Člověk má dvojí povahu. Jeho dualita je vysvětlena přítomností dvou principů - duchovního a zvířecího (hmotného). Tento axiom nevyžaduje vědecké potvrzení. Každý den jsme konfrontováni s projevem těchto principů v našich myslích: jednat laskavě nebo „posadit se“kolegovi, říct celou pravdu nebo zadržet důležité informace.
V naší hlavě vznikají tisíce myšlenek, které generují stovky nepředvídatelných tužeb. Většina z nás si jednoduše neuvědomuje důležitost těchto jemných nástrojů pro správu našich životů. Pokusme se odhalit tajemství původu lidských myšlenek a tužeb.
Co je to „myšlenka“?
V Dahlově výkladovém slovníku je „myšlenka“definována jako „jakákoli jednotlivá akce mysli“. „Myšlenky jsou velmi jemná, ale velmi silná forma energie,“říká ve své knize renomovaný autor Neil Donald Walsh.
Povaha původu myšlenek v hlavě člověka je dodnes předmětem aktivního vědeckého výzkumu, který je mimochodem prováděn výhradně v rovině fyzické hmoty.
Nedávno vědci z Massachusetts Institute of Technology a Boston University oznámili, že se jim podařilo odhalit tajemství původu myšlenek v našich hlavách. Říkají, že vědí, jak fluktuace elektrické aktivity umožňují mozku tvořit myšlenky a vzpomínky, a že nový výzkum by mohl osvětlit, jak nám neurální sestavy umožňují myslet. Jedná se o poměrně hlasité prohlášení zdobené tiskem. Ve skutečnosti se snaží vidět hotové obrázky, které vytváří mozek. A kým se jich ptají a jak se vlastně rodí myšlenky, kde a podle jakých zákonů - to vědcům stále není jasné. Věda má tedy stále velmi daleko od pochopení tohoto procesu, což nelze říci o lidech starověku, kteří opustili pojednání o duchovnu.
Při jejich čtení chápete, že vědecká, čistě materialistická definice procesu myšlení a myšlení jako takového nesplňuje vnitřní požadavky člověka v touze získat skutečné pochopení podstaty probíhajících myšlenkových procesů a jejich důsledků. Jinými slovy, každý člověk intuitivně cítí, že k objektivnímu porozumění je nutné vzít v úvahu každou situaci nejen z pozice materialistických přesvědčení, ale také z pozice duchovního poznání.
Propagační video:
Myšlenku nelze zvážit ani se jí dotknout, ale existuje, protože se objevila v našem vědomí. Myšlenka nemá žádnou hmotu, ale může mít v hmotném světě kolosální důsledky, protože je pro člověka jakousi motivační pákou, která se poté promění v touhy jednotlivce.
U člověka vzniká mnoho psychologických problémů díky tomu, že ještě není schopen sám v sobě určit zdroj původu svých myšlenek a tužeb. "Hlavní chybou je, že člověk naivně věří, že všechny myšlenky jsou„ jeho vlastní "a ani se neobtěžuje pochopit jeho podstatu." Obvykle říká: „Myslím, že ano“, „Stydím se za své myšlenky“, „to jsou moje myšlenky“, „můj nápad“. Ve skutečnosti, pokud pečlivě sledujete tento proces, všechny myšlenky přicházejí k člověku zvenčí a nejsou jeho vlastní. Člověk se může svobodně rozhodnout pouze mezi nimi a obdarovat je silou své pozornosti.
Lidé zatím nemají zvyk mluvit a přemýšlet: „napadla mi myšlenka, zjevně ze zvířecí přirozenosti“, nebo „věřím, že myšlenka, která nyní přišla, má duchovní povahu“. Je to škoda, protože taková forma komunikace by zabránila vzniku mnoha konfliktních situací mezi lidmi a zvýšila by jejich život kvalitativnější v duchovním aspektu, “říká Anastasia Novykh, autorka populární knihy AllatRa.
Ale co když opravdu předpokládáme, že způsob myšlení člověka se utváří podle toho, který princip - zvířecí (hmotný) nebo duchovní - v jeho vědomí v danou chvíli dominuje? Pokud vezmeme v úvahu osobnost člověka jako dirigenta vůle jednoho z principů?
