsatelného. Bylo to s ním tak snadné. A především měl dokonce smysl pro humor … Rozhodně to bylo! “
Mnoho lidí říká, že světelné stvoření ukazuje člověku obrázky z jeho života, jako by dalo člověku příležitost kriticky se podívat na život, který žil, a vyhodnotit jej. Na základě analýzy průzkumu mezi mnoha přeživšími klinické smrti R. Moody napsal:
"Někteří z pacientů, se kterými jsem mluvil, řekli, že i když sami nechápou, jak by se to mohlo stát, revize (života) zahrnovala vše, co v jejich životě bylo, od nejnepodstatnějších detailů až po nejdůležitější události." Jiní tvrdili, že viděli většinou ty nejpozoruhodnější okamžiky svého života. Někteří mi řekli, že po takové kontrole si mohou vzpomenout na životní události do nejmenších detailů. Někteří respondenti charakterizují prohlížení jako pokus světelného tvora učit lekci. Během prohlídky se zdálo, že světelné stvoření zdůrazňuje, že v životě jsou nejdůležitější dvě věci: naučit se milovat jiné lidi a získávat znalosti. “
Zde je jeden z důkazů tohoto druhu:
"Když se světlo objevilo, první věc, kterou řekli, byla otázka, kterou lze formulovat asi takto:" Co mi můžeš ukázat ze svého života? - nebo něco takového. A najednou v tomto okamžiku záblesky obrázků. "Co je to?" - Myslel jsem si, protože všechno se stalo úplně nečekaně. Najednou jsem se ocitl v dětství. Pak to šlo rok co rok celým mým životem od raného dětství až po současnost. Když to začalo, bylo to tak divné; Byla jsem malá holka, která hrála u potoka nedaleko od domu, po dalších scénách ze stejné doby; zkušenosti spojené s mojí sestrou, našimi sousedy a známými místy, kde jsem byl. Pak jsem šel do školky a vzpomněl jsem si na dobu, kdy jsem měl jedinou hračku, kterou jsem opravdu miloval, a na to, jak jsem ji rozbil a velmi dlouho plakal. Pro mě to byla vlastně těžká zkušenost. Životem se měnily obrázky a vzpomněl jsem si, jak jsem byl ve skupině dívek a šel do tábora, a ještě mnohem víc o letech, které jsem strávil ve škole.
Poté jsem si vzpomněl na seniorské třídy, jak se mi dostalo velké cti být vybrán do školní vědecké společnosti, a vzpomněl jsem si, jak to bylo. Takže jsem prošel všemi seniorskými třídami, maturitou a několika prvními roky v ústavu, až dosud. Scény přede mnou byly v pořadí mého života, byly tak živé! Je to, jako byste prošli a podívali se na ně ze strany a viděli v trojrozměrném prostoru a barvě. Obrázky se pohybovaly. Například v okamžiku, kdy se mi hračka zlomila, jsem viděl veškerý pohyb. Bylo to úplně jiné, než jsem tehdy viděl. Jako by malá holka, kterou jsem sledoval, byl někdo jiný, jako ve filmu, nějaká malá dívka mezi ostatními dětmi si hraje na hřišti.
A přesto jsem to byl já. Viděl jsem sám sebe, co jsem dělal jako dítě, to si pamatuji. Když jsem se díval na projíždějící obrázky, světlo si prakticky nepamatuji. Zmizel, jakmile se zeptal, co jsem udělal, a poté se mihly obrázky, a přesto jsem věděl, že je tu pořád se mnou, vedl mě při tomto sledování, cítil jsem jeho přítomnost, všiml si některých vývoj. Pokusil se mi v každé z těchto scén něco ukázat. Ne že by chtěl vidět, co je v mém životě - věděl to, ale vybral si určité scény a ukázal mi je, abych si je pamatoval. Po celou dobu zdůrazňoval důležitost lásky.
Okamžiky, ve kterých to bylo nejvýraznější, byly u mé sestry. Vždy jsem jí byl velmi blízký a on mi ukázal několik příkladů, ve kterých jsem byl vůči své sestře sobecký, a pak několikrát, když jsem jí vlastně projevoval lásku. Poukázal na mě, že bych se měl snažit pomáhat lidem, snažit se být lepší. I když za to nebyl žádný poplatek, jeho jedinou touhou bylo, abych se poučil.
Také se zdálo, že ho zajímají záležitosti, které zahrnují znalosti. Pokaždé, když zaznamenal události spojené se studiem, a řekl mi, že musím pokračovat ve studiu a že až si pro mě znovu přijde (do té doby mi už řekl, že se vrátím), touha po poznání přetrvává. Řekl, že jde o probíhající proces, a měl jsem pocit, že bude pokračovat i po smrti. Zdálo se mi, že se mě pokusil naučit, když jsme se dívali na scény mého života.
Celá situace byla opravdu zvláštní. Byl jsem tam, vlastně jsem viděl scény a opravdu jsem to zažil, ale bylo to tak rychlé. A to vše je dost pomalé na to, abych všechno vnímal. Jsem si jist, že doba byla poměrně krátká. Zdálo se, že tam bylo světlo, pak jsem zažil události svého života a světlo se vrátilo. Jako by vám uběhlo méně než pět minut nebo možná něco málo přes třicet sekund, nemohu vám to s jistotou říci.
