Marathon Battle - 12. září 490 př. N.l. E. V jižní části maratonské pláně, osm set metrů od moře, se tyčí kopec - společný hrob Athéňanů, kteří padli v legendární bitvě. Všechna jména jsou jasně napsána na 10 náhrobcích. Nebylo to těžké - v rozhodující bitvě s Peršany ztratili Řekové méně než dvě stě lidí.
Pokud by jejich oponenti mysleli na vytvoření takového památníku, museli by na kámen vyrazit 6500 jmen! Počet ztrát byl natolik nerovný, že samotná tato maratónská bitva mohla být považována za jednu z nejneobyčejnějších ve světové historii.
Ale Peršané si byli tak jistí porážkou Řeků! Naložili 600 trirem s 10 000 pěšáky a stejným počtem jezdců s koňmi. Flotila bez problémů překročila Egejské moře. Jedna z lodí nesla obrovský blok mramoru - z něj chtěli Peršané postavit památník na počest svého vítězství …
V té době byl perský stát schopen podrobit si obrovské území. Včetně - měst Malé Asie (dnešní Turecko), obývaných Řeky. A musí to být stejné - jejich vzpurní obyvatelé měli tu odvahu vzbudit vzpouru! Athéňané navíc poslali posily, aby pomohli povstalcům. Peršané samozřejmě povstání potlačili. Ale na mazanost Athéňanů se nezapomnělo.
A teď byla Řecku vyhlášena válka. První kampaň byla neúspěšná. Perské lodě byly chyceny v bouři a pěší jednotky utrpěly ztráty. Král Darius však začal připravovat svůj druhý příchod. Je pravda, že pro každý případ vyslal do řeckých městských států vyslance - požadující poslušnost. Někteří souhlasili s uznáním moci Peršanů, ale Sparťané a Athéňané rozhodně odmítli …
Výzva byla přijata. A nyní perské jednotky přistály poblíž města Marathon na malé pláni obklopené horami a mořem. Do Athén je jen jeden pochod - první rána dobyvatelů měla padnout na toto město …
Místo bitvy bylo vybráno na radu Hippiase, bývalého aténského tyrana, který byl vyhoštěn před 20 lety ze své rodné země. Inteligence hlásila, že nikdo nestrážil pláň. Pokud hlídková služba informuje město o přistání nepřítele, bude trvat nejméně osm hodin, než se armáda dostane na Marathon. Peršané se s nimi setkají v plné pohotovosti! V Aténách váhali - dát nepříteli bitvu nebo povolit obléhání?
Většinový názor je bitva. Aténský generál Miltiades, který dobře znal jejich taktiku, pospíchal, aby se setkal s Peršany. Na otevřeném prostranství by persí jezdci snadno napadli Athéňany z obou boků, zatímco lukostřelci ji zasypali šípy. Úkolem je tedy zabránit bitvě na rovině.
Propagační video:
Uzavřená formace blokovala kilometr dlouhou rokli mezi horskými svahy. Atéňanů bylo asi 10 000, což je polovina velikosti perské armády. Ale - kam ustoupit, za Aténami!.. A začali se připravovat na obranu.
Všechno to začalo poblíž aténské silnice u východu z údolí. Řeckí hoplité - válečníci s těžkými kopími, meči a štíty - tvořili falangu. Údolí však bylo stále příliš široké. A Miltiades záměrně oslabil střed a posílil oba boky, aby mohly poskytnout perské jízdě náležitý odpor. Nejšikovnější a nejodvážnější byli posláni do hor, aby bránili v přístupu nepřítele, osprchovali ho shora šípy, kameny a šipkami.
Miltiades vydal rozkaz kácet stromy, které velkoryse pokrývají hory. Před pravým a levým bokem se nacházely zářezy, do nichž se uchýlila lehká pěchota - válečníci s luky, šípy a závěsy. Miltiades zaujal takové postavení a připravil Peršany o jejich hlavní trumf - jezdecké údery po bocích. K tomu by se koně museli vydat po svazích a suti pod palbou šípů. Jezdectví nemohlo zasáhnout ani zepředu: na úzkém místě se pěchota sotva vešla!
