Před třemi lety se britský biolog Richard Dawkins v nebývalém experimentu shodl na tom, že se z něj stane morče: neurochirurg Michael Persinger řekl, že může vyvolat náboženské cítění v jakékoli osobě „ozářením“specifických oblastí jeho mozku elektromagnetickými pulzy! Richard Dawkins, známý svými biologickými teoriemi i kritikou náboženských přesvědčení, se dobrovolně pokusil otestovat elektromagnetické zařízení vynalezené Persingerem.
Klíč k řešení
Mnoho vědců, jako pojmenovaný neurochirurg, to vidělo v mozku jako klíče k pochopení podstaty náboženského cítění. Jiní se je snaží rozeznat v psychologických, genetických a biochemických sférách. Vědecké přístupy k náboženské realitě mají historické precedenty. Na začátku 20. století tedy podobné pokusy učinili Sigmund Freud a William James. Moderní přírodovědci jsou na rozdíl od svých předchůdců vyzbrojeni silnou instrumentální základnou, ale stále ještě zcela nezvládají tento úkol, protože lidský mozek je nejsložitějším a nejsofistikovanějším objektem vědeckého výzkumu. To přesvědčivě dokládají níže uvedené teorie.
Teorie
Stuart Guthrie, antropolog z Fordam University v New Yorku, tvrdí, že víra ve skutečnou existenci nadpřirozených bytostí „je iluzí, kterou jsme zdědili od starověku“. Tato iluze byla podle Guthrieho vytvořena touhou našich vzdálených předků promítat své vlastní vlastnosti na bohy, to znamená, že lidé upadli do antropomorfismu. Stuart Guthrie věří, že kořeny náboženského světonázoru je třeba hledat v antropomorfismu, protože pomohl lidem přizpůsobit se velmi nepříznivým životním podmínkám a zvýšil jejich šance na přežití. Po tisíciletí přirozený výběr podporoval nevědomé tendence antropomorfismu, které přesahovaly skutečné objekty a události a zahrnovaly celou přírodu jako celek. Lidé si to postupem času sami přesvědčiliže celý svět kolem nich není nic jiného než představení zinscenované zkušeným režisérem.
Propagační video:
Zapojení do blaženosti
Neurochirurg University of Pennsylvania Andrew Newberg se zaměřil na tendenci lidí z různých náboženských prostředí sdílet podobné mystické zážitky. Tato shodnost naznačuje vize generované stejnými neurologickými procesy. Aby otestoval tuto hypotézu, Newberg zkoumal mozky dvaceti přívrženců duchovních praktik, včetně recitování křesťanských modliteb a provádění buddhistických meditací. K tomu použil známý postup počítačové tomografie. Když se subjekt, františkánská jeptiška, cítil „rozpouští do křesťanského vědomí“, byla jí intravenózně vstříknuta radioaktivní tekutina, která se dostala do mozku a do nervových buněk. Jeptiška poté přešla na CT kameru, aby znovu naskenovala její mozek. Ukázalo se tože obraz odráží úrovně aktivity mozkových buněk bezprostředně po injekci radioaktivní tekutiny, když jeptiška byla stále ve stavu rozjímání! Aktivita nervových buněk poklesla ve frontálních a okcipitálních oblastech mozku, které jsou odpovědné za orientaci v prostoru. Podle Newberga jsou náboženské zážitky spouštěny rytmickými procesy, jako je tanec, zpívání a zpívání manter, které vyvolávají pocit nevýslovné blaženosti.což vyvolává pocit nevýslovné blaženosti.což vyvolává pocit nevyslovitelné blaženosti.
Solenoidy kolem hlavy
Kanadský neurochirurg Wilder Penfield, který v 50. letech léčil epileptiky, implantoval elektrody do různých částí mozku při přípravě pacientů na lebeční chirurgii a zeptal se jich na pocity. Protože v mozku nejsou žádné receptory bolesti, operovaní pacienti nepotřebovali anestézii. Když tedy byly časové laloky vystaveny tomuto efektu, pacienti slyšeli neznámé hlasy a viděli duchy! Na základě tohoto objevu navrhl Michael Persinger speciální přilbu se solenoidy kolem hlavy, které přenášejí elektromagnetické pulsy do konkrétních oblastí mozku. Persinger testoval toto zařízení na několika stovkách dobrovolníků a zjistil, že 80 procent z nich pocítilo pocit „vnější přítomnosti“.
Skeptici se pokusili zpochybnit výsledky těchto experimentů, ale bezvýsledně.
Genetická složka problému
Dean Haymer z Národního onkologického institutu (USA) se pokusil překlenout propast mezi náboženskou citlivostí a vědeckým přístupem. V 80. letech zkoumala University of Minnesota 84 párů dvojčat, která identifikovala genetickou složku „skutečné religiozity“. Dean Haymer později vyšetřil tisíc kuřáků na genetickou závislost na kouření. Haymer se zaměřil na studium genů spojených s neurotransmitery zvanými monoaminy. Patří mezi ně serotonin a dopamin, které pomáhají regulovat náladu. Některé látky na ně působí jako psychotropní léky, jako je LSD a meskalin, známé svými halucinogenními vlastnostmi.
Epické s drogou DMT
Psychiatr z Nového Mexika Rick Strassman spojil duchovní vjemy s účinky jediné látky, dimethyl tryptaminu (DMT), který je vylučován našimi vlastními mozky a hraje důležitou roli při formování vědomí. Podle Strassmana právě DMT vyvolává mystické vize, halucinace, zkušenosti států blízkých smrti, pocity únosů (únosy mimozemšťanů) atd. DMT, poprvé syntetizovaný kanadským chemikem v roce 1931, se stal hlavní účinnou látkou v halucinogenním čaji konzumovaném indiány Amazonie a farníci dvou kostelů v Brazílii. Čistá DMT užívaná ústy nemá na tělo žádný účinek, protože enzymy ve střevě paralyzují jeho aktivitu. V padesátých letech však založil maďarský chemik Stephen Szaraže injekce DMT mají extrémně silný halucinogenní účinek, i když za méně než hodinu. V roce 1965 se vědcům podařilo izolovat DMT z lidské krve a v roce 1972 izolovala skupina odborníků pod vedením laureáta Nobelovy ceny Julia Axelroda tuto látku z mozkové tkáně.
Povaha vizí
Až do určitého okamžiku splňovaly Strassmanovy aktivity DMT jeho očekávání. Mnoho z jeho dobrovolných subjektů, kteří užívali drogu, uvádělo kvazi-náboženské pocity blaženosti, které zažili, o „plýtvání časem“, o životě po smrti, o kontaktech s vyšší bytostí, která svou účastí uděluje všem, kteří trpí, atd. Jiní hovořili o „opuštění těla“a o aspiraci osvobozené duše dlouhým tunelem na světelné božstvo. Téměř polovina účastníků studie „kontaktovala“mimozemské bytosti, elfy, roboty, obrovský hmyz. Tito hrozní tvorové nebyli vždy přátelští. Jeden z účastníků experimentu řekl, jak ho snědli obří insektoidy (podobné hmyzu) …
G. Gordeev