V křesťanských vírách hraje světlo důležitou roli. Jedna z klíčových epizod křesťanského tajemství - Proměnění Krista - je spojena s projevem božského světla. Světlo hraje stejně důležitou roli v jedné z hlavních křesťanských svátostí - křtu.
Symbolika křtu je nesmírně složitá a nejednoznačná, ale téměř hlavní roli v ní hrají prvky spojené s plamenem a osvětlením světlem. Justin, Gregory Nazianzen a další církevní otcové nazývali křest osvícením (řecky photismos). Současně vycházely ze dvou výroků apoštola Pavla v Listu Hebrejcům (6, 4; 10, 32), když svaté zasvěcené povolává, tj. Ty, kteří byli pokřtěni, osvícenými.
Již v II. Století zmiňuje Justin legendu, že v době Kristova křtu „přes Jordán vystřelil plamen“. Duch svatý je představován jako plamen; jeho sestup na apoštoly v ikonografii je znázorněn plamennými jazyky. Již v rané fázi formování křesťanství tedy byla vyvinuta nauka, že duchovní dokonalost, svatost jsou spojeny nejen s kontemplací Krista v těle slávy, projevenou duchovním pohledem světce, ale také s vnějšími projevy: ze svatého vyzařuje světlo nebo jeho tvář září jako plamen.
Dalším zdrojem těchto myšlenek je svátost Proměnění Páně na hoře (později označená jako hora Tábor).
Záře Seraphima ze Sarova
O Seraphimovi ze Sarova, který žil na počátku 19. století, se šířilo mnoho pověstí. Učedník, který později zveřejnil „Zjevení“staršího, uvádí, že kdysi viděl otce Seraphima obklopeného tak jasným světlem, že na něj nebylo možné se dívat.
Propagační video:
„Nemohu se na tebe dívat, otče,“zvolal, „tvoje oči jsou jako záblesk blesku, tvůj obličej je jasnější než slunce, takže mě bolí oči, když se na tebe dívám.“
Pak sv. Seraphim se začal modlit - a učedník dokázal zvednout oči a podívat se na něj.
"Podíval jsem se - a zmocnil se mě strach z Boha." Představte si tvář člověka, který k vám mluví ze středu slunečního disku, z jasu jeho zářících poledních paprsků. Vidíte jeho pohybující se rty, měnící se výraz jeho očí, slyšíte jeho hlas, cítíte jeho ruku na vašem rameni, ale nevidíte ani její, ani tělo mluvčího, ale vidíte jen zářivé světlo, které zaplavuje všechno na mnoho yardů kolem a osvětluje svými paprsky zasněžené pole a sněhové vločky padající z nebe. “
Existují i další podobné případy s křesťanskými věřícími. Spravedlivá Seraphina de Dno, jeptiška karmelitánského kláštera v Capri (zemřela v roce 1699), se proslavila svými zběsilými modlitbami. Její tvář během modlitby nebo po svátosti byla jako oheň a oči jí zářily plamenem.
Příběh Dr. R. M. Buke
Dr. R. M. Buke (1837-1902) byl jedním z nejslavnějších kanadských psychiatrů dneška. Předsedal katedře nervových a duševních chorob na Western University v Ontariu a v roce 1890 byl zvolen prezidentem Americké lékařské psychologické asociace. Krátce před svou smrtí vydal Kosmické vědomí, které William James nazval „důležitým příspěvkem k psychologii“.
Dr. Buke věřil, že někteří lidé jsou schopni dosáhnout vyšší než běžné úrovně vědomí, kterou nazval kosmické vědomí. Podle jeho názoru je dosažení tohoto stavu potvrzeno především zkušeností subjektivní luminofanie. Jeho kniha obsahuje mnoho svědectví o luminofanii, od příběhu Buddhy a obrácení apoštola Pavla po zkušenosti jeho současníků.
