V ruské pravoslavné tradici se vzpomínková bohoslužba za zemřelého koná v den pohřbu a devátý (devět) a čtyřicátý (čtyřicátý) den po smrti. Proč?
Devět
Vzpomínka na zesnulého se v tento den provádí na počest devíti řad andělů, kteří se jako služebníci Nebeského krále přimlouvají za milost nad zesnulými.
Podle pravoslavné patristické tradice po třetím dni vstoupí duše zesnulého, doprovázená anděly, do nebeských příbytků a uvažuje o jejich nevýslovné kráse, až do devátého dne se jí ukáže posmrtný život. Zůstává v tomto stavu šest dní. Poté, devátého dne, Pán přikazuje andělům, aby Mu předali duši k uctívání, a duše se s třesem a strachem před Ním znovu objeví. Vzpomínka a modlitby v tento den jí pomáhají důstojně projít touto zkouškou, všemi žádostmi o Pána - o založení duše zemřelého spolu se svatými.
V tento den se podává panikhida. V tento den je zvykem pozvat na památku pouze blízké přátele a příbuzné zemřelého. Od 9 do 40 dnů jde duše do pekla, kde sleduje mučení hříšníků.
Sorokoviny
Propagační video:
40. den je duše nově opuštěného, poté, co byla v pekle, již potřetí osvobozena anděly před Bohem, který jí dává místo až do posledního soudu a konečného určení osudu věčného posmrtného života. Jeden ze tří dat v pravoslavné tradici, označený pro zvláštní připomenutí nově zesnulých: třetí den, devátý den, čtyřicátý den. Dvě data - třetí den a čtyřicátý den - se shodují s milníky pozemského života Ježíše Krista: třetího dne, po své tělesné smrti, znovu vstal z mrtvých, čtyřicátý den po svém vzkříšení vystoupil k Bohu.