Většina vědců se vyhýbá ponoření se do historických záznamů o levitaci a jiných formách psychokineze. Naproti tomu je Dr. Michael Grosso záměrně prozkoumal. Historické důkazy o lidské povaze a jejím skrytém potenciálu jsou pro pochopení naší současnosti a budoucnosti stejně důležité jako lekce, které historie nabízí, říká.
"Zdá se mi, že pokud … některé z příběhů o levitaci jsou pravdivé … jsou důležité alespoň z jednoho důvodu," řekl Grosso. „Toto je další důkaz, díky kterému je myšlenka materialismu zcela nepřijatelná.“
V průběhu tisíciletí mělo lidstvo různé „metody dialogu s božským“, řekl. Za posledních několik set let se však lidé stále více obracejí k absolutnímu materialismu a popírají vše, co nebylo fyzicky změřeno. Záblesky něčeho více však nejsou fikcí, jsou založeny na skutečné zkušenosti.
"Existují cesty zpět do poetické, magické a transcendentální dimenze lidské zkušenosti," říká Grosso. Získal titul Ph. D. na Kolumbijské univerzitě a je neformálním spolupracovníkem katedry percepčního výzkumu na univerzitě ve Virginii. Napsal knihu o konkrétním případě levitace, která byla podle všeho pravá.
On uzavřel smlouvu s Oxford University Press na vydání knihy, ale jeho smlouva byla ukončena, když odmítl zmírnit své poznámky o levitaci. Kniha bude letos vydána nakladatelstvím Rowman & Littlefield pod názvem The Man Who Could Fly: St. Joseph of Copertino and the Mystery of Levitation.
Josef z Copertina (1603-1663) se někdy vznášel několik palců nad zemí, někdy letěl vysoko ve vzduchu před velkými davy v Itálii. Proces kanonizace církví zahrnuje důkladný výzkum, takže bylo shromážděno mnoho písemných důkazů, včetně 150 svědectví očitých svědků, které poskytly podrobné informace o levitaci Josefa z Copertina.
Propagační video:
Někteří lidé to dnes odmítají, protože všechna tvrzení o levitaci považují za klam náboženské horlivosti nebo zaostalou pověru o primitivní společnosti. Grosso však říká: „To je něco, co skutečně existuje mimo čas.“
K možným námitkám skeptiků řekl: „Všichni svědkové, kteří byli do toho zapojeni … Byli to hodnostáři - kardinálové, papežové, samotní inkvizitoři.“
Církev tehdy neměla v úmyslu propagovat zázračného Josefa, řekl Grosso. Není důvod domnívat se, že církevní záznamy obsahují něco jiného než tvrdá fakta. Joseph se setkal s takovou nedůvěrou, jak se mu dostalo uznání církve v průběhu desetiletí.
Byl přeložen z jednoho místa na druhé, nejasně naznačoval nebo výslovně varoval, aby nelevitoval, pravděpodobně proto, že měl silnou schopnost přilákat mnoho svých následovníků kamkoli šel.
Joseph byl dokonce v Římě ve formě domácího vězení, ve stejné době jako Galileo Galilei, i když z jiného důvodu. Jeden z nich byl mystik, druhý hnací silou moderní vědy, ale s oběma zacházelo s nedůvěrou.
Církev by ho mohla snadno prohlásit za kacíře než za svatého a tvrdit, že jeho levitace je známkou ďábelského mistrovství. Ve skutečnosti se dostavil před soud. Ale, říká Grosso, inkvizitoři „si uvědomili, že tento člověk nemá žádné tajné úmysly, byl naprosto skromný a dokonce plachý vůči svým schopnostem.“
Levitoval ne, když chtěl, ale pouze ve stavu extáze. V určitých okamžicích byl Joseph v davu zjevně tak rozrušený, že vstoupil do pozměněného stavu vědomí a začal levitovat. Nevěnoval pozornost tomu, co se kolem něj dělo, i když způsobil velký rozruch. To mu bránilo vést masy.
Lidé dnes nemohou létat do vzduchu z čistého nebe v řadě v obchodě s potravinami, říká Grosso. Josef z Copertina měl zvláštní podmínky. Nejenže zůstal ve změněném stavu vědomí - extázi, díky své víře, která se zdála být nedílnou součástí jeho supervelmoci. Byl také produktem své doby.
Není to tak, že by lidé té doby byli důvěřivější nebo snadněji vystaveni masovému klamu. Byla to reformace církve, barokní kultura, obecná praxe půstu a samoty, vytvořila prostředí, ve kterém bylo možné vstoupit do pozměněného stavu vědomí.
Bylo to velmi nervózní období. Mohou takové události způsobit nějaké události nebo změny v moderní společnosti?
Vyžaduje to „změnu v běžné lidské existenci,“řekl Grosso, aby nás přesunul do kolektivního stavu vědomí otevřenějšího našim latentním schopnostem. Místo nějaké katastrofy nebo tragické události by rád doufal, že toho lze dosáhnout spojením všech věd při hledání vyššího vědomí.
Josef z Copertina a další v celé historii, stejně jako v naší době v mnoha kulturách, měli různé velmoci. Také se o něm říkalo, že uzdravil lidi a vyzařoval „vůni svatosti“. Pokud by někdo dokázal vyvinout všechny skryté schopnosti lidstva známé a popsané v historických záznamech, stal by se z něj nadčlověk: nadčlověk nebo superžena, věří Grosso.
Psychokinetické schopnosti se ne vždy projevují v dramatických podmínkách, jako je levitace Josefa z Copertina. Možná dnes lidé provádějí psychokinezi v tlumenějších formách, aniž by si to vůbec uvědomovali, poznamenal Grosso.