Není náhodou, že se Dr. R. M. Buke začal zajímat o luminofanii. Osobně se s tímto jevem setkal, když mu bylo 35 let. Spolu se dvěma svými přáteli strávil večer čtením básní Wadswortha, Shelleyho, Keatse, Browninga a Whitmana, které tak milovali. Přátelé se rozloučili po půlnoci a lékař, najímající kočár (ten byl v Anglii), odešel domů na druhou stranu města.
"Byl ve stavu tichého, téměř pasivního potěšení." A najednou - a nic předznamenalo to - se ocitl zahalen něčím jako planoucí mrak. Na okamžik přemýšlel o ohni, který se stal ve velkém městě, ale okamžitě si uvědomil, že zdroj světla je uvnitř něj.
A pak se ho zmocnil pocit rozkoše, nezměrné radosti, doprovázený - nebo nahrazovaný - intelektuálním vhledem, který nelze popsat. Na okamžik zářilo světlo Brahmanu ve vědomí, jako blesk, aby navždy zanechalo vzpomínku na nebe …
Pochopil a věděl, že Kosmos není mrtvá hmota, ale živá Přítomnost, že lidská duše je nesmrtelná … že v srdci světa leží to, čemu říkáme láska, a neexistuje jediný živý tvor, který by po čase nenašel štěstí. Za pár sekund tohoto vhledu se naučil víc než za mnoho měsíců a let studia. Zároveň mu bylo zjeveno mnoho, čeho se člověk nemůže naučit pouhým studiem světa z knih a životem v něm. “
Takže emocionálně popsal svůj stav jako od třetí osoby.
Dr. Buke dodává, že po zbytek svého života nikdy nic takového nezažil. Došel k závěru, že realizace kosmického vědomí je spojena s pocitem ponoření do plamene nebo do šarlatového mraku, nebo spíše s pocitem, že tento mrak nebo šarlatové světlo vyplňuje mozek.
Tento pocit je doprovázen emocemi, jako je radost, důvěra, zkušenost s vítězstvím, pocit, že jste spaseni, as nimi - okamžitě nebo o chvíli později - přichází intelektuální osvícení, které nelze popsat. Nejlepší je porovnat tento okamžitý pohled s bleskem v temné noci, kdy se před cestujícím najednou objeví krajina, předtím skrytá za oponou temnoty.
Lékař uvádí případ ženy kódované pod iniciálami A. J. S.
Jako dítě spadla a poranila si páteř. S krásným hlasem věnovala spoustu energie zpěvu a snila o tom, že se stane zpěvačkou, ale fyzická slabost byla ve skutečnosti nepřekonatelnou překážkou na cestě k uskutečnění jejího snu.
Po svatbě se její zdravotní stav ještě zhoršil a navzdory všem starostem lékařů a domácností začala před našimi očima mizet. Bolest v páteři se stala tak nesnesitelnou, že nebylo možné spát, a poté ji rodina poslala do sanatoria. K žádnému zlepšení však nedošlo; byla připravena spáchat sebevraždu a jen čekala na příležitost, když se jí stala podivná událost.
Jakmile ležela v posteli, najednou cítila, že na ni sestoupil absolutní klid.
"Usnul jsem, abych se za několik hodin probudil a zjistil, že kolem mě proudí proud světla." Bál jsem se. A pak jsem slyšel, že někdo řekl: "Všechno je v pořádku, neboj se!" Tato slova se opakovala znovu a znovu. Nebyl to ani hlas, ale jasně a jasně jsem slyšel ta slova … Zdálo se mi, že jsem v tomto stavu už dlouho, dokud světlo postupně nezmizelo a místnost se ponořila do tmy. “
Po té noci se její zdraví rychle zotavilo. Její síla a jasnost vědomí se jí vrátila, ale způsob jejího života se úplně změnil. Milovala veřejnou zábavu; teď dala přednost domácímu míru a komunikaci s několika oddanými přáteli. Objevila v sobě schopnost léčitele: stačilo jí dotknout se její ruky nebo se podívat do jejích očí, protože ti, kteří trpěli silnou bolestí, se ponořili do klidného spánku.
