V kmeni Surma žijícím v Etiopii jsou jizvy na ženské kůži považovány za znamení krásy. Proto jsou dvanáctileté dívky kmene na zvláštním obřadu zdobeny řezy od hlavy po paty. Schopnost dívky snášet bolest kvůli budoucí kráse je považována za známku emoční zralosti a připravenosti na mateřství.
"Krev teče, mouchy dopadají na rány, slunce se peče," - takto popsal fotograf Eric Lafforgue obřad rituální skarifikace dvanáctileté dívky z kmene etiopského Surma. Zde je pokožka dívek sekána noži a žiletkami, aby se vytvořily viditelné jizvy. To je považováno za velmi krásné mezi kmenovými kulturami Etiopie. Podle Laforgue dívka prokázala bezprecedentní výdrž a odvahu, zatímco její matka 10 minut stříhala kůži. "Nevyslovila žádný zvuk a nijak neukázala, že má bolesti," řekl Laforgue. "Ale když jsem se jí později zeptal, jestli má bolesti, přiznala, že téměř zemřela na bolest!"
I když jsou mladé dívky povzbuzovány, aby se nemrzačily, říká Laforgue, muži kmene stále považují hladkou pokožku za „ošklivost“. Ochota dívky snášet bolest je navíc považována za indikátor její emoční zralosti a připravenosti na mateřství. Samotné dívky se tedy snaží získat jizvy a projít příslušným obřadem. "Jizvy v těchto kmenech jsou symbolem krásy, včetně surm." Dívky proceduru potichu snášejí, protože pokud prokáží, že mají bolesti, způsobí to hanbu rodině. ““
Vzhledem k tomu, že jizvy jsou známkou krásy, kmenové si často znovu a znovu vybírají rány, aby byly jizvy viditelnější. Ze stejného důvodu vtírají uhelný prach a zasazují do ran šťávu. Někdy se do rány dostane infekce a pak se jizva ještě zvětší, což potěší pouze jejího majitele.
Propagační video:
Pro členy kmene Surma jsou kožní jizvy uměleckou formou, způsobem, jak se vyjádřit. Stručně řečeno, hrají pro ně stejnou roli, jakou hraje kosmetika pro jejich vrstevníky s bílou pletí.
Jizvy nejsou jen uměleckou formou, ale také metodou sociální komunikace. Na tělo každého člena kmene tak mohou být aplikovány další jizvy, které symbolizují určité události nebo úspěchy. Každý kmen má své vlastní tradice kreslení vzoru. Například v kmeni Bodi ženy používají kousky kovu k nanášení kruhových vzorů kolem ramen.
Ženy z kmene Carraiu se škrábou na tvářích tak, že díky zbývajícím jizvám vypadají jako kočky.
V etiopském kmeni Karo si muži i ženy způsobují jizvy. Muži označují počet zabitých nepřátel jizvami a ženy se jednoduše snaží být krásnými a sexy tímto způsobem.
V kmeni Menite ženy krájejí kůži ostrými kameny, aby zanechaly hlubší jizvy. V kmeni Dassanesh ženy pouze podřezávaly ramena. V kmeni Mursi jsou mužské jizvy známkou síly. Stručně řečeno, tato tradice je rozšířená v různých zemích regionu.
V afrických kmenech žijících v Etiopii jsou jizvy považovány za ozdobu mužů i žen. Díky nim jsou muži impozantní, ženy krásné a sexy.
V kmeni Topos v Súdánu si ženy po svatbě aplikují na břicho geometrický vzor jizev. Muži toposu jim způsobují jizvy na hrudi - symbolizují zabité nepřátele. Súdánští muži z oblasti Nuer si na prsa aplikují rovnoběžné linie jizev, zatímco ženy z Tanzanie Datoga jizvu kolem očí kvůli kráse.
V poslední době se však stále více Afričanů dozvědělo, že tradice jizvení těla je pro jejich zdraví nebezpečná. U mnoha kmenů se postup provádí pomocí běžných nožů a čepelí, které samozřejmě nejsou sterilní. To již vedlo k řadě ohnisek hepatitidy. Existují také případy přenosu HIV prostřednictvím jizevnatých zařízení.
Dosud nebezpečí postupu pro zdraví děsí kmeny, které žijí podle předpisů a tradic svých předků. Někteří obzvláště vyspělí mladí lidé se snaží tuto praxi opustit, ale je to všeobecně odsouzeno.
V poslední době si africké umění jizev na těle získává na Západě oblibu. Mnoho tetovacích salonů spolu s tradičními nabízí takové služby.
Africké krásky stále věří, že krása vyžaduje oběť.
Dívku, která podstoupila postup zjizvení bez zvuku, lze považovat za nevěstu - prokázala svou odolnost a schopnost vyrovnat se s rolí matky.