Pak se ukáže, že jsme plně zodpovědní za všechny události, které se v našem životě odehrávají, protože jsme to my, kdo si zvolí tu či onou myšlenku, která určuje jejich další vývoj! Je to naše vnitřní volba, která utváří naše vnímání jakékoli životní situace, a v závislosti na tom, jakou myšlenku, jaký úsudek zvolíme - negativní nebo pozitivní - může tato situace být pro nás problémem, nevyřešeným konfliktem, nebo se stane úspěšnou zkušeností, nebo dokonce zůstane bez povšimnutí jednotlivcem.
„Přát si či nepřát - to je otázka!“
Mnoho lidí touží po osudu člověka. V psychologii je touha „jedním z nejdůležitějších aspektů psychických stavů jedince, které předcházejí jeho chování a činnosti; charakterizuje především motivační a volní stránku těchto států. Touha je chápána jako touha, nebo spíše popud k dosažení cíle, ideálu, snu. Naplnění tohoto aktu je vnímáno jako uspokojení touhy. “(Blonsky P. P., „Psychologie touhy“.)
Takže touhy člověka, které jsou důsledkem myšlenky projevené ve vědomí člověka, určují jeho způsob života, model chování, jeho vztah k okolnímu světu; vybudovat jasný vztah příčiny a následku, který lze snadno vysledovat pomocí hloubkové analýzy událostí v životě jednotlivce. Není to příliš mnoho síly na pomíjivý, prakticky „virtuální“koncept?
Osoba s ovládnutím zvířecího (hmotného) principu ve svém vědomí, která v sobě podporuje a podporuje vznik nekonečného množství tužeb, je vystavena nevyhnutelnému stavu neustále se zvyšující nervozity, protože je prostě nemožné uspokojit všechny vznikající lidské touhy. A poté následuje přirozená nespokojenost, pocit beznaděje, stažení do sebe a v důsledku toho hluboká deprese (což je také projevem „zvířecí mysli“).
Když se podíváte zvenčí, uvidíte, jaký mocný nástroj pro správu a zotročení člověka jsou myšlenky a touhy, které vyvstávají v jeho mysli. A pouze člověk sám je jejich průvodcem a ztělesňuje je ve svém životě.
Stejně jako ve všech oblastech lidské existence je dominancí jednoho aspektu útlak druhého. Tím, že v sobě povzbuzujeme jakékoli projevy zvířecí přirozenosti (negativní myšlenky, mnohočetné touhy, závist, žárlivost, odsouzení, strach, pýcha, sebezvýšení, touha po moci atd.), Blokujeme svoji duchovní podstatu v sobě a vytváříme překážku pro náš duchovní rozvoj, zlepšení naší osobnosti. Pokud je síla myšlenek použita k uspokojení hmotných tužeb, pak pro ně přijde povinné počítání duchovna.
Ukazuje se, že naše vlastní volba není ve prospěch Duchovní, blokujeme přístup k naší Duše i ke všemu bohatství, které je v ní vlastní - upřímná, bezpodmínečná láska a teplo.
Pokud se chce člověk vážně věnovat svému vlastnímu duchovnímu rozvoji, musí nejdříve ukáznit své myšlenky. Co nejčastěji si můžete vysvětlit prožívané emoce, způsob myšlení, analyzovat, jaká je jejich povaha, mechanismus výskytu. Být schopen být nad okolnostmi, rutina. Být schopen vnímat svět z pozice pozorovatele z duchovní povahy, a ne z obvyklé pozice pozorovatele ze zvířecí povahy.
Je přirozené, že člověk neustále hledá: hledá štěstí, odpovídá na otázky, které ho zajímají, hledá sebe … Na jedné straně v procesu hledání získává Osobnost člověka potřebnou zkušenost, ale život člověka plyne jako sen. Abyste pochopili jeho význam, musíte se probudit. Změny vnějšku jsou užitečné pouze tehdy, když pocházejí z vnitřního světa člověka. Všechno, co je a není na tomto světě, je v lidské duši. Znalost této pravdy je smyslem života.