Koschey je hlavní darebák ruských pohádek. Proto bychom si měli dávat pozor na tuto postavu. Absence strachu z Nesmrtelných může znamenat, že jste již dlouho registrováni v jeho Koscheevově království.
Tajemství jména
Nejběžnější verze původu jména „Koschey“- od slova „kost“a znamenající hubenou osobu - není dnes mezi lingvisty v módě. Moderní badatelé ruského folklóru nacházejí stejná kořenová slova v dolnosrbském „ko? Tlar“(kouzelník) a ve staroruské „kastě“(ohavnost, nechutnost atd.).
Kdo je Koschey?
Kupodivu v této otázce vědci ještě nedospěli k jednoznačnému závěru. Někteří vidí v Koschey interpretaci slovanského boha smrti ze studeného Karachunu, jiní - ruská verze germánského boha Odina, jiní - poněkud zmrzlého čaroděje s načerpanými magickými schopnostmi. Mnoho moderních folkloristů obecně volá po rehabilitaci Koshchei, když tvrdí, že není darebák, ale vzor účastníka iniciační záhady mladé dívky, kterou provádí otec zasvěcence.
Propagační video:
Koscheiho zločiny
V ruských pohádkách se Koschey jeví jako mocný čaroděj. A velmi sofistikované ve svých magických řešeních. Takže v pohádce „Elena Krásná“proměňuje Ivana Tsareviče v oříšek, „obléká“princeznu z „Žabí princezny“do kůže obojživelníka a v pohádce „Ivan Sosnovich“snadno naráží na celé království a přemění jej na kámen. Sám darebák se raději promění v havrana.
Neúspěšný dámský muž
Všechny aktivity Koschei jsou zpravidla postaveny na mladých dívkách. Koschey používá stejnou neúspěšnou taktiku při získávání jejich lásky: nejprve účinně unese dívku, poté se neúspěšně pokusí dosáhnout intimity, a pokud ji nedosáhne, přemění báječné krásy na žáby nebo hady.
Koschey Gallant
Je pravda, že došlo pouze k jednomu případu, kdy dáma Koshchei odplatila. V eposu „O Ivanovi Godinovičovi“se Nesmrtelný s exotickým patronymickým Tripetovičem jeví jako galantní, zdvořilý gentleman, který má namlouvat na černigovskou princeznu Maryu Dmitrievichnu. Jeho soupeřem je zrádný Ivan Godinovič, který unese Koscheiinu nevěstu a vezme ji na otevřené pole.
Poté, co dohnal únosce, Koschey Tripetovich znovu požádal Krásnou Maryu, aby se stala jeho legální manželkou. A ona souhlasí. Šťastný pár přiváže zrádného Ivana k dubu a sami se vydávají dopřát si ve stanu milostné radovánky.
Pak přijde havran a začne se šklebit v lásce, že Marya Dmitrievichna by neměla být Koscheevovou manželkou, ale manželkou Ivana Godinoviče. Nesmrtelný Romeo v záchvatu spravedlivého hněvu vystřelí vránu, ale šíp změní svoji trajektorii a zabije samotného Koshcheiho.
Nešťastná Marya Krásná se rozhodne skoncovat s Ivanem, ale obratně jí vytrhne šavli a rozdělí ji na čtvrtinu. Takto tragicky skončil jediný Koshcheiho milostný příběh.
Jak zabít Koschei
V jedné z pohádek se Koschey otevřel: „Moje smrt je daleko: na moři v oceánu je ostrov, na tomto ostrově je dub, pod dubem je pohřbena truhla, v hrudi zajíc, kachna v zajíci, vejce v kachně a smrt ve vejci můj . Mnoho vědců vidělo v této „matriošce“interpretaci modelu vesmíru: voda (moře-oceán), země (ostrov), rostliny (dub), zvířata (zajíc), ptáci (kachna) a dub je „světovým stromem“. Jinými slovy, Koshcheiho můžete zbavit zničením světového řádu.
Křesťanská interpretace Koschei
Někteří starší ze severního Ruska interpretovali Koscheiho jako padlého Adama a Ivan Carevič jako „novozákonní muž“. V dalších interpretacích „populárního pravoslaví“Koschey symbolizoval hříšné tělo, dívku, kterou unesl - lidskou duši, a Ivana Careviče - ducha. Smrt Koshchei byla těmito askety interpretována jako očištění duše od hříchů. Je pravda, že moderní folkloristé považují tyto interpretace za nevědecké.