Když poprvé spatřila světlo, bylo jí dvacet čtyři let. A po zbytek svého života měla jen dvakrát šanci setkat se s tímto světlem. Během jedné z těchto luminofanií byl poblíž její manžel a ona se ho zeptala, jestli něco neviděl, ale dostala zápornou odpověď.
Ve svých autobiografických poznámkách zaslaných lékaři přiznala, že nebyla schopna slovy vyjádřit, co se jí zjevilo „… během experimentu luminofanií a bezprostředně po něm … To do slov nezapadá, možná slovo harmonie dokáže vyjádřit část toho, čemu jsem tehdy rozuměl …
Když pochopí, co se stalo, když světlo už zhaslo, dodává, že v podstatě vždy procházíte stejným stavem: prožíváte intenzivní touhu odhalit lidem jejich pravou podstatu a pomoci každému, kdo hledá nějaké ospravedlnění toho, co nazývají „tento život“„Hledám něco, pro co stojí za to žít.“
Světlo se neděsí, není v něm nic děsivého a téměř lidský hlas nekomunikuje některá transcendentální zjevení, ale jednoduše volá zůstat klidný. Rychlé, téměř zázračné uzdravení se stává, stejně jako v mnoha jiných případech, začátkem nového života.
Plody tohoto druhého narození však nejsou sklízeny na duchovní úrovni, ale jsou realizovány v čistě lidské činnosti: mladá žena získává schopnosti léčitele, dar záchrany lidí před nespavostí a duchovní výsledek osvícení je vyjádřen skutečností, že má touhu pomáhat lidem najít určité životní hodnoty. …
Zkušenost Luminophany W. L. Williamhursta
Náš současník W. L. Williamhurst napsal knihu Reflections, ve které hovoří o své vlastní zkušenosti s luminofanií. To se stalo ve vesnickém kostele během liturgie. Zde píše.
"Podíval jsem se na uličku vedle mé lavice a viděl jsem, jak z trhlin v kamenné podlaze vychází modravý kouř." Podíval jsem se zblízka a uvědomil jsem si, že to není ani kouř, ale nějaká jemnější a vzácnější látka - měkký, nehmotný, světelný zákal fialového světla, na rozdíl od jakéhokoli fyzického odpařování.
Věřil jsem, že to byl jen optický efekt nebo optická iluze, podíval jsem se trochu dále, ale viděl jsem stejný světelný opar … Pak jsem si uvědomil úžasnou věc: opar přesahoval budovu, jako by mu stěny a strop nebyly překážkou. Navíc jsem skrze ně viděl krajinu táhnoucí se kolem.
Vypadal jsem, jako by celým svým tělem, a ne jen očima. Se vší intenzitou tohoto vnímání jsem neztratil ani fyzický kontakt se vším, co mě obklopilo, ani jasnost toku myšlenek. Cítil jsem mír a radost - nelze je vyjádřit slovy.
V příštím okamžiku mě obklopil zářivý modrý opar - a všechno kolem mě se proměnilo v zář slávy, v nevýslovné světlo. Zlaté světlo - protože fialový opar se zdálo, že jej nyní zakrývá závojem, jakési ohraničení - vycházelo z obrovské jiskřivé koule uprostřed.
Ale nejúžasnější bylo to, že chodby a vlny světla vyzařující ze zářící koule, a dokonce i samotná světelná koule ve středu byly naplněny Živými bytostmi … Celý prostor vyplňoval jediný koherentní organismus, který se sčítal z nesčetných individuálních existencí …
Navíc se v kostele vznášelo ve vzduchu nesčetné množství těchto tvorů; byli v neustálém pohybu a volně procházeli lidmi: naše těla pro ně nebyla vůbec překážkou … Tito nebeskí zástupové procházeli farníky, jako vítr prochází korunami stromů.
Podobnou, i když kratší zkušenost popisuje Allen Warner v Moments Out of Time (1946).
