Dr. Robert M. Schoch je členem College of General Research, Boston University (od roku 1984), Ph. D. v oboru geologie a geofyziky z Yale University (1983) a studoval antropologii na univerzitě George Washingtona.
Na počátku 90. let překvapil Dr. Schoch vědeckou komunitu svým průkopnickým výzkumem Velké sfingy v Gíze, který je podle jeho názoru o několik tisíciletí starší, než se obecně uznává.
Dr. Schoch také prozkoumal řadu dalších tajemných památek: podvodní útvary poblíž japonského ostrova Yonaguni, sochy Velikonočního ostrova. V posledních letech se zaměřuje na zkoumání možných astronomických důvodů úpadku starověkých civilizací, o čemž psal ve své knize Forgotten Civilization: The Role of Solar Flares in our Past and Future (2012).
V oblasti zájmu Roberta Schocha byla oblast parapsychologických jevů, které otevřeně oznamuje na stránkách svého webu. Spolu s Loganem Ionaviakem je spoluautorem knihy Parapsychologická revoluce: krátká antologie paranormální aktivity a psychického výzkumu.
Knihy od Roberta Schocha
Propagační video:
"Velká sfinga se nachází poblíž Cheopsovy pyramidy na západním břehu Nilu, za hranicemi města Káhiry." Podle obecně přijímaného názoru v egyptologii byl pomník vytesán z monolitické vápencové skály na příkaz faraóna Khafreho kolem roku 2500 př. N.l.
V roce 1990 jsem poprvé navštívil Egypt s úmyslem provést geologické studium Sfingy. Předpokládal jsem, že egyptologové datovali památku správně, ale brzy byla objevena fakta geologické povahy, která nezapadala do obecně přijímaného obrazu.
Na těle Sfingy i na stěnách, které ji obklopují (obklopující prohlubeň po vyřezání památníku ze skály), byly nalezeny stopy eroze, které podle mého názoru mohly vzniknout pouze v důsledku silných srážek a dešťové vody.
Problém byl v tom, že Sfinga se nachází na hranici se Saharou, v oblasti, kde asi 5 tisíc let dominuje extrémně suché podnebí. Ukázalo se také, že další budovy, pocházející ze Staré říše, nesou stopy eroze, které nemohl zanechat vítr a písek.
Stručně řečeno, dospěl jsem k závěru, že nejstarší část pomníku měla vzniknout v mnohem dřívějším období (minimálně 5 tisíc let před narozením Krista, ale není vyloučeno, že po 7 nebo 9 tisíc let), kdy pro tuto oblast bylo charakteristické deštivější podnebí.
Při této příležitosti mi mnoho lidí dalo protiargumenty, že Sfinga nemůže být tak stará, protože její hlava má výrazné rysy dynastického období, které začalo na konci 4. tisíciletí před naším letopočtem. Když se ale podíváme na moderní podobu pomníku, snadno si všimneme, že to není jeho původní hlava.
Pokud by to bylo jinak, pak by to bylo stejně těžce rozrušené jako tělo. Z toho vyplývá předpoklad, že v době faraonů byla Sfinga pozměněna - vytesána do menších forem se změnou tvaru hlavy. Ve skutečnosti možná Velká sfinga v Gíze původně vůbec nebyla sfinga. Pravděpodobně by to mohla být socha lva.
Abychom tyto předpoklady otestovali, provedli jsme spolu s Thomasem Dobetským seizmické průzkumy na základně památníku a měřili úroveň eroze pod povrchem. Jinými slovy jsme studovali, jak se zvukové vlny šíří v daném skalním útvaru, jehož odrazem byl získán obraz vlastností vápence. Po analýze dat jsem si všiml, že významná úroveň eroze skály pod povrchem památníku by měla podpořit předpoklad, že Sfinga je stará více než pět tisíc let.
Během výzkumu jsme také obdrželi údaje naznačující přítomnost kamery nebo jeskyně pod levou tlapkou Sfingy. Kromě toho byly objeveny menší a dosud neznámé podzemní dutiny kolem památníku a také to, co vypadalo jako tunel pod ním.
Na počátku 90. let, kdy jsem poprvé oznámil mnohem vyšší věk Sfingy, mě kritizovali egyptologové, kteří požadovali další důkazy o existenci civilizace, která předcházela staroegyptskému a postavila tento památník. Byli si jisti, že se rozvinula kultura nebo civilizace v období před V-VI tisíciletí před naším letopočtem. nebyl k dispozici, a to navzdory skutečnosti, že v Turecku existují archeologická naleziště stará přibližně 10 tisíc let, z nichž jedním je Göbekli Tepe. Zůstává zde nepochopitelné, proč kultury, ve kterých vznikly základy civilizace, tak náhle zmizely a ve vývoji lidstva vládla po několik tisíciletí přestávka?
Robert Temple se pokusil vysvětlit stopy vodní eroze na Sfingě existencí příkopu kolem ní. Zde přeskočím další jeho nepřesvědčivé koncepty, například skutečnost, že Sfinga byla původně šakal - zvíře, které bylo identifikováno s bohem smrti Anubisem, a že jeho tvář patřila faraónovi Amenemhatovi II.
Na jedné z mých posledních cest do Egypta v březnu 2009 jsem se znovu podíval na situaci eroze.
Za prvé, bloky, ze kterých byl postaven chrám Sfingy (materiál pro něj byl odebrán ze stejné vápencové skály během kácení památníku), stejně jako spodní chrám umístěný na jih, mají stejný stupeň eroze. Vápence, z nichž se skládají, byly během starověkého království překryty asuňskou žulou. Templeova teorie příkopu nedokáže vysvětlit, odkud zmíněné stopy pocházejí.
Protichůdné známky eroze (ilustrace z robertschoch.com)
Zadruhé, závažnější eroze kamenného povrchu je vidět na západní straně krytu Sfingy, výrazně odlišná od stupně eroze na východní straně. Povaha této eroze nesouvisí s vodou, která se měla hromadit na dně památníku, ale je spojena s dešťovými srážkami a paleohydrologií oblasti.
Seizmické údaje o stupni eroze pod příkopem Sphinx na základě mé analýzy naznačují, že lokalita je stará nejméně 7 000 let.
Voda, která se kolem něj hromadí, by erozi kamene tolik nezrychlila. Na druhé straně vertikální trhliny pozorované na stěnách příkopu mají charakteristické stopy toků dešťové vody. Nic nenasvědčuje tomu, že by mohly vzniknout během vypouštění hypotetického rybníka kolem Sfingy, jak tvrdí Temple.
Zdi kolem Sfingy, vytesané do skály, by sloužily jako zdi pro takové povodí. A protože skála sama o sobě má mnoho trhlin a je vystavena krasotvorným procesům, voda by skrz ně prosakovala jako přes síto. Zdi kolem pomníku měly být klenuté, nic podobného na nich ale nevidíme. Navíc komory a tunely pod Sfingou mohli lidé nějakým způsobem využívat, což by nebylo možné kvůli jejich úplnému zaplavení. ““
Robert M. Schoch