Bobři staví přehrady na řekách; ptáci staví hnízda; Shimpinze používá tyčinky k chytání mravenců nebo termitů. Příroda mluví sama za sebe. Ale když si lidé staví přehrady nebo se živí pomocí nástrojů, jsou naše výrobky, i když mnohem sofistikovanější, považovány za nepřirozené. Tento rozdíl je hluboce zakořeněný. Celé oblasti myšlení, výzkumu a inženýrství to dokládají svými jmény: například syntetická biologie nebo umělá inteligence. Cítím, že lidské vynálezy jsou oddělené od přírody. Do jaké míry lze rozlišit přirozené od nepřirozeného, přirozeného od nepřirozeného? Jak užitečné je toto rozlišení vůbec?
Zpočátku se tato otázka zdá být jednoduchá. Ale není tomu tak. Při této příležitosti to Bertrand Russell řekl výborně: „Všechno je vágní do té míry, že tomu nerozumíte, dokud se nepokusíte objasnit.“
Ve slovníku definice „nepřirozeného“znamená „odlišný od věcí, které se obvykle nacházejí ve fyzickém světě nebo v přírodě“. Proto musíme definovat, co „obvykle“je, ale nic není tak vágní. Každý člověk má svůj vlastní koncept „obyčejného“, v závislosti na jeho podmínkách existence a životních zkušenostech. Můžeme nahradit „obvykle“slovem „průměr“, ale pak se potýkáme s nutností shromažďovat statistiky. Pokud snížíte rozmanitost světa na „průměr“, nebude existovat žádný konkrétní příklad.
A i když budeme slovo „obvykle“brát vážně: hvězdy, planety, známky života - vše z hmoty - budou daleko od našeho obvyklého. Téměř celý přirozený, přirozený vesmír je reprezentován prázdným prostorem. Ale kdo by charakterizoval Zemi, Slunce nebo strom jako něco nepřirozeného?
Pokud se na to podíváte z širšího pohledu a řeknete, že vše v našem vesmíru je přirozené, pak se vše nepřirozené stane z definice nemožné. Může existovat, ale nikdy se s tím nesetkáme, protože je to nad naše zkušenosti.
Možná je lidská technologie stejně přirozená jako nástroje, které se nacházejí v živočišné říši; jsou všechny stejně přirozené jako planety, hvězdy a galaxie.
Z tohoto pohledu je technologie přirozeným důsledkem fyzikálních zákonů. A pocit, že je to něco daleko od přírody, souvisí spíše s morálkou. Vynálezy nebo technologie očividně urážejí city některých lidí.
Genetické inženýrství je dobrým moderním příkladem.
Propagační video:
V současné době používáme málo genetického inženýrství ve vztahu k rostlinám (kromě výroby geneticky modifikovaných potravin), ale nové výkonné technologie úpravy genů rychle usnadňují práci s jednotlivými geny. Můžeme dát gen pro medúzy na jiný genom a nechat rostlinu, králíka nebo kotě zářit zeleně. Není to divné?
V nepříliš vzdálené budoucnosti můžeme pravidelně vytvářet vše od bakterií až po lidský genom, dokonce vytvářet zcela nové formy života. Ale máme silnou averzi a odmítnutí myšlenky genetického inženýrství. Genetické inženýrství se obvykle nazývá „hraní s Bohem“jako nepřirozené pro člověka, daleko od přirozených záměrů.
Ale genetické experimenty jsou staré jako život. Koneckonců, toto je motor samotné evoluce.
Od prvotního bahna až po hemžící se oceány kambria a živý svět, který dnes známe, vedly genetické mutace a sexuální rekombinace k nepředstavitelné rozmanitosti tvorů - hlubinných příšer, křehkých kvetoucích rostlin, extremofilů a lidoopů. A lidé záměrně prováděli genetické experimenty po dlouhou dobu, pozorovali živé populace a používali selekci.
Je pravda, že se jedná o spektrum. Ale ne od přirozeného k nepřirozenému. Na jednom konci máte evoluční šance a na druhém směrovou evoluci. Sexuální výběr je druh řízené evoluce v tom smyslu, že si jednotlivci instinktivně vybírají partnery pro své geny podle výrazných fyzických vlastností. Ale plnohodnotný směrový vývoj bude možný pouze díky lidem. Z hlediska geologického času je to nové.
Jako relativně nová akvizice evoluce se bojíme síly, která je soustředěna v našich rukou, a odpor proti technologii má také smysl, protože vidíme, jak se Země díky naší přítomnosti mění. Při pohledu z vesmíru planeta v noci doslova září.
Svět mimo lidi však nemá taková morální hodnocení a soudy. Starověký vulkanismus radikálně přepracoval zemskou atmosféru; asteroid zničil dinosaury; a pokud by dostali šanci, zvířata by rychle recyklovala prostředí a jeho zdroje.
Ani „přirozený“genetický výběr není z experimentálního hlediska etický ani praktický. Změny trvají tisíce nebo miliony let. Zvířatům zbyly zbytečné zbytky předchozích generací. Genetické nemoci a životní podmínky vedou k utrpení, smrti a vyhynutí druhů.
Lidské genetické inženýrství na druhé straně není vůbec náhodné. A tato myšlenka je děsivá i uklidňující. Na cestě budou chyby, jistě budou i škodlivé výtvory, ale obecně má genetický výzkum společný cíl: hodně se zlepšit v životě lidstva.
To by mohlo znamenat léčbu genetických chorob nebo omezení poruch plodin. Může také zahrnovat věci, které jsou vtipné nebo ne vážné - například zářící zajíčky - nebo strašidelné - jako návrhářské děti.
Bude výsledek našich experimentů s genetickým inženýrstvím a dalšími pokročilými technologiemi dobrý nebo špatný? Nevíme. Čeká nás nová kambrijská exploze, a to i pokud jde o různé názory a výsledky. Ale když diskutujeme o budoucnosti, stále více definujeme, za co stojí za to bojovat a čeho se vzdát. Definujeme hranice, které bychom nechtěli nebo nemohli překročit.
ILYA KHEL