Jediný okamžik, kdy jsem se cítil vystrašený, bylo, když jsem si představil, že zde nemohu ukončit svůj život. Ale při sledování scén mého života jsem cítil radost. Bylo to krásné. Jak úžasné bylo vrátit se do dětství, trochu jsem to znovu prožil. To je jediný způsob, jak se skutečně vrátit a vidět své dětství, což je obvykle nemožné. “
Zajímavá je mimotelová zkušenost Dr. S. Müge (Amerika) zabývající se problémem smrti na život. O této zkušenosti napsal:
"Na konci roku 1985 se mi stalo něco, co se dříve či později stane každému: srdce mi přestalo bít a lékaři zjistili skutečnost klinické smrti." Pro mě je tato skutečnost zvědavá nejen proto, že jsem se vrátil do svého předchozího života - to se nestává tak zřídka - ale také proto, že jsem si ve svých 15 letech předpověděl rok své smrti a chystal se cestovat „do dalšího světa“interně připraven.
Už předem jsem měl dobrý nápad, co bych měl nebo mohl cítit. V mnoha ohledech bylo očekávání oprávněné: viděl jsem své tělo ze strany a co se dělo na místech, která byla ze strany mého těla mimo dohled; byl také pocit, že letím tunelem, před kterým bylo vidět blížící se místo světla. Nebyl jsem však přesvědčen, že u „zesnulého“nemůže dojít k optické iluzi: když se v obecné temnotě přiblíží stále rostoucí bod světla, lze vytvořit iluzi létání v trubici.
Jako biolog jsem našel mnoho vysvětlení svého vzkříšení z mrtvých, ale nyní mě nezajímají fyziologické otázky poznání života a smrti, ale úplně jiná, o kterých se pokusím mluvit.
Poté, co jsem „preletěl tunelem“, se objevil docela podivný pocit. Současně jsem si ponechal své „já“a zároveň jsem se stal částečkou všeho všeobjímajícího. Cítil jsem „všechna tajemství bytí“a zároveň jsem si pamatoval informace, které jsem dostal během svého života. Zdálo se, že je možné nahlédnout nejen do minulosti, ale také do budoucnosti jakékoli osoby. A přesto jsem se neobtěžoval nejen zjistit svou budoucnost, ale dokonce jsem byl předurčen k návratu do svého bývalého života znovu. Myslím, že to je způsobeno tím, že osobní otázky nějak ustoupily do pozadí, a zarazilo mě, jak málo, někdy i špatně, si představujeme otázky vesmíru.
A za prvé se to netýká vědeckého poznání světa (věda se více zabývá konkrétními problémy a její chyby jsou méně významné), ale různých náboženských konceptů. Všechny koncepty hovoří o racionalitě božského principu, obdařují Boha, jako by to bylo, lidskou myslí. To je zcela přirozené - Božstvo se člověku může zjevit nejčastěji prostřednictvím proroků v jazyce, který je mu srozumitelný, člověku, tj. V rámci lidského myšlení.
Poté, co jsem se vrátil do normálního života a mé vědomí začalo fungovat jako obvykle, došlo k pocitu, že jsem se naučil něco důvěrného, ještě nikoho neznámého, a první touhou bylo sdílet to s lidmi. Ale velmi brzy jsem cítil, že z toho nic nebude, protože jsem realitu nevnímal svými smysly, ale nějak úplně jinak, a je prostě nemožné vyjádřit tyto pocity slovy. Ale řekněme, pomocí metafor a srovnání bych se pokusil představit vše, co mi bylo odhaleno. Pak bych se musel prohlásit za nového proroka …
… Věčná duše, nebo ne věčná, nepředpokládám, že budu soudit. Ale z vlastní zkušenosti jsem byl přesvědčen, že některé duchovní funkce přežívají nad tělovými funkcemi. Stav mysli po smrti závisí na stavu, který člověk zažil před smrtí. Všechna náboženství proto očividně věnovala velkou pozornost posledním okamžikům umírání: žádala o odpuštění, vypustila je, splnila svou poslední vůli. “
Je naprosto jasné, že problémy po smrti jsou pro každé náboženství velmi důležité. V žádném náboženském učení nemohou zůstat nezodpovězeni. Považujeme za důležité zde uvést stanovisko pravoslavné církve k otázkám týkajícím se vzhledu světelného tvora. Věří pravoslavná církev, že takovou bytostí by mohl být sám Ježíš Kristus, jak věřilo mnoho lidí ve stavu klinické smrti?
Je pro nás velmi snadné vyjádřit postoj pravoslavné církve k této otázce, protože je jasně popsán v knize Duše po smrti, vydané v ruštině a kterou napsal vysoce vzdělaný mistr umění Hieromonk Seraphim. Řekl to o vzhledu světelného tvora:
"… Měli bychom být (přinejmenším) velmi opatrní vůči světelným bytostem", kteří se zdají vypadat v okamžiku smrti. Jsou velmi podobní démonům, kteří se vydávají za „anděly světla“, aby svést nejen samotného umírajícího člověka, ale také ty, kterým svůj příběh vypráví později, pokud bude přiveden zpět k životu (o čemž si démoni samozřejmě dobře uvědomují).
Nakonec však náš úsudek o tomto a dalších „posmrtných“jevech musí být založen na učení, které z nich vyplývá, ať už je to buď dáno nějakou „duchovní bytostí“viděnou v době smrti, nebo je z těchto jevů jednoduše implicitně odvozeno..
Yu Mizun