Na webových stránkách Státní správy pro náboženské záležitosti v ČLR se objevil seznam osob, které jsou považovány za možné ztělesnění Buddhy. Zahrnovalo 870 lidí, kteří jsou stoupenci tibetského buddhismu.
Seznam je doprovázen komentářem, ve kterém orgány ČLR vysvětlují, že účelem publikace je pokusit se vyloučit možnost podvodu, protože podle autorů komentáře mnoho podvodníků, kteří se vydávají za tibetské mnichy, kteří jsou reinkarnací Buddhy, lákají peníze od věřících.
Pozorovatelé se však domnívají, že Peking se tak snaží zjistit, kdo se může stát příštím dalajlámou - duchovním vůdcem Tibetu, podle ruské služby BBC.
Nedávno, jak již bylo dříve oznámeno, předseda Výboru pro etnické a náboženské záležitosti čínského parlamentu Zhu Weiquun uvedl, že Peking se navzdory kritice obránců lidských práv a prohlášení současného duchovního vůdce Tibetu nikdy nevzdá svého práva potvrdit novou inkarnaci dalajlamu.
Podle Zhu Weiqun centrální vláda posílila své rozhodnutí potvrdit novou inkarnaci „žijícího Buddhy“(jak se Dalajlámovi někdy říká - pozn. Red.), Aby tak zaručila vítězství nad separatisty.
Obyvatelé Tibetu se mezitím obávají, že oficiální Čína využije problém zdědění trůnu dalajlamy svým vlastním způsobem. Podle odborníků, pokud Tibeťané uznají nového vůdce, určeného jejich duchovním učitelem, a druhého po smrti dalajlamy, Peking „nominuje“, pak bude tibetský buddhismus rozdělen.
Peking nadále tvrdí, že dalajláma, který žije v indickém exilu od neúspěšného protičínského povstání v roce 1959, je násilným separatistem. Samotný dalajlama popírá svou účast v boji za nezávislost a zasazuje se pouze o skutečnou autonomii Tibetu.
Stoupenci tibetského buddhismu věří, že duše zemřelého dalajlamy po jeho smrti by měla být reinkarnována do těla dítěte. Peking věří, že tato tradice by měla pokračovat a že další dalajláma by měl být schválen úřady. Současný dalajláma však nevylučuje, že současný „řetězec“reinkarnací může skončit jeho smrtí. Vláda rovněž zdůrazňuje, že současný dalajláma nemá právo opustit reinkarnaci.
Propagační video:
Komentář Zhu Weiqun uvádí, že otázka reinkarnace „nikdy nebyla čistě náboženskou záležitostí ani soukromou záležitostí dalajlámy. Jedná se především o důležitou politickou otázku, která posiluje postavení ústřední vlády ČLR v Tibetu. “
Vzhledem k tomu, že dalajláma je také politickým vůdcem Tibetu, každý, kdo je držitelem titulu dalajlámy, bude schopen „vládnout a politickou moc v Tibetu“, dodal Zhu Weiquun.
"Proto," pokračoval, "od starověku ústřední vláda nikdy neustoupila a nikdy se nevzdá práva vyřešit otázku reinkarnace dalajlámy."
„To je nejen nezbytné, ale také splňuje zákonné požadavky a nemá to nic společného s tím, zda vláda věří v náboženství nebo ne.“
Současný dalajláma se mezitím obává, že pokud Peking jmenuje svého nástupce, bude se od nynějška uvažovat o tom, že „byl vytvořen precedens“.
Jak uvedla agentura Reuters, podobný precedens již nastal. V roce 1995 dalajláma ukázal na tibetského chlapce, který je reinkarnací předchozího pančhenlamy, druhé nejvyšší postavy tibetského buddhismu. Panchen Lama je titul mentorů dalajlamy, kteří jsou považováni za inkarnaci Buddhy Amitabhy. Čínské úřady však daly dítě do domácího vězení a „přidělily“někoho jiného, aby ho nahradil. Mnoho Tibeťanů odmítá pančenlámu, kterého Číňané označili za falešného.
Podle buddhistické doktríny se Siddhártha Gautama, který se stal Buddhou, narodil v roce 623 před naším letopočtem, ačkoli mnoho vědců má sklon věřit, že žil mezi lety 390 a 340 před naším letopočtem.
Buddhisté věří, že v nejobtížnější době pro lidi se objeví Buddha budoucnosti a ve světle svého učení je vytrhne z temnoty bludů a základních vášní.