Podle většiny náboženských učení jde duše hříšníků po smrti na zvláštní místo, kde jsou odsouzeny k tomu, aby věčně trpěly.
Peklo se nachází v podzemí. Samotné slovo pochází z řeckého Hádu, což znamená podsvětí. Odpradávna lidi zajímalo, jak peklo vypadá, jak funguje. Někteří proroci a jasnovidci měli schopnost vidět peklo. Církevní otcové a spisovatelé se pokusili popsat toto hrozné místo ve svých spisech.
Popisy se často liší a nikdo dosud nevytvořil jedinou mapu pekla. Existují však některá data, o kterých nikdo nepochybuje. Charakteristickým rysem pekla je přítomnost ohně (ohnivá gehenna), síry a kouře, většina autorů poukazuje na nesnesitelné teplo. Tma, soumrak - taková slova používají spisovatelé a teologové k popisu situace v podsvětí.
V pekle kromě duší hříšníků přebývá Satan, ve skutečnosti je vládcem pekla, toto je jeho království. Princ temnoty, který shromáždil armádu k boji proti Bohu, je obklopen blízkými anděly, kteří pomáhají vládnout podsvětí. Bydlí tam také mnoho démonů.
Aby lidem ublížili, jdou na Zemi.
Bůh stvořil peklo, byl to on, kdo tam uvrhl Satana a jeho přisluhovače. To říká Bible.
Jeden z prvních křesťanských teologů a církevních vedoucích, blahoslavený Augustin, se poprvé pokusil popsat peklo v 5. století následovně: „Peklo, které se jinak říká ohnivé jezero a síra, je skutečný oheň. Spálí a mučí těla a duše zatracených lidí a ďáblů. A osudem všech bude stejný oheň. “
V roce 1149 popsal neznámý irský mnich peklo ve Vize Tundalu. Církevní otcové věří, že mnich byl vybrán Bohem, a dostal během svého života zvláštní milost vidět peklo. Na papíře popsal svá skutečná dobrodružství. Hrdina pojednání, rytíř Tundal, vedl nespravedlivý život. Jeho strážný anděl ukázal hříšníkovi svět, kam půjde, pokud neopraví své chování.
Propagační video:
První věc, kterou Tundal viděl, byla obrovská pláň posetá kouřícími uhlíky. Tam démoni pražili hříšníky na mřížích. Planina byla obklopena horkými horami. Tam démoni s ostrými háčky trhali maso pohanů a kacířů.
V pekle viděl Tundal Acherona, obrovské monstrum s planoucíma očima. Tundal musel překročit řeku přes most dlouhý několik kilometrů a široký dlaně. Pod mostem tekla řeka, kde plavaly hladové příšery a očekávaly, že rytíř spadne a oni ho pohltí. Naštěstí se Tundalu podařilo přejít most. Na druhé straně řeky na něj však čekal obrovský pták se železným zobákem. Udělala rytíři to, co udělala hříšníkům. Pták ho pohltil, přeletěl peklo a potom ho vyprázdnil do zamrzlého jezera. Tundal se zázračně dostal z ledové vody.
Podle autora pojednání žije Satan v hlavním městě pekla, které se nachází na dně obrovské jámy.
Tundal se vrátil do země, přestal koledovat a chátrat, rozdělil svůj majetek chudým a vydal se bloudit. Zbožný rytíř šířil zprávy o hrozné odplatě těm, kteří se od ďábla neodvrátili. Zdá se, že mnich, který napsal knihu o rytíři, udělal totéž.
Snad nejslavnějším popisem pekla je Božská komedie. Podle Danteho verze je peklo trychtýřovitá díra končící ve středu Země. Nálevka byla vytvořena dopadem satana, který byl vyhnán z nebe. Do pekla se dá dostat velkou bránou. Hned za bránou je obrovská pláň, kam se řítí duše těch, kteří příliš nezhřešili, ale nedělali spravedlivé skutky. Pronásledují je mraky sršňů. Acheron teče za pláň a obklopuje peklo. Když se Dante a jeho průvodce Virgil přeplavili, ocitli se v prvním kruhu pekla. Celé peklo je rozděleno do devíti kruhů, v každém kruhu se provádí poprava na speciální kategorii hříšníků. Obyvatelé prvního kruhu, duše nepokřtěných dětí a spravedliví pohané jsou osvobozeni od muk.