Jako v pohádce - tři dny a tři noci stáli naproti sobě. Řekové vůbec nechtěli změnit své výhodné postavení a kromě toho poslali do Sparťanů posla - pro posily. Peršané se marně pokoušeli nalákat nepřítele na pláň. A nakonec se rozhodli, aniž by čekali na Sparťany, zahájit ofenzívu.
Miltiades umožnil nepříteli přiblížit se - sto kroků. Všechno bylo založeno na přesné volbě okamžiku útoku. Vlna meče - a hoplitská falanga vyrazila vpřed - ne krokem, ale prakticky za běhu. Běh měl trojí účel: zvýšit tlak, demoralizovat nepřítele a dostat se z šípů. A šípy padly na řeckou armádu jako liják! Peršané se při pohledu na Řeky blížící se alarmující rychlostí ve skutečnosti zastavili. A doprovodné řecké oddíly je bez překážek zasáhly a vytlačily Peršany do smrtících kleští.
Při rozhodování o takovém vysokorychlostním útoku aténský velitel samozřejmě riskoval. Běh mohl narušit řady jeho vlastních válečníků. Ano, jak slingers, tak vrhače šipek nedržely krok s formací, a proto mu nemohly poskytnout palebnou podporu. Výpočet však byl oprávněný! Ionians na chvíli zmrzlý jako idoly nemohl odolat nárazům a vrhl se jim na paty. Hnali se směrem k lodím a těsně za nimi byli Řekové. Každý, kdo okamžitě zaváhal, spadl na zem, probodnutý kopím …
Ve svých poznámkách Caesar hovořil o podobném incidentu v bitvě u Pharsalu. Potom vojáci Pompeia, kteří nehybně stáli, zasáhli Caesarianův úder. Nápor vojáků jednoduše převrátil a rozdrtil nejmocnější armádu! To je nevyhnutelný osud vojáků rozmístěných během střetu, - řekl Caesar a věděl, o čem mluví.
V zápalu boje se perský generál Datis najednou ocitl odříznut od lodí. Co mu zbývalo? Zastavte své válečníky, otočte se a znovu zaútočte. Ale nyní si nenávidění Řekové jsou jisti svou výhodou. Jsou si velmi blízcí a okouzlené perské vrhací zbraně zůstaly někde na bojišti … Polní opevnění bylo také zajato nepřítelem. A za týranou, ale ne vyhubenou centrální phylou se znovu shromáždí …
Musíme za každou cenu zaútočit na nepřítele, prorazit k lodím! Řekové se vrhli vpřed, ale buď jim zabránila bažinatá řeka, nebo Peršané byli silnější v boji z ruky do ruky … Tak či onak, perská jízda prořízla aténské hoplity a uvolnila cestu pěchotě.
Do té doby už někteří Peršané vypluli z pobřeží. Otroci Athéňanů, kteří je pronásledovali, spěchali drancovat nepřátelský tábor. Za nimi se do tábora vrhla perská jízda - a také začala nakládat na lodě. Rozrušení koně odpočívali a jezdci byli zpožděni natolik, že je pěchota i falangy z Miltiady dokázaly dohnat.
Prudká bitva v mělké vodě, při níž byli zabiti dva aténští stratégové a polemarch … A nyní pozůstatky vychvalované perské armády na volném moři. Athéňané dobyli 7 trirem (veslaři a posádky tvořili velkou část ztrát Peršanů). S válečnými výkřiky odřízli uprchlého nepřítele. Do Atén byl okamžitě vyslán posel s dobrou zprávou. Letěl jako šíp po stezkách a stoupal. Vítězství, vítězství!.. - srdeční frekvence se zrychlila. Spěchá, aniž by si svlékl brnění. Když se dostal do Atén, vykřikl; „Radujte se, vyhráli jsme!“- a pak bez života spadl na zem.
Z Marathonu do Atén 42 km a 195 m. Na památku válečníka, který za cenu svého života předal dobrou zprávu, začali sportovci tuto vzdálenost nazývat maratonem. Ale toto je již příběh z naší doby. A potom, Datis se sotva vzpamatoval z horlivosti bitvy, ho vůbec nepovažoval za ztraceného. Peršané pochodovali na lodích do Atén, přesvědčeni, že ve městě nejsou žádní vojáci. Miltiades však také obdržel zprávu z Atén - perská flotila míří do města!
