Americká civilizace vznikla asi před 10 tisíci lety a až dosud nebyla na tomto kontinentu nalezena žádná stopa po hominidech (lidských předcích), proto se předpokládá, že domorodí Američané migrovali z jiných kontinentů.
Během čtvrtého a posledního období ledovce (před 10 000 až 40 000 lety) překročily skupiny lidí z Asie zamrzlou Beringovu úžinu při postupných migracích do Ameriky za účelem lovu zvířat a poté se postupně přesunuly na jih do Mexika, přibližně 21 000 před lety a do Jižní Ameriky asi před 10 000 a 14 000 lety.
Tváře postav Olmec připomínají čínštinu
V roce 1925 objevil americký archeolog Nelson kamenný klínový artefakt v Gobi (Mongolsko) a později podobný nalezl na Aljašce. Tvrdil, že artefakty nalezené v Asii a Americe jsou natolik identické, že je nemožné, aby je obyvatelé těchto kontinentů vytvořili izolovaně.
V letech 1972 až 1974 objevili čínští archeologové několik artefaktů z klínového písma podobných těm, které byly nalezeny v Americe v Hutoulyan v provincii Che-pej v Číně. Jia Lanpo, renomovaná čínská archeologka, předpokládala, že mikrolitická kultura v Americe mohla pocházet ze severní Číny.
Jurij Mochanov z Ruské akademie věd navíc uvedl, že artefakty nalezené na Sibiři jsou totožné s artefakty nalezenými na Gobi a Aljašce, některé staré asi 30 000 let, jiné staré asi 20 000 let. To je přesvědčivý důkaz pro hypotézu migrace Homo sapiens pozdního paleolitu z Gobi (Mongolsko) do Severní Ameriky přes Sibiř za účelem lovu divokých zvířat.
Na konci doby ledové, asi před 10 000–40 000 lety, asijské skupiny migrovaly přes Beringovu úžinu do Severní a Jižní Ameriky.
Propagační video:
Asi před 3000 lety, na konci dynastií Shang a raných Zhou v Číně a na středoamerickém pobřeží v oblasti, která dnes odpovídá jihovýchodnímu Mexiku a částem Guatemaly, se náhle objevila archaická olmécká kultura. Svůj vliv rozšířila do dalších zemí ve Střední a Jižní Americe díky silné politické a náboženské moci, pokročilému sociálnímu systému a výraznému uměleckému stylu.
Olmecká civilizace byla matkou civilizace Střední Ameriky a předzvěstí civilizace v Americe. Jeho vzestupy a pády jsou způsobeny neznámými a záhadnými faktory. Historici nesouhlasí s náhlým vznikem olmécké kultury. Existují dvě hlavní teorie: difuzionistická a „nezávislí vynálezci“.
Na základě výzkumu profesora Michaela D. Coe z Yale University, autority v těchto otázkách, podporují někteří historici teorii „nezávislých vynálezců“. Coe tvrdil, že olmécká kultura se vyvíjela nezávisle, což je názor sdílený většinou západních učenců.
Mnoho zastánců difuzionistické teorie se domnívá, že americká a čínská civilizace byly ve starověku navzájem propojeny. Na začátku 80. let 20. století na základě objevu starověké kamenné kotvy na mořském dně v Jižní Americe a některých záznamů čínské klasiky dospěl historik a oceánograf Fang Zhongfu k závěru, že ve starověku se Číňané plavili přes Tichý oceán do Ameriky.
Tygr, keramika, chavinská kultura (Andy, Peru). Chavinská kultura je často spojována s mexickými Olméky. Umění Chavinovy éry je podobné umění Olméků
Tygr a pták, dynastie Jin-Šan (čínský stát, který existoval od roku 1600 do roku 1027 př. N. L. V zemích severně od východu ze Žluté řeky na Velkou čínskou nížinu)
Profesor Zhang Guangzhi, antropolog a archeolog z Harvardské univerzity, navrhl hypotézu o kontinuitě mayské kultury a čínské civilizace. Zhang věří, že staří Číňané, kteří překročili Beringovu úžinu a cestovali z Asie do Ameriky, již měli rozvinutou kulturu, proto lze civilizaci Yin Shan a Mayskou civilizaci ve Střední Americe považovat za potomky stejného předka.
V rámci difuzionistické teorie existuje hypotéza o cestě Jinů do Ameriky, které se dostalo největší pozornosti a je široce diskutována v čínských i zahraničních vědeckých kruzích. Anglický překladatel Walter Henry Medhurst v 19. století navrhl, že válka mezi vládcem Wang (zakladatel dynastie Zhou) a vládcem Zhou (poslední císař dynastie Shang) mohla způsobit migraci Yin lidí. Aby se vyhnuli konfliktu, šli s proudem a dostali se do Ameriky.
V posledních letech čínští vědci Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping a americký profesor Suhui studovali tuto hypotézu a předložili nové argumenty ve prospěch této teorie:
• Některé keramické, nefritové a kamenné artefakty a rituální obřady Olméků a dynastií Shang a Zhou mají mnoho společného.
• Archeologické vykopávky ukázaly, že olmécká kultura měla silný vliv na kulturu dynastie Yin Shan.