Ve druhém kruhu jsou mučeni ti, kdo porušili přikázání „Nespouštějte cizoložství“. Jejich duše jsou věčně neseny větrem. Ve třetím kruhu jsou nenasytníci, kteří jsou biti krupobitím a deštěm. Tříhlavý pes Cerberus neustále kouše jejich těla a odtrhuje kousky masa. Ve čtvrtém kruhu lakomí a zbyteční vždy táhnou obrovské balvany, jako je Sisyfos.
V pátém kruhu teče řeka Styx. Na jejích březích v bažině jsou naštvaní a pochmurní. První se navzájem trhají, druhí pláčou navždy.
Za Styxem začínají spodní kruhy pekla, kde žijí nejstrašnější hříšníci. Tam je město Dis, kde démoni odpočívají po svých špinavých činech na zemi. Šestý kruh je široká planina posetá hořícími hroby. Kacíři zde stále hoří. Řeka Phlegeton teče za pláň. Místo vody v ní proudí vroucí krev, ve které plují duše násilníků a vrahů. Na březích Phlegetonu se podle Danteho nachází Les sebevražd, kde rostou duše sebevražd přeměněné na trpasličí stromy. Za lesem leží poušť. Tady, v písku žhnoucím teplem, jsou mučeny duše těch, kteří spáchali zločiny proti přírodě. Osmý kruh je amfiteátr, kde jsou mučeny duše podvodníků a podvodníků. Démoni je bičují a ponoří do vroucího dehtu. Schod z osmého kruhu je umístěn ve spodní části amfiteátru, je střežen čtyřicetiletými obry.
Pod amfiteátrem je Cocytus, devátý kruh pekla. Sedí tam sám satan. Navždy byl zamrzlý ve zmrzlé bažinaté řece. Satan osobně trestá ty nejstrašnější hříšníky, zrádce, věčně žvýká jejich těla.
Anglický básník John Milton popsal peklo ve své básni Paradise Lost (1667). Autor zdůrazňuje, že v pekle není místo pro světlo, počátek božského. Vládne zde „viditelná tma“. Milton téměř úplně ztratil zrak. Tvrdil, že svět popsaný v Paradise Lost viděl svým vnitřním pohledem. Hoří tam oheň, který nedává světlo. Tam jsou spálené pláně a ledové pouště poražené fa-domy. Hlavní město pekla Milton zvané Pandemonium. Existují setkání Satana s jeho nejbližšími anděly.
Luciferovi společníci mu pomáhají vládnout podsvětí. Stejně jako andělé slouží Bohu, zlý duch se obklopil pomocníky, démony. Satanova pravá ruka je anděl jménem Beelzebub. Byl prvním, kdo podporoval Satana v jeho vzpouře proti Nejvyššímu. Belzebub velí čarodějnicím a čarodějům a před nimi se objevuje v podobě mouchy. Z tohoto důvodu se mu říká Pán much. S pomocí much odesílá Beelzebub lidem epidemie.
Druhým nejdůležitějším asistentem Satana je Lephiathan. V Bibli se o něm říká jako o „ohýbacím hadovi, mořském netvorovi“. Vypadá jako had, drak nebo obrovský krokodýl. Právě s tímto monstrem bojoval Bůh na počátku věků. Někteří teologové věřili, že ústa Leviatana jsou vstupem do pekla. Tak vylíčil El Greco bránu do podsvětí ve svém slavném obraze „Sen Filipa II.“. V pekle zastává Leviathan pozici ministra námořních záležitostí.
Hroch je pozemský protějšek Lefiathana. Je to obrovské. Obvykle je zobrazován jako slon s obrovským břichem. Hroch je zodpovědný za hřích obžerství a v pekle pořádá svátky.
Dalším andělem sloužícím silám zla je Asmodeus. Je podněcovatelem rodinných potíží, chtíče. Je také zodpovědný za lidskou chamtivost a závislost na hazardních hrách. Před lidmi se objeví obkročmo na draka s mečem.
Astaroth je ministrem financí v pekle a v lidech tento padlý anděl probouzí lenost. Obvykle je líčen na drakovi s ošklivou hlavou a zmijí v ruce.
Belial je velmi silný anděl, který chrání lháře a pokrytce.
Časopis: UFO Magazine, # 4 (815) - únor 2015
Ivan Rybakov