Všechno, co se stalo vypravěči, bylo obsaženo mezi dvěma po sobě jdoucími notami Beethovenovy Sedmé symfonie, zatímco vědomí nenapravilo mezeru ve zvuku hudby. Zde je popis Allena Warnera.
"Zavřel jsem oči a viděl jsem stříbřitou záři, která se formovala do kruhu a její střed vynikal svou jasností." Kruh se proměnil v tunel světla, táhnoucí se od nějakého vzdáleného slunce v srdeční vině I. Okamžitě jsem cítil, že jsem rychle a plynule vtažen do tunelu.
A jak jsem se jím pohyboval, světlo se změnilo ze stříbra na zlato. Současně tu byl pocit, že tunel byl naplněn proudem nějaké síly vycházející z nekonečného oceánu moci. Na druhou stranu jsem cítil, jak se moje duše naplňuje mírem a klidem.
Světlo zesílilo, ale neosleplo a nebylo v něm nic hrozivého … Dospěl jsem do bodu, kdy čas a pohyb odumřely … Byl jsem pohlcen Světlem vesmíru, pohlcen realitou planoucí jako oheň. Vlastnit znalosti o sobě, i když jsem nepřestal být sám sebou a sám sebou.
Byl jsem jako kapka rtuti splynoucí s Jedním a zároveň jsem si zachoval svou oddělenost od všeho - stejně tak každé zrnko písku v poušti. Mír a ticho nad veškerým porozuměním a pulzující energie Stvoření byla jedna v tomto centru, kde jsou smířeny protiklady. “
Z osobní zkušenosti matematika J. H. Whitemana
J. H. Whiteman, profesor matematiky na univerzitě v Kapském Městě, provedl řadu studií o ISS. Ve věku 28 let za bezesné noci cítil, že opustil své tělo a vystoupil nahoru.
"Všechno se stalo okamžitě." Moje oči byly otevřené. Nade mnou, vpředu, kolem mě zářila Sláva archetypálního světla - prostupovala mnou a já sám jsem byl tím. Je nemožné si představit pravdivější světlo, protože toto Světlo také dává každému dalšímu světlu jeho podstatu; nebylo to obvyklé hmotné světlo, ale samotné tvůrčí Světlo života, jehož zdrojem je Láska a Rozum, a vše živé je vytvořeno z jeho podstaty …
Kdesi hluboko dole na okamžik zablesklo něco podobného povrchu Země. Zároveň jsem nemusel sklopit zrak ani otočit hlavu: zdálo se mi, že vidím všechno najednou. Vize naší planety se objevila jen na okamžik - jako bych dostal pochopení, jak daleko se můj duch oddělil od Země a přiblížil se ke Slunci.
Jak popsáte zdroj tohoto světla? Jak určit směr, kterým byl? Byl někde nahoře, vpředu, ale tady nemluvíme o geometrickém směru, který je pouze relativní, ale o absolutním směru, jeho archetypální podstatě. Zdrojem tohoto Světla byl Život a Pravda, Zdrojem všech představ o životě a pravdě - a přesto se tento zdroj projevoval ve vesmíru.
A pak najednou, bez jakékoli změny směru, našlo Světlo svůj smysl, účel. To byla myšlenka Dvanácti; nemluvíme o dvanácti, které se hodí k počítání nebo počítání, ne o dvanácti, které jsou rozděleny na části.
Myšlenka Dvanácti je součástí našeho konceptu čísla dvanáct; zároveň je to pro nás nepochopitelné a patří k božskému.
Tažený Světlem … Dosáhl jsem úrovně archetypů a bylo mi zjeveno jméno Boha Otce. Ale pak se mé porozumění a poslušnost vyšší vůli začalo rozplývat, pod náporem sobectví začal rozum postupně ztrácet jasnost. Na chvíli se přede mnou objevila Myšlenka sedmi, ale to už byla mnohem nižší úroveň vnímání a je těžké s jistotou říci, zda to bylo objektivní vnímání nebo výplod mé představivosti. V příštím okamžiku se mi vědomí mého těla vrátilo “.
Z knihy: „Tajemství lidské psychiky“