• Oběti a rituály v olmécké kultuře jsou totožné s oběťmi a rituály dynastií Shang a Zhou.
• Cedule vyřezávané na nefritových tabulkách Olméky a nápisy na skořápce želv nesou podobné symboly.
• Jade totemy, symboly jaguára a postavy v olmécké kultuře jsou velmi podobné artefaktům z dynastie Shang.
Olmec figurky
Ve slavnostním centru Olméků, La Venta, bylo objeveno 16 nefritových figurek, jejich tváře jsou podobné obličejům Číňanů a jejich hlavy jsou podlouhlé, jsou přesně stejné jako tváře uctívané v dynastii Yin Shan. Nalezeny byly také 6 nefritové tablety s obrázky podobnými nápisům na kostech a bronzových předmětech v dynastii Yin-Shang. Podle výzkumu Wang Dai slova napsaná na těchto nefritových tabletech odpovídají jménům předků Yin.
Venezuelský vědec Antonio Moreno tvrdí, že Olmékové měli dovednosti v zavlažování a stavbě zemědělství, teokratické myšlenky a pokročilé znalosti matematiky a astronomie. Tyto rysy Olméků jsou spojeny s kulturním vlivem dynastie Yin-Shang, zejména s odléváním bronzových předmětů.
Pokud jde o historické pozadí hypotézy „Yinova cesta do Ameriky“, podle výzkumu v prvním měsíci lunárního roku (Yingli, podle lunárního kalendáře Yin-Shang), v roce 1045 před naším letopočtem Vládce Wu vedl svou armádu k boji s Disinem, vládcem Zhou. Poté Disin poslal 700 000 otrokářů, aby zadrželi nepřítele v Mui. Otroci přešli na stranu nepřítele a bitva byla ztracena.
Disin zemřel při požáru ve svém paláci. Po pádu státu Yin Shan zmizelo beze stopy přibližně 100 000 elitních vojáků, kteří byli v Dungui pod velením generála Housiho.
Tato záhada dosud nebyla vyřešena. Ve stejné době najednou vznikla olmecká kultura na Yucatanu ve Střední Americe, který měl hlubokou podobnost s civilizací Yin Shan. To naznačuje, že jinští lidé poté, co odešli na východ, dosáhli americké pevniny.
V roce 1300 př. N.l., kdy ve Střední Americe vzkvétala Olmecká kultura, se najednou objevila chavinská civilizace v Andách v Jižní Americe, jedna z nejstarších v Peru. V 16. století byl v údolí řeky Mosna severně od Peru nalezen architektonický komplex chavinské kultury, který sloužil jako chrám, kde domorodci obětovali a modlili se k bohům.
Mezi objekty nalezené při vykopávkách patří lidské hlavy a sochy, hlavy draků a jaguárů a kamenné pečeti starověké čínské civilizace. Tito stejní bohové a totemy byli uctíváni ve starověké Číně. Někteří evropští a američtí vědci se shodují, že uctívání draka a jaguára mezi Olméky a Chavinany pochází z Číny.
Stavba Castilla ve vesnici Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Podle lidových pohádek mají Yi, etnická tibetská menšina, a Qiang, kteří žijí v jihozápadní Číně, společné předky. V přechodném období mezi dynastiemi Shang a Zhou (přibližně od 1100 př. ostrovy, Fidži a Polynésie, a dokonce dosáhly Peru. Pokud je tento příběh správný, pak zároveň vysvětluje vznik chavinské kultury.
Wang Xu, profesor na Ústřední konzervatoři v Číně, referoval o podobnosti hudebních nástrojů používaných domorodými Američany, jako je okarína, flétna a kostní flétna, s těmi etnických skupin Yi a Qiang, stejně jako o úplné podobnosti mezi čínskou a mexickou pentatonickou stupnicí.
Slavný čínský vinař Liu Yaohan věří, že část obyvatel provincie Yunnan migrovala do Ameriky ve starověku. Poznamenal, že sluneční kalendář etnické skupiny Yi má mnoho podobností s 18měsíčním mayským a inckým kalendářem. Podobně uctívání jaguára a orla, desetiměsíční sluneční kalendář lidí Yi a osmihranné hvězdy naznačují spojení mezi mayskou a inckou kulturou s kulturou čínského lidu Yi.
Číňané tedy ve starověku odpluli daleko na východ, takže civilizace v Americe byla ovlivněna starověkou čínskou civilizací, zejména dynastií Shang. V posledních letech některé archeologické objevy zpochybnily teorii „nezávislých vynálezců“převládající v severoamerických akademických kruzích.
Jsem přesvědčen, že studium vztahů mezi civilizacemi Číny a Ameriky bude pokračovat. Je to obtížná cesta, která bude trvat dlouho. Tento důležitý projekt bude prováděn společně čínskými a americkými vědci a bude zahrnovat mnoho oborů, jako je historie, archeologie, lingvistika, antropologie atd.
Toto skvělé dílo podpoří kulturní výměnu a navázání přátelských vztahů mezi oběma stranami Tichého oceánu, zejména mezi Čínou a Latinskou Amerikou.
Autor: Sunnisan Guo, předseda Peace Media