A Athéňané, vyčerpaní bitvou, sedmikilometrový pochod bažinou a bitva o lodě, udělali skutečný zázrak. Šli čtyřicet kilometrů rychlým, téměř pochodujícím krokem. A tak, když se perská flotila přiblížila k přístavu, Datis ke své hrůze uviděl na břehu stejnou armádu, s níž bojoval od rána! Poškozené Peršany samozřejmě nepřistály před nepřítelem. Po krátkém pobytu v Aténách vypluli zpět.
Jak mohla malá řecká armáda porazit zdánlivě neporazitelné perské formace? Nepochybně zásluha Miltiades, kterému se podařilo zaujmout ve všech ohledech výhodnou pozici. Maraton dodnes připomíná armádě umění umisťovat vojáky na zem, aby sám zvyšoval jejich sílu.
Rozdíl ve zbraních během maratónské bitvy také ovlivnil: Athéňané byli těžká a dobře chráněná pěchota, zatímco hlavní zbraní Peršanů byl luk. Proutěný štít, který před ním střelec vyložil, nezachránil Řeky před téměř 2metrovými kopími. „Jdou do bitvy v kloboucích a kalhotách,“- takto popsal Aristagoras strakaté perské válečníky, které rekrutovali obyvatelé mnoha dobytých zemí. Síla falangy však není jen v odvaze a zbraních. Je jednotná a sjednocená. Hbitost a odvaha každého z válečníků je stlačena do „jedné drtivé pěsti“.
Rozdíl mezi vojsky obou stran nejlépe vystihuje řecká legenda o rozhovoru mezi perským králem Xerxesem a exilovým sparťanským vládcem Demaratem. Velký král se chlubí, že mezi jeho bodyguardy je více než jedna osoba, která je připravena soutěžit se třemi Heleny najednou. Demarat říká, že je to k ničemu. Sparťané samozřejmě nejsou o nic odvážnější než ostatní lidé, ale jejich skutečná síla spočívá v jednotě. Zákon jim přikazuje, aby společně vyhráli nebo zemřeli společně …
Je třeba poznamenat, že v den maratonské bitvy Sparťané nikdy nepřišli svým kolegům na pomoc. Poslovi řekli, že nemohou jít do války během náboženského svátku Carneia, který skončí příštím úplňkem. Skorokhod se vrátil a na cestě se podle legendy nepotkal s nikým jiným než s bohem Panem. Ten, na rozdíl od spojenců, nabídl svou pomoc Athéňanům. Slíbil zasít zmatek do řad nepřítele - a svůj slib skvěle splnil. A zároveň nám dal slovo „panika“.
Mimochodem, obecně přijímaným datem maratonské bitvy je 12. září 490 před naším letopočtem. E. Vypočítal ji v 19. století August Beckh na základě Herodotových poznámek. Právě svátek Carneia se stal základem pro výpočty vědce. Beckh však vzal jako základ aténský kalendář. Ale Donald Olson z University of Texas to najednou považoval za chybu. Carneia je sparťanská dovolená, proto by měla být svázána se spartánským kalendářem. Aténský rok začal novým měsícem po letním slunovratu a spartský rok začal prvním úplňkem po podzimní rovnodennosti.
Olson a jeho kolegové vypočítali, že mezi podzimní rovnodenností a letním slunovratem mezi 491 a 490 bylo 10 nových měsíců, o jeden více než obvykle. V tomto roce proto spartský kalendář šel o měsíc před aténským. To by mohlo znamenat, že bitva o Marathon se skutečně odehrála 12. srpna. To znamená, že to bylo letní vedro, které mohlo přivést legendárního posla k přehřátí, což pravděpodobně způsobilo jeho náhlou smrt.
PS A co kus mramoru přinesený sebevědomými Peršany? Zůstal ležet na poli maratonské bitvy. Po mnoha putováních skončil krásný kámen v dílně řeckého sochaře Phidiase a Athéňané nařídili, aby z něj vytvořili obraz bohyně lásky Afrodity, aby s ním ozdobili městskou zahradu. Nejcennější z Phidiasových učedníků, Agoracritus z Pharosu, vytvořil toto krásné umělecké dílo z trofeje mramoru.
